下面是小编为大家整理的2022党课范本：荣誉——军人永恒价值追求（全文）,供大家参考。
党课范文：荣誉——军人永恒的价值追求
荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，历来为人们赞美和追求。早在两千多年前，孔子就说过：“君子疾没世，而名不称焉。”意思就是君子以终生得不到他人的称赞而引以为憾。孟子则说：令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。意思就是说，有美名盛誉在身上，远胜过那些锦衣华服。而我军的荣誉，以集体主义为基础，与国家的尊严、军队的声誉和个人的荣辱紧密相连，就像骨头之钙质，支撑着军人的精神特质；
就像身体之血液，传承着军人的崇高追求，激励着一代代官兵用奋斗诠释忠诚，用青春兑现誓言，它犹如军人之第二生命，更是我们永恒的价值追求。
一、不畏浮云遮望眼——正确认识个人荣誉
荀子说“人不知荣辱，乃不能成人”，老百姓也常讲，“树活一层皮，人争一张脸”“雁过留声、人过留名”。一个人只有对荣誉的强烈追求，才会有建功立业的不竭动力。军队与荣誉相生相伴，军人与荣誉息息相关。军人对荣誉的追求，是基于一种积极向上的心理。军人是爱善的，因而谁都愿意到有荣誉的单位去，并愿意与荣耀的人和事相联系；
军人是爱义的，愿意在重要时节和重要的斗争中去经受锻炼和考验，以求作出贡献，表现自己；
军人是爱功的，对参加诸如重大的阅兵、庆典等活动，总是有着满腔的热情。从跨入军营的第一天起，荣誉就伴随着我们的进步和成长，它对军人有着强烈的召唤力和吸引力。树立正确的荣誉观，既是“四有”新时代革命军人的具体表现，也是我军道德规范的内在要求，决不能随意地把个人荣誉看重了、看过了、看偏了。
（一）“路漫漫其修远兮”，立正导向方为根本。要着重把握以下几个方面：
一是要继承弘扬优良传统。朱德总司令曾经形象地说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”正是在这种强烈的荣誉感融入了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身，激励着我军官兵一次次跨越生死、前仆后继，一次次攻坚克难、夺取胜利。革命战争年代，我军先后开展了许多争创荣誉的活动，特别是解放战争时期开展的立功运动，仅第四野战军获得“功臣”称号的就占总人数的29%，大功以上功臣占总人数的14%，全军上下形成了人人崇尚荣誉、个个争当英雄的浓厚氛围。可以说，我军之所以能战无不胜、攻无不克，很大程度上就来源于全军将士把奖章证书作为战沙场、戍边疆的精神动力，把立功授奖作为不惜牺牲的最佳褒奖。近几年军队涌现出一大批先进典型，都是官兵扎根军营、奉献岗位、苦练精兵的巨大激励，我们要刻苦学习典型、努力争当典型。
二是要正确认识社会导向。近年来，随着中国步入“流行偶像时代”，大多数人的偶像和“人生导师”，悄然地从在此之前的毛泽东、周恩来、钱学森、陈景润，换做了天王、影后、小鲜肉等，追星族、低头族、游戏迷强势“崛起”，有的以“炒作”为荣，以颜值论“最美”，随着而来的是人心涣散、浮华娇作、醉生梦死、不务正业，悄然腐蚀着我们的价值观、荣誉观，西方“奶头乐”战略正在生效。大家熟悉的“话题女王”范冰冰，曾领取德国、意大利汽车生产集团颁发的“国家精神造就者奖”，被原央视主持人崔永元讽刺为“一个真敢发，一个真敢领”，并遭到广大网友的猛烈“炮轰”。轰动一时的偷税漏税案件，也最终以补交8.83亿元落下帷幕。网上热议类似的事件还有不少，例如“屠呦呦一生研究敌不过黄晓明一场秀”、“中国科学家的地位不如戏子”等等观点。对于军人而言，这几年也频频出现“要求军人让座”“质疑军人依法优先”等问题，对此，我们必须时刻高度警醒、正确认识，决不能继续沉浸在美国等西方国家的陷阱之中。习主席在党的十九大报告中指出，“要开展‘传承红色基因、担当强军重任’主题教育，推进军人荣誉体系建设，培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。”中央军委政策制度改革工作会议上再次强调，“要加强军事人力资源制度体系设计，建立军官职业化制度，优化军人待遇保障制度，构建完善军人荣誉体系。”这些既是军队荣誉体系建设的指导思想，更为完善荣誉体系建设提供了法理基础。我们要坚决打好军改“第三场战役”，不断保持军人荣誉感、自豪感，珍惜军人这份职业所带来的幸福感、获得感和受人尊崇感。
三是要充分认清当前形势。总的来看，绝大部分同志都能珍惜荣誉、树立正确的荣誉观，但也有个别同志，看待荣誉的角度存在偏差。比如，有的同志看有形荣誉多、看无形荣誉少，把拿了多少奖状、证书当成最终目标，对于默默无闻的工作不愿付出；
有的认为自己干的不比别人差，吃的苦也不比别人少，如果没赢得荣誉就相当于白干，内心可能比较气馁；
有的感到，获取荣誉需要洒出辛苦的汗水，拼死拼活就为拿个荣誉不值得，对获取荣誉有无所谓的思想；
有的看个人荣誉大、视集体荣誉小，觉得个人的事再小也是大事，集体的事再大也是小事；
有的甚至投机取巧、一心钻营，个别满服役期同志可能想着最后要“捞一把”“拼一拼”，为能立功受奖而费尽心机。这些错误态度犹如思想上的毒瘤，必须坚决予以摈弃。我们要认清奖章证书不仅是军人荣誉的符号和形式，更代表着军人崇高的使命和责任，是官兵强大精神支柱的一个重要支撑点，而不是拿来作为个人发展的砝码和炫耀的资本。
（二）“道是无形却有形”，精神褒奖更为恒久。在市场经济条件的影响下，部分官兵由于物质利益观念的强化而忽视了精神追求，抱有荣誉面前“要实惠”的片面认识，认为“立功不如行赏，嘉奖不如加饷”，一味地追求物质奖励。物质奖励固然需要，《纪律条令》规定，我军奖励原则是“精神奖励为主，物质奖励为辅”，我们每年评优训练典型、学习典型等，都会伴有物质奖励。物质奖励和精神奖励在目的上是相同的，都是激励受奖者再接再厉干好工作，但真正的荣誉应该是一种崇高的精神追求以及由此而产生的内在激励，与物质性荣誉相比，精神褒奖更持久，能产生更强大的精神力量。有一首诗也这么讲到，“荣誉见证的，是一种精神，是军人的光荣与梦想……至高荣誉，无形。”有一个有关新中国将帅让衔的故事，让我找到了荣誉无形的坐标和典范。被誉为“开国第一大将”的粟裕将军，一生战功显赫，是名副其实的军事家。在1955年全军实行军衔制时，毛泽东等中央领导都对粟裕赞不绝口，认为应该给他授元帅衔，但是他却主动写信给党中央请让元帅衔，最终改授大将军衔。当时有人知道粟裕没评上元帅，为他鸣不平，粟裕知道后，却淡然的说:“有主席对我的肯定，有部队对我的支持，这就够了，要什么元帅呢？”只有像粟裕这样视军人荣誉为无价的人，他们淡泊名利、不计得失、无私奉献所获得的精神褒奖才是真正的荣誉。我们再看看在四川汶川抗震救灾中，那十五名从生命极限五千米高空跳下的勇士。十五勇士历经7个昼夜，冒着多次余震，翻山越岭，徒步220公里，先后在7个乡、55个村庄侦查灾情，向上级报告重要灾情30多批次，为指挥部指挥部队开进和部署抗震救灾提供了科学的信息依据，并写下了：“我愿付出自己的一切，去挽救灾区人民的生命，实现我们军人的价值”的决心书。抗震救灾战士们的壮举是多少金钱也无法衡量无法褒奖的，而等待救援的灾区群众打出了“关键时刻还靠人民子弟兵”的横幅，正是对我们军人的最高褒奖。金钱的背面是写不出也留不住故事的，而一枚枚勋章、一张张奖状后面流淌的则是绵绵不绝的军人荣誉，这比任何物质奖励更为持久，更让人难忘。
（三）“任尔东西南北风”，笑对得失更为珍贵。我们每名官兵要把评功评奖、士官选改作为考验自己人品、能力素质的一场考试，树立正确的价值观、利益观和得失观，要讲风格、顾大局，发扬在评先评优中相互关心、相互谦让的好传统、好做法，把对单位的深厚感情和强烈的集体荣誉感贯穿到整个评功评奖中，做到不以物喜，不以己悲。
第一，要用对立统一的方法对待得失。在平时的工作中，我们常说要争在平时，不要争在“评”比时，就是阐明了“有一份耕耘才有一份收获”的道理。我们要懂得这样一个真理：一定量的获得、一定量的进步，是一定量的付出和一定量的劳动的结果。广告上有个舍得酒，世上的事情有舍才有得，只想得到，不想付出，该放弃的不愿放弃，不该得到的也想得到，这是违背客观规律的，即使暂时得到了也会失去。
第二，要用发展变化的观点对待得失。大家都知道“塞翁失马”的典故中有一句“塞翁失马，焉知非福”的成语。祸兮福所倚，福兮祸所伏。很多事情就是这样，看起来是得，其实是失。若一味将个人荣誉视作人生中最美丽的“光环”而自我炫耀、止步不前，失去的东西将会更多。
第三，要用淡泊的情操对待得失。诸葛亮说：“宁静致远，淡泊明志”。淡泊是一种觉悟、一种思想境界。在河南龙门石窟那个地方有个大肚佛像，两侧有幅对联写到：大肚能容，容人间难容之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。毛主席说：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。同理，没有文化的人是愚蠢的人，而愚蠢的人是必然想不开的，也必然战胜不了自己，超越不了自我。金一南教授写的《心胜》一书中有一句话“战胜敌人有两次，一次是在内心”。我想说：取得成功也有两次，一次是在内心战胜自我，另一次才是去战胜走向成功道路上的困难。所以我们不能辜负部队这所大学校、这座大熔炉的培养和锻造，要成长为“四有”新人，成为一个有智慧、有觉悟的人，成为一个凡事都能想得开、任何困难都敢面对和都能战胜的人，这样即便是在评功评奖、士官选改这样的人生道路上有一些失利和挫折，但只要你是个聪明人，正确对待失败，总结经验教训，就一定能做到“失败是成功之母”，在将来的人生道路上赢得更多的鲜花和掌声。更何况我们作为军人，把生命和青春都已经交给国家了，更应该对名利抱一种超然的态度。军队的性质和宗旨要求我们对个人得失也要有淡泊的态度，要站得高，看得远，以从容的态度“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”，而不要对身边的、眼前的、局部的、暂时的得失看得那么重。请大家记住：个人荣誉远没有军旅铸造的坚强意志和优良品质重要。
（四）“红花更需绿叶衬”，谦逊礼让更显风格。有人说：对待使命要举轻若重，对待荣誉要举重若轻。对于军人来讲，在荣誉面前，是争还是让，是伸手要还是不计较，体现的是风格，折射的是品格。东汉征西大将军冯异，作战勇敢，武艺高强，是汉王朝的开国功臣。但每次论功行赏时，他都退居庭外，从不邀功争赏。在一次平定河北战乱后，随军诸将都坐论军功，唯“异独屏树下，谦逊礼让”，不计较赏赐多少，被人们称作“大树将军”，成为千古美谈。中国乒乓球队几十年长盛不衰、称雄乒坛，很重要的一条原因就是在幕后有一支超级陪练团，他们默默无闻付出心血，甘当绿叶无怨无悔，令无数国人感叹钦佩。现实生活中，在争取荣誉的过程中，由于名额条件等限制，有时我们付出了努力、取得了成绩，但不一定人人都能立功受奖。我们要想获得荣誉，必须要靠过硬的素质、靠在单位长期一如既往的奋斗、靠积极的工作和遵章守纪。雷锋同志说，“见困难就上，见荣誉就让”，我们既要敢于拔尖、力争上游，更要有“战友受奖我称快，他人光荣我喝彩”的胸怀。山外青山楼外楼，强中更有强中手。当别人取得荣誉时，大家应当真诚地向他祝贺，克服“红眼病”，不说“风凉话”，下决心迎头赶上，在学习中前进，在竞争中赶超。就像有的战友说，同志的“志”字底下有个“心”字，表明战友间要真心交往、以心换心。咱们在荣誉面前主动推功揽过，就会跳出个人小圈子，心底无私天地宽。
（五）“莫把昨日当今日”，不忘初心更显担当。曾经有人问国际大导演斯皮尔伯格：“您导演过许多部电影，最满意的是哪一部？”导演说：“下一部。”有人问球王贝利：“你进了那么多球，最喜欢的是哪一个？”贝利说：“下一个。”从简单的话语中我们不难看出，荣誉固然可贵，但不是自我欣赏的装饰品，而是再接再厉的出征号。一个人如果取得了一些荣誉，就骄傲自满，往往是不求上进、走下坡路的开始。有人曾对美国43位诺贝尔奖获得者在获奖后的科学成果作了考察，发现只有13位保持了获奖前的水平，其余的都不同程度下降了。最为典型的是被誉为“原子弹之父”的科学家奥本海默，他在功成名就后，被荣誉陶醉，远离了科学研究，不思进取，无所作为。与之相反的是，居里夫人的一位朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，吃惊地问：“这是极高的荣誉，你怎么给孩子玩呢？”居里夫人笑着说：“我想让孩子们从小明白一个道理：正确对待荣誉。在我看来，这些荣誉就像玩具一样，仅仅玩玩而已。决不能守着这种容誉，不然，将一事无成。”大家熟悉的“独臂英雄”丁晓兵，在边境自卫反击战中失去了右臂，成为战斗英雄。当时，他曾收到一封大学生的来信，信中这样说：“如果10年、20年后，你还能保持本色，还有事迹从你身上产生，那你才是当之无愧的英雄。”英雄一词，仅仅20笔画；
英雄之路，已经走过20多个春秋，丁晓兵以残缺之躯继续书写着精彩的人生画卷，被中央军委授予“保持英雄本色的忠诚卫士”荣誉称号。成绩面前醉倒的，决不是合格的战士；
荣誉加身奋进的，才是真正的勇士。对于上进者来说，荣誉永远是一条新的起跑线，一份荣誉的获得是另一个更大荣誉的开始。把荣誉作为继续前进的精神动力，从零开始，谦虚谨慎，戒骄戒躁，永不停步，再建新功，这才是对待荣誉的正确态度。
二、百花齐放春满园——深刻理解集体荣誉
我们经常讲的集体荣誉感,就是把集体荣誉摆在最高位置，以集体利益为至高利益的思想认识，它是一种热爱集体、关心集体兴衰成败的道德情感。是一种积极的心理品质，是推动人们履行道德义务的巨大精神力量。那么集体荣誉感究竟有哪些表现呢？体育健儿不畏强手，奋力拼搏，摘金夺银，使五星红旗一次次在异国的天空高高飘扬，是集体荣誉感；
人民军队在国家利益和人民生命财产受到严重威胁的紧急关头，挺身而出，哪里有险情，哪里就有铮铮铁骨闪闪军徽，哪里有呼唤，哪里就有气吞山河的回答和奋不顾身的壮举，是集体荣誉感。集体荣誉感是一种催生剂，它可以促使人们为集体事业而奋力拼搏，也可以促使人们为国家和人民的利益而义无反顾。我们要深刻理解集体荣誉，始终保持强烈的集体荣誉感，为国家的繁荣昌盛和部队建设的发展进步而忘我工作，无私奉献。
（一）旌旗映日彩云飞——崇尚荣誉是克敌制胜的法宝。著名军事家克劳塞维茨说过：“在一切高尚的情感中，荣誉心是人的最高尚的情感之一，是战争中使军队获得灵魂的真正生命力。”拿破仑也曾讲过：“只要给我足够的勋章，我就可以征服世界。”我们中华民族向来具有强烈的集体荣誉感和牺牲奉献精神，留下过“国家兴亡、匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等千古名言。从“忠贞爱国、以死明志”的屈原到“留胡持节、不辱使命”的苏武，从“赢得生前身后名”的辛弃疾到“留取丹心照汗青”的文天祥，从“要留清白在人间”的于谦到“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，他们用自己对人生价值的誓死追求捍卫了国家和集体的荣誉、赢得了无上荣光。
电视剧《亮剑》的主人公李云龙说：“什么是军人？军人流血不流泪，要有和敌人拼命的气概，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。”只有崇尚荣誉的军人，才能不辱使命；
只有崇尚荣誉的军队，才能战无不胜。我军从诞生之日起就把对荣誉的追求熔铸于践行使命的伟大征程。战火纷飞的年代中，从南昌城头猎猎红旗到平型关上隆隆炮响，从三大战役“秋风扫落叶”到志愿军跨过鸭绿江，人民军队“师出之日，有死之荣，无生之辱”，无数革命将士舍生忘死，血沃中华，谱写了一曲又一曲以少胜多、以弱制强的英雄壮歌，形成了一脉接一脉像“红船精神”“井冈山精神”“延安精神”“塔山精神”“老山精神”等优良传统，造就了一个又一个像“杨根思”连、“硬骨头六连”等荣誉品牌，涌现出了一批又一批像董存瑞、黄继光等英雄模范，这是我们人民军队最可宝贵的精神财富，是我们革命军人引以为豪的最高荣誉。无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对国民党反动派的威胁利诱，坚定地说：“为中国革命牺牲，是人生最大的光荣”。王若飞同志被囚在国民党监狱中时，面对敌人的严刑拷打、以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命而背叛千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思？”在革命者心中，党和国家的荣誉比生命更重要。
在新的历史条件下，人民军队肩负起新的历史使命，98抗洪抢险、汶川抗震救灾，迎战非典疫情、奥运世博安保，利比亚维和、亚丁湾护航……在这些没有硝烟的战场，处处看到子弟兵践行使命的身影，处处飘扬着代表荣誉的旗帜。志愿军116师参谋长薛剑强烈士曾在日记中写到“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉使人勇于和死神接近。”军人的信念是必胜，军人的荣耀是打赢，只有我们不辱使命，才能不愧国家和民族的荣誉。
（二）同舟共济扬帆起——个人与集体荣誉是辩证的统一。我们每个人都生活在集体之中，没有集体荣誉的存在，怎么会有个人荣誉？不去为集体创造荣誉的人，怎么能够获得个人的荣誉？这些都需要我们进行理性地思考。
集体荣誉对于个人荣誉有养育作用。同志们可能会有这样的体会，当我们跨进军营分配到一个集体荣誉感很强的单位,生活在奋发向上、融洽、和谐、舒心的环境,官兵们士气旺、人心齐、干劲大,就会受到氛围的良好熏陶。在这种氛围里,正确的思想和行为受到组织、领导、群众的肯定,错误的观念和举动会受到大家的批评纠正。久而久之,每一个同志都会有一种越来越强的追求上进、羞于耻辱的内心情感。在这样的集体里,只要做的事有益于社会,有益于人民,有益于部队,都会得到大家的大力支持和热心帮助。干事业，做工作，有集体作靠山，有群众作后盾就不会感到孤单,就会有助于个人在工作中作出成绩和贡献来，这样个人荣誉的获得也就有了条件。
集体荣誉是获得个人荣誉的基础。足球名将梅西，这个足球天才不管是在巴萨还是在阿根廷国家队，都是绝对主力、绝对核心。可他却在2008年“世界足球先生”评选落败，为什么？答案很简单：当年巴萨和阿根廷国家队的整体战绩平平。梅西的经历也从一个侧面告诉我们，个人荣誉来自集体的孕育，集体兴旺，个人创造荣誉的机会就多；
集体不强，个人就很难获取荣誉。荣誉不仅仅是荣誉者的所有物,同时还包含着其他同志的帮助和支持。雷锋说：“力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。”部队是个大集体，部队的发展进步需要我们每一个人倍加珍惜集体荣誉，把一言一行统一到集体荣誉上来，努力完成组织交付的任务，为集体的荣誉而努力工作、无私奉献。谁工作尽职尽责，把部队建设搞上去了，谁就能得到荣誉；
反之，工作不尽心、不安心，三天打鱼，两天晒网，只能徒劳无获。我们要经常反思自己工作干得如何、本单位建设得怎样、有没有为集体做出贡献，自觉把集体的荣誉扛在肩上、举过头顶，把个人的荣誉放在集体荣誉之中，不断为单位建设贡献力量。也只有这样，个人才能在集体之中不断取得新的成绩，获得新的荣誉，实现新的进步。
个人的荣誉融入集体才更有价值。佛教创始人释迦摩尼问弟子：一滴水怎样才能不干涸？弟子面面相觑，答不上来。释迦摩尼说：把它放到大海里。这个故事告诉我们一个简单的道理：个人的荣誉只有根植于集体土壤之中，才能生根发芽、永葆青春。我军在党的领导下推崇的是集体英雄主义，不是古代侠士、美国大片里的个人英雄主义。早在1935年，红军长征胜利到达陕北的第二天，彭德怀率部大败敌军，一举斩断了妄图跟进我陕北根据地的尾巴。毛泽东同志知道后非常高兴，欣然赋诗一首：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”彭老总看到后，当即把第四句话改成了“唯我英雄红军”。只是这么寥寥几个字的改动，不仅让我们深切体会到了彭老总的博大胸怀，更让我们感受到了我军集体英雄主义的魅力所在。回看近年来强军建设的实践，无论是歼-20试飞成功，还是“北斗”导航系统正式试运行;无论是“蛟龙”号载人潜水器首破5000米深度纪录，还是“嫦娥二号”首次实现我国对月球更远的太空探测;无论是神舟系列火箭成功发射，还是“辽宁号”航母首航试验，都展了国威，壮了军威。但每当把鲜花和掌声送给那些科研专家时，他们的感言都如出一辙，就像航天英雄杨利伟所说：“这是一个集体的光荣，有千万个航天人，一直在努力做这件事情，我感觉这个荣誉是大家的。”事实反复证明，只有自觉把个人荣誉融入集体荣誉之中，个人所获得的荣誉才更有价值。
（三）众人拾柴火焰高——精诚团结催生强大的战斗力。一流的团队精神催生强大的战斗力，换句话说，只有每名同志都具备了为集体的荣誉而思发展、谋发展、创发展的团队精神,才能形成无坚不摧的强大战斗力。有首歌唱得好：《团结就是力量》。在战争年代，我们用小米加步枪打败了国民党装备精良的800万军队，靠的就是人民军队内部的坚强团结，靠的就是人民的拥护支持。建国以来，我们在一穷二白的基础上，建立起一个崭新的社会主义国家，经济、科技、国防得到突飞猛进的发展，综合国力一跃而居世界前列，靠的依然是广大劳动人民。党的十八大以来，习主席成为党中央领导集体新的核心，将实现中国人民从富起来到强起来的历史重任扛在肩上，驾驶中国这艘千吨巨轮长风破浪、驶入新时代，靠的更是华夏儿女齐心协力，以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任的强大凝聚力和向心力。无论什么时候，都离不开这种坚如磐石的团队精神。
第一，十双筷子抱成团。中国有句古话叫：“国不和人心散，军不和教令乱。”战争年代，我军生活和战斗过的地方大都是贫穷地区，又时时处在反动势力的围剿追杀中，生活作战极为艰苦。然而，就是这么一支常常食不果腹，衣不遮体的军队，却能够拖不跨，打不烂，红旗不倒，军心不散。战争越残酷，环境越艰苦，阶级感情越深。在供给困难时，一块干粮你分一口，我分一口；
一壶水，你递我，我递他。在危急关头，为了救战友，把生的希望让给他人，把死的危险留给自己。那么，是什么力量把他们牢牢凝聚在一起呢？除了共同目标、共同理想、共同追求外，很重要的一条就是我军有一个很好的内部关系，有一个团结友爱的良好氛围，每一名官兵都有强烈的集体荣誉感。大家仔细想一想，是不是这样？我们是愿意生活在一个尔虞我诈、勾心斗角的环境里呢？还是愿意生活在一个团结友爱、互相尊重的集体里呢？我想大家肯定选择后者。
第二，众人划浆开大船。一条大船能否顺利地达到胜利的彼岸，有了目标和纪律以外，还要有齐心协力的团结精神去划船，这是内在的基本因素。我们同志之间的相处也需要讲求这种团结协作的精神，将集体荣誉感化为同志之间相互帮助，相互关心，相互理解，相互信任的团结友爱的协作精神，这样一来，没有干不好的工作，没有克服不了的困难，正如著名教育家叶圣陶曾说的那样：“心心融合为大心，手手坚持成坚障”，说的就是这个道理，所以说要“开好大船”就要有齐心协力的团结精神。
第三，战友同心打胜仗。司马穰苴在《司马法·严位》一书中曾说过“凡胜、三军一人胜”的名言，意思是说，凡是胜利的部队，三军将士必须团结得像一个人似的。中国女排就多次诠释了这种精神。2016年里约奥运会上，中国女排在小组赛排名第四的不利情况下，“过五关斩六将”，时隔12年再夺奥运金牌，充分展现了“团结奋斗、顽强拼搏、勇攀高峰”的中国女排精神，得到了习主席的高度赞扬。对于我们来说，武器装备没有一个组、一个班、一个站的密切协同，没有指挥员正确有效的指挥，没有每一名官兵的齐心协力，是发挥不出武器装备应有效能的，更谈不上实现打赢的目的。我们经常说，团结是事业的根本、发展的基础、胜利的保证。只有上下一心，精诚团结，单位才有凝聚力，部队才有向心力，发展才有推动力。
三、功名只向马上取——全面争创部队荣誉
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。然而，前进的道路上不可能一帆风顺，今后会遇到很多“拦路虎”“绊脚石”，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，这些都需要我们模范守纪、勤奋工作，为部队建设冲锋陷阵，争创新的更大荣誉。
一要培养许党报国的牺牲精神，无私奉献争一流。“古来征战几人回”的千年追问，都映射出军队是一个承载最大牺牲的集团，这是不可更改的价值选择和道德底线。牺牲，相对于各个社会阶层和集团，军人的牺牲是无条件的和最为彻底的，牺牲范围是最广泛的，要求明确，不能回避，只能承担。比如，每一个社会阶层的人在面对死亡时，是否奋不顾身，更多的是道义上的倡导，而非法规和纪律的强制，军人却不同，只要是国家和人民利益的需要，只要军令下达，明知面对的是死亡，仍然要勇于扑向死亡。因此，我们只有达到甘于牺牲奉献的高境界，荣誉观才能端正，面对生死问题、吃亏与享乐等问题时，才能做出正确的评价，才能有正确的行为取向。“感动中国十大人物”李文波，在从军的20多年里，始终把南沙当家建，把守礁当事业干，先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月。长年守礁的他，在接到母亲病逝的消息时，正随舰艇赶往南沙，只能长跪在甲板上失声痛哭。尽管如此，李文波始终把南沙守礁作为一生的荣耀，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的记录。长期以来，大项任务交织，工作任务繁重，广大官兵舍小家，顾大家，一心铆在工作上，有的家属生小孩都来不及回家，有的在家休假接到一声命令，耐心做好家人的工作后，义无反顾归队，投身到工作中。我们常说，军人的荣誉就是源于“亏了我一个、幸福十亿人”的情怀，源于“使命高于一切、责任重于泰山”的浩然正气，源于“平时忘我、战时忘死”的崇高品质。正是有了这些高尚的道德品质，军人依然是我们这个社会值得信赖的“最可爱的人”。
二要培养敢打必胜的进取精神，精武强能争一流。如果问大家：军人最大的荣誉是什么？我想大家都会说：打胜仗，保和平！是的，对军人来说，最大的荣耀莫过于在战场上一展身手，扬威天地间、谈笑凯歌还。而打赢靠什么？靠素质，靠本领！当兵不习武，不算尽义务；
武艺练不精，不算合格兵。军人，就是要不断强化精武意识，锤炼争创一流的尚武境界，勤奋学习新知识、熟练掌握新装备、着力提高新技能、刻苦钻研新战法，努力成为学习型、智能型“刀尖子”，这才是军人应有的荣誉。“三栖精兵”何祥美，精通狙击步枪、匕首枪、微型冲锋枪等8种轻武器，拥有跳伞、飞行、潜水等专业技能，具备特种爆破、深海潜水、悬崖攀登、伞机降等30多种作战本领，被评为“全军爱军精武标兵”、“全军优秀青年标兵”、“2010年度感动中国人物”，荣获第三届中国青年“五四”奖章，被中央军委授予“爱军精武模范士官”荣誉称号。何祥美的故事告诉我们：只有勤学苦练，锤炼素质，才能让荣誉之花开满军旅之路！
三要培养始终如一的拼搏精神，持之以恒争一流。古人云：“取法于上，仅得为中；
取法于中，故为其下。”拿破仑也曾说过一句名言：“即使让我挖厕所，也要挖出天下最好的厕所来。”可以讲，没有争创一流、追求卓越的标准意识，干任何事情都不能出质量、出精品，都取得不了成功。去年，中国核武器事业的开拓者之一、被誉为“中国核司令”的中国科学院院士程开甲逝世，从1963年第一次踏进罗布泊到1985年，程开甲一直工作、生活在核试验基地，在西部大戈壁滩上隐姓埋名20多年。他在坚守中，展现了为科学奉献的淡定于从容精神。他为中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智。他曾说，“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”程开甲院士的人生轨迹为军人荣誉交出了一份完美的答卷。军人是特殊职业，没有一流的标准、工作一般化，说小了是个人出不了成绩，说大了就是关系国家和人民的安危，我们应该不断强化“见第一就争，见红旗就扛”的争先意识，把争创一流作为职业习惯、把精益求精作为职业素养、把永不满足作为职业追求，使自己始终成为单位建设的主力军和得分手，在忠诚履职尽责、争创一流业绩中取得荣誉。
四要培养爱岗敬业的务实精神，真抓实干争一流。在惊天动地的伟业中，可以建立功勋、获取荣誉；
在默默无闻的平凡岗位上，同样可以创造荣誉、赢得荣誉。雷锋、焦裕禄、孔繁森、杨业功、方永刚等一大批英雄人物，他们都是工作在普普通通的岗位，但他们在本职工作中勤勤恳恳，任劳任怨，不计索取，无私奉献，才赢得了党和人民给予的崇高荣誉和爱戴，成为一个时代的楷模，成为一座伟大的丰碑。然而，有的同志存在这样一个误区，认为连队岗位太平凡、技术含量低，太苦太累，不容易出成绩，有的抱怨平台太小，“英雄无用武之地”，甚至埋怨单位领导不重视他。我想说，这个世界上没有卑微的工作，只有卑微的态度。周恩来总理曾经讲过，革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，在任何工作岗位上，只要有强烈的进取意识，就能干出不平凡的业绩。历史证明，荣誉的取得并不在于岗位，而在于人。有这样一对夫妇，他们在一个远离大陆、荒无人烟、台风肆虐、面积不足20亩的小岛上，始终默默坚守自己守卫边疆的岗位，一守就是32年。32年里的每一天，几乎都是同一天。枯燥、孤独、无助、绝望，夫妻俩把所有心酸、痛楚咬碎了往肚里咽，只为让五星红旗每天在孤岛上冉冉升起。他们就是荣获“时代楷模”的王继才夫妇。习主席对此也作出重要指示：王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。再看看另一个例子，有研究表明，只有两种动物能够到达金字塔的顶端，一种是雄鹰，另一种则是蜗牛。对蜗牛来说，它可能要爬一年、两年，甚至爬到中途会摔下来，但它没有放弃，一步一步往上爬，最终到达顶端“一览众山小”。我们作为基层官兵，没有雄鹰的天赋，但是，只要我们胸怀强军梦，通过坚持不懈努力、一点一滴积累，走好脚下每一步，干好手上每件事，一样可以收获精彩、迈向成功，铺就荣誉之路。
同志们，谁不渴望辉煌，谁不向往成功，人生需要荣誉装点，军旅生涯更需要荣誉增辉，让我们用奋斗书写军人荣光，用拼搏争当时代新人，为军旗添彩，为党旗争光，为强军路撒上荣誉的光芒，为建设世界一流军队不懈奋斗！
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