下面是小编为大家整理的关于赖山民族旅游资源调研报告,供大家参考。
关于赖山民族旅游资源的调研报告
赖山村为回民聚集地，回族同胞世世代代在这里繁衍生息，现有人口2360人，土地550亩。赖山集面临淮河，紧靠瓦埠湖，地处古寿春通往京畿的要道，由于优越的自然地理条件，自古就是人类活动的重要场所。早在明朝万历年间，这里就已经形成一个颇具规模的牛羊交易市场，到明末清初，这里已发展成为一个拥有120余家店铺、茶馆和酒肆的大集市，除牲畜交易外，茶叶、铁器、皮张等各种商品应有尽有，商贾云集，生意兴隆，成为当时沿淮6个重要集市之一，现在为李郢孜镇经济发展重点村。
一、赖山民族旅游资源的现状
赖山村境内有一座规模宏大的清真寺，该寺建于明朝万历年间，占地20余亩，当时石墙草顶、规模不大，清康熙、乾隆和嘉庆年间多次维修，同治十二年由里人福建水师提督杨歧珍募集资金进行扩建，砖墙瓦顶雕梁画栋保存至今。一九八六年市政府公布为重点文物保护单位，2000年元月该寺荣获“全国模范清真寺”称号。
安徽省淮南市赖山集是历史悠久，特产丰饶的地方，这一方热土养育出像杨岐珍这样有名的军事将领。杨歧珍生于1836年，17岁随父投军因作战勇敢屡立战功，升迁官至清真御前大臣，头品顶戴，福建水师提督加尚书街、赏戴三眼花翎，赐穿黄马褂，世袭云骑尉，封哈密郡王，三次晋见光绪皇帝和慈禧太后，1903年去世，葬于赖山集村西北，终年67岁。墓区占地1600平方米，原有石狮，立有石刻墓表一对，高3.4米，粗0.32米见方，至今保存完好如初。
古老的赖山集有一条主要集贸街东西长500米，西旁沿街为商铺，共有通往民宅的巷道，其中有清真巷、郡王巷等。明末清初民宅占地面积为5000平方米，随着农民住宅不断维修翻盖，现保存清民宅200平方米，其余民宅大都已改建，未能保持原貌。上马台、下马台、关塘、井塘、圣旨牌坊、六角凉亭等古建筑至今犹存，可供游人撮奇览胜。
赖山集是蔡楚文化孕育，繁荣的重点地区之一，境内不乏古代名臣贵族遗冢，并有多处古代建筑遗址。战国时期“四君子”之一的楚相春申君黄歇墓冢位于赖山集东北隅、墓冢埠高10米，东西长90米，南北宽80米，占地面积7000多平方米。一九八六年被列为淮南市重点文物保护单位。
二、开发赖山民族旅游资源存在的问题
一是贫穷落后，农民自身无法保护特色民居。赖山村的民族传统建筑虽然保存较好，但是由于该村经济发展程度限制，集体经济实力有限。依靠他们行政村自身，很难对民族旅游资源进行有效的维护。
二是宣传滞后，赖山民族旅游资源影响力还较为欠缺。宣传工作滞后。虽然春申君墓是非常有名的历史遗迹，但外界知之者，特别是知道其座落于李郢孜镇境内的人更少。部分群众有“宁穷不变”的思想，遇到一些正常的具体问题（如征地、拆迁），就将之提为民族问题，增加了问题解决的难度。
三是重视不够，没有具体的保护措施。在现代化进程中，民族传统建筑与现代社会价值观发生了相互碰撞，别说农村村寨的村民对保护和弘扬民族优秀传统文化意识减退，就是区、镇各级各部门对民族特色的东西也没有引起高度重视。对于现有的传统民族旅游资源，各级各部门很少投入资金进行保护，更谈不上采取有效的保护措施。现今，群众建设新房很少注重民族特色。大多是吸收外来的东西，导致地域民族传统建筑的蜕化、变异，赖山传统的民居建筑失去了民族特色的光彩。
三、开发赖山民族旅游资源的建议与措施
1、科学规划。“谋定而动”要求规划先行。目前，我们正在请安徽建筑工程学院设计研究院作春申路沿线详细规划。初步规划是，春申路北（道路向北延伸180米）：对清真寺进行改建，使清真寺门前广场与镇综合文化站的门前广场连为一体，形成一个居民休闲娱乐区；
清真寺向南划出一块约2.22公顷的土地，专门发展清真餐饮业（清真餐饮城）；
清真餐饮城向南至春申君墓保护范围西界的6.55公顷土地用于商住、商业开发；
镇综合文化站以北约2公顷的土地同样用于商住、商业开发。春申路南（道路向南延至130米）：范圩小区以西至李园路以东约5.32公顷的土地用于商住、商业开发。同时，建设一座幼儿园。
2、打好品牌。在整个规划建设中，我们紧紧围绕“打好民族文化牌”来作构思。春申路两侧整体建筑突出伊斯兰风格，产业突出“两墓一寺”旅游业和清真餐饮业。同时，以创建赖山村为省级历史文化名村和保护赖山特色村寨为抓手，大力弘扬民族文化。
3、抓好融资。无论是发展春申路沿线的旅游产业，还是对春申路两侧的村庄进行开发建设，仅靠财政资金的投入无法做到。我们的想法是以土地置换和旅游资源划拨，走招商引资的路子，引进社会资金，开发好春申路两侧的商住，发展好以春申君纪念园为重点的旅游业。