诗意学生作文范本最新五篇【优秀范文】

下面是小编为大家整理的诗意学生作文范本最新五篇【优秀范文】,供大家参考。

当飞鸟翱翔于天际，鲜花盛开于大地，人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应该诗意地生活!下面小编给大家带来诗意的学生作文范文，希望大家喜欢!

是谁，读者，在百年后读我的诗?

——题记

在“泰君”为数众多的小诗中，此刻，我只突然想到了这首，心中不免一阵荡漾。倒真是有点“先知先觉”的味道在里面。

印度因有泰戈尔而，而印度本身也如诗般绮丽。混黄云辉下的城舍，半掩庙门后回荡着彻夜的诵经;恒河侧畔蜜色肌肤的少女姗姗而来，俯身汲一壶河水;古老的文化在波光中静谧流淌。印度，令人心驰神往，好像只要一听那来自世纪的吟唱，便如置身于缤纷的宫殿中，四周尽是遮着面纱，轻歌曼舞的女郎。

若有这样一天，我一定要去印度游一番。可以当一个朝圣者，穿着宽大的素衣，留着一撮浓密的胡须，去一睹神佛的庄严与美好;或是禅修于祗树给孤独园内，静静聆听风中送来的渺渺的梵音，去领会当日佛陀，沾化微笑的真意。

可是，是梦想太过华美，还是生活太过无味?我们怨恨着生命如此单调，寻不见缭缭的熏香和曼陀罗的芬芳。狂风骤雨、雷电交加的夜晚，我常想象自己化作一只勇敢的海燕，用自己嘹亮的歌声摩擦出电之光，用细长的喙啄破黑暗而沉重的夜幕……我有时置身于无边的旷野，只见得造物主泼下一盆黄绿的颜料，顺势倾泻到可望而不可即的地平线。有时候，我是深山中遁隐的道人，那院舍在乳白色的雾岚下，隐隐约约，只道：“世间有为法，如梦幻沫影，如露亦如电，应作如是观。”

不，生命不应向单调俯首。我要去探访每一个的国度，和每一个的人亲切交谈，完成每一件的事。生活应是热烈的，奔放的，不羁的，豁达而又浪漫的;最重要的是，生活应是美的，如诗一般美好。一位哲人曾把生活归为三个方面：的美、伦理的善、认知的真。诗源于生活而高于生活，而萃取其要领和精华，成为人类所生活的广袤大地上的路牌，指引着人类向着更高一级的精神生活与物质享受迸发。

山河胡海，飞禽走兽，这世间万物无不充满灵性，而则是这种灵性的放大，把阳光和雨露，花香和鸟鸣，月亮的盈及亏等一切美好的事物融进那颗律动着的心脏，把琼脂玉露的生活之滴进人类代代流淌的血脉中。人应该地活在这片土地上，这是人类所追求的一种理想。

追求的生活，纵使不能去亲历，却也能于纸上追求那些诉诸于文字的美，而那些文字本身是如此地瑰丽与令人着迷。可惜的是，人们在快节奏的生活之中，纷乱的社会背景下，渐渐给自己的心灵烧制了一个泥筒，把心重重地套在里面而无法再去听到、看到、触摸了。渴望而忽视，汲汲于得到诗里的美景而忘记去品味诗中的意境。这样就失去了生活最原始的意义了，失去了的美。

那何不把心解放呢?随着内心深处的的引导，于横向的空间与纵向的时间中，挥洒下人生的绚烂的一笔。牵着亲爱人的手，毫不拘束地向着东方正升起的太阳奔跑，去欢笑，去流泪，去体验最的人生，去向着远方呐喊：

让我拥抱你，的生活!

所谓诗意，就如海子的“面朝大海，春暖花开”。

所谓诗意，就如陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”。

所谓诗意，就如志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”。

一棵树的伫立就是诗意——宁静的诗意。在拂晓时与风情万种的霞光及晶莹剔透的滴露一同苏醒，用枝叶轻轻掠过沉睡了一夜娴静的溪水，荡开如縠纹一般的小水波：浅浅地呼吸着恬静的清晨，淡淡地看透眼前的喧嚣浮华，静静地聆听鸟儿的乐此不疲。在晨曦中舒枝展叶，在烈日下毫不避讳。

一只鸟的翅膀也是诗意——活泼的诗意。或静谧或活泼地划过如孩童的眸子一般澄澈的天空。在太阳初生的那一瞬间，一跃而起;在夕阳灿烂的余辉中，掠过水面。欢乐时翻腾于碧霄之间，疲倦时憩息于古树枝头。看庭前花开花落，望天上云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。

一片云的漂浮亦是诗意——旖旎的诗意。纯洁地镶嵌于另一块同样纯洁的蓝宝石上，遥远而却又似乎近得触手可得，朦胧而却又似乎清晰得有棱有角。欢喜时漫天玩耍，随心所欲;安静时端庄娴淑，温文尔雅。昼，和阳光为伴;夜，与月影相随。晴，为万物遮荫;雨，为大地降霖。

其实，所谓诗意，不过是一种心态——当树的伫立不再觉得寂寥时，当鸟的飞翔不再觉得疲倦时，当云的漂浮不再觉得彷徨时……那便已是诗意——有时，人也是一篇如仙女般明媚的诗歌。

人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

——季羡林

生活的忙碌，学业的紧张，迫使我们的自由空间被吊在时针上，一圈又一圈地转过。但是，在这段匆忙有繁华的时光里，我们却可以寻找诗意，追求诗意的境界。

诗意的生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈先是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

选择一个有风的春日，早早的起床，随手拿起一支毛笔，随便取一张纸，然后打开墨盖，狠蘸一下，便直接往上写，随便写些什么。窗外刮着带着晨露的风，除却一阵燥热，给肌肤带来触觉上的享受。静静地，在这充满诗意的气氛下随意地挥霍着墨水，不觉心旷神怡。

诗意的生活，或许应该如易安居士"知否?知否?应是绿肥红瘦“般的温婉简约。

春季，一个属于油菜花的季节。正应该出去走走，走到几株油菜花下，挑逗那些围在油菜上的蜜蜂们，春天的蜜蜂才算得上是世界上最可爱的动物了，看它们那个胀得鼓鼓的脑袋和肚子，头上的花粉恰好为其装扮，既天然又美丽，让人嫉妒。这时几个路人走过总演破颜一笑，不知是为了自己欣赏而欢，还是为了这个自然美景所陶醉。我不禁想起一句话：你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你;明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。

诗意的生活，或许应该如陶潜”开荒南野际，守拙归园田“”采菊东篱下，悠然见南山“般悠然自得。

在家墙边的一角，是最宁静的地方，你可见床边的植株，是不是地浇之滴水，或是目光扫向远方，远远的，能看到那些黑乎乎的衫泛着蓝色，仿佛时不时地在流动，颇具诗意。

山是凝固的水，水是流动的山。

一切的一切都是那么充满诗意。生活是有节奏的，或紧或慢，或长或短;生活是有声音的，或轻或响，或高或低，生活就像一首小诗，轻快又流畅。

诗意的人生属于那些有诗意的人，而诗意需要人们去寻找，去摸索。这正如罗丹所说的：生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

诗意至近，却又至美。

我们随手拿起一本诗集，就算与诗意相遇。遇到的内容，可根据此时此刻的心情或固有看问题的角度分为两类：一为同感，二为异道。

当我们与作者“心有戚戚”时，诗意就变成了我的思想至纯至粹的流露。我们会惊叹于作者的匠心独运，会沉浸于此种情感或思想中，回想起与之相关的难忘往事。这一切都是基于作品具有的良好代入感，令诗意通达在“懂得之人”心中。司马迁读贾谊的诗，心有所感而奔涌而出;读《离骚》《哀郢》《天问》，为他们所具有的相似命运而怅惘，并生发出强烈的认同。此种共鸣，于司马迁是《屈原贾生列传》，于我们则是情感难以言喻的重温，给我们带来美的享受。

可能有的.负面情感在重温时会再次涤荡心灵，然而苏轼读陶渊明后走出了失落之谷，《后赤壁赋》表现出的蜕变可见一斑。与先人共悲苦，他们会以诗意引导你看向另一面，从而获得全新的认识。

所谓异道者，因见地相左而故名。此时诗意带来的是另一世界，提供想象乘奔御风的辽阔四荒。在另一境界中，我们可以回望自己，比较自己与诗意之异，走上相对正确的方向。同时，诗意之美给予我们对所述之事极为全面的认知，在此认知基础上也有精神的自由与自我放逐。若一人先天乐观，就难以认同杜甫之“归来倚杖自叹息”，但他会接触更加多元的视野与万千变幻的世界。博采众家之长，体会他人之异想，丰富自己的精神世界，岂不美哉?

诗意不仅仅是流动的文思，至近的诗意在乎自然与生活，关键在于探求之道。教学楼前静默的银杏是凝固的诗，所以有了校园诗歌;黄土高原的窑洞是凝固的诗，劳动号子因此而来;醇美的爱情有莎翁的十四行诗歌颂，孤独之感亦有诗人竞相描绘。生活散发出的诗意需要我们捕捉、探索，它们往往原汁原味却隽永恒久，简单短暂却难以磨灭，无声无息却蕴含大美。

与它们相遇，我们无论身处何时何地，皆可饱尝情感的洗礼，思考难以给出明确答案的永恒谜题。我们与它们既“同感”，又“异道”。在此过程中，我们的心灵将得到纯洁之光的照耀，向明亮的人世进发。

怨恨与丑陋，忧闷与罪恶并非没有，但它们使我们更加向往清白光明，以至大美。

诗意无处不在，诗意恒常不绝。

生活中处处是诗意，带着心去感受那北方特有的豪迈气概;去体会江南山水的温婉意韵;去领略涛涛江水的奔腾直泻，犹如诗中“黄河之水天上来，奔流到海不复回的雄壮景观——这，亦是诗意。

斟一杯清茶，看淡色茶叶在热水的冲荡下起起伏伏，水由透明化作茶色般纯粹，氤氲热气，满室茶香。窗外小雨沙沙拍打窗棂，没有都市灯红酒绿的嘈杂，反而衬出一种雨声独有的宁静。这，是自然的声音，心静如同湖面不起一丝波澜。卧坐在室内小憩品茶，茶意、雨意、诗意自从中悄悄萌发……

撑一把伞，在雨中悠然漫步，听雨滴在伞上跳动的声音，看沙沙小雨冲洗万物。撑伞回首，叹世事浮沉，水气弥漫，似真而幻，谁家青丝染上白霜?仿佛看见长安繁华，感悟李白的“今朝有酒今朝醉”的豪情，体会韩愈“天街小雨润如酥”的情怀。

撷一朵花，诗意，生长在雨后的草坪里。被雨水沐浴过的绿叶仍挂着露珠，含苞待放的花朵犹抱琵琶半遮面的羞涩。有豆菀少女在其中戏嘻，肤如凝脂，足踝晶莹，眉眼如画。风一般地跑过，带走草叶上的露珠，沾湿了足踝，开出了一条泥泞的临时小路，留下一串银铃般的笑声。犹如一幅色彩清丽的画。

一切景语皆情语，生活中处处是诗意，在于我们去领理，去领会，去发现，去探索……

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