2023年最新三年级上册语文读书笔记(五篇)（完整）

下面是小编为大家整理的2023年最新三年级上册语文读书笔记(五篇)（完整）,供大家参考。

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

三年级上册语文读书笔记篇一

一般有三种写法：

一、编提纲

就是用自己的语句把一本书或一篇文章的段落大意简明扼要地写下来。记这种笔记，能帮助读者理解并记住原文的主要内容，培养概括能力。

二、写体会

就是要把我们从书中获得的启发和感想写下来。记这样的笔记，能帮助我们领会书中的思想内容，提高我们的认识能力和语文水平。

三、摘录好句子

就是要我们在读时，把书上一些含义深刻、描写精彩的句子或片断，抄在自己的本子上。这种笔记能帮助我们积累词汇，丰富句式，增强表达能力。

那么，如何写好读书笔记呢 ? ．要选出自己最喜欢的一篇课文或一本书。可以在自己印象特别深刻的书或文章中去选。

．认真阅读原文。

读懂原文，确定引发感想的 “ 点 ”。在确定好读的书或文章后，就要认真阅读了。读书时要能做到如下几点：搞清作品中的时间、地点、人物、事件，知道作者写这篇文章的目的，分清文章的主要内容和次要内容。注意抓住文章的要点。通过读文章，弄清以上几点后，接下来便是要确定引发感想的那个 “ 点 ”。所谓 “ 点 ”，便是我们感受深刻的地方。这个“点”不是读后感的主体，而是感想的土壤，感想才是盛开的花朵。正因为如此，找准感想的“点”才显得非常重要。那么从哪些地方寻找感想的“点”呢 ?

① 以文章的主要内容作为引发感想的 “ 点 ”。读了一篇文章或一本书后，对其中的主要内容有什么想法可写出来；

② 文中的某个情节，也可作为引发感想的点。文中某个情节，使你深受感动，感到愤恨，感到伤心 …… 都可用来作引发感想的 “ 点 ”。如一位同学读了《金色的鱼钩》一文后，对老班长命令小梁吃鱼这一情节印象特深，后来他以此内容写了一篇读后感。③ 文中的特别精彩的一句话。④ 文中含义特别深刻的一句话等，都可将之作为引发感想的点。3 ．根据找出的 “ 点 ” 进行思考和联系实际，写出读后感。在所找出的引发感想的 “ 点 ” 中，如果 “ 点 ” 很多，要选择一两个主要的点写，其他次要的，可一带而过或不写。

对于所选的点要去进行思考，对此进行判断，这话说得对吗 ? 他为什么要这样讲呢 ? 这样讲的意义到底在哪儿呢 ? 反过来讲行不行 ?…… 如此这样多问几个 “为什么”，对写好读后感是大为有益的。

联想和思考，常常是密不可分的。当你读到某些内容时。必然会联想到身边的事情，进而会去思考。如有一位读《养花》的同学，由文中的一句“不劳动，连棵花都养不活”，想到“马家军”中的骄人成绩，“她们在高原训练时，每天跑三四十里，衣服被汗水湿透了，鞋子里都能拧出水来。”紧接着，他的感想就来了，“试问，她们不付出艰苦的劳动，能取得震惊世界的好成绩吗 ? 古往今来，凡是成功者无不付出艰辛的劳动。” 由养花，想到马家军，又悟出成功和劳动的关系。由此可见思考和联想是写好读后感的重要支柱。

需要注意的是：因为是读后感，重点应在自己的感受和收获上面，千万不能抄原文代替自己的感想，或者复述课文，一定要 “ 感 ” 比读多。引用文中的原句是为了谈感想、收获或体会。决不能引用了一大堆原句而无自己感受。写自己的感受一定要和文章主要内容相合，否则会离题。例如《养花》一文是讲劳动真有意思，劳动创造了美。可你的感想是北京的天气不适合于养花。这就犯了读和感脱节的毛病。所以写自己的感受一定要使读和感有机结合，水乳相融。

三年级上册语文读书笔记篇二

做最好的自己

首先，李开复老师阐述了“成功”一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的“成功”后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

其次，讲述了该如何做才能获得成功：首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。

树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如

一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习惯的重要力量。

人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己；
在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域；
在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。

行为手段是实现价值观的途径。具体体现在四种能力上，即学习力、有效执行力、合作沟通能力和人际交流能力。树立终身学习的理念，不断提升自身综合能力素养。现在一项工作的完成会涉及到多个部门，需要大量的人际交流，需要各个部门的通力合作，最终实现对工作任务的有效执行。同时发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的作出人生中的重大决定，沿着自己的成功之路稳步前行。

我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华。而且给了正确的成功的概念和方法。我看过写不少助人成功和成材的办法，也许他们写的不错，给出的方法也能把人塑造得更好，可是却无法让人有模仿的冲动和理由。但是这本书的背后，有一个真正的成功人士的影子，沉稳、睿智，掌握中国传统文化的精髓，又开放、善于沟通，有着一个优秀的美国人所具备的素质。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。这种智慧，虽然听起来简单，但并不多见。这本书里面传统而又开放的思想，应该能与当代中国年轻人一贯的思维找到切合点。

一直觉得自己够聪明，够冷静，李开复老师说的这些道理我都懂，可是看了他举了的那些学生来信的例子：“我的目标就是考清华的研，可我又担心自己考不上，很迷茫，不知道该怎么办？”等等的各种言辞，我终于明白其实我也一样迷茫，一样没有看穿一些东西，没有领悟一些东西。

做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念！

不是每个人都足够坚定，不是每个人都能完整清楚地认识自己，不是每个人都足够优秀，不是每个人都成熟到可以和一个四十多岁冷静睿智，事业辉煌到如同神话一般的男人比。那么，为什么不读读这本书呢？让一双沉稳的眼睛帮助你打量你自己，看到你的与众不同，你独特的优秀和你从来不曾察觉的缺陷。

李开复是聪明的、努力的，也是足够幸运的。他幸运的是他有一个传统又开放的母亲，从小便被灌输了中华的传统美德，又被送到了美国接受了开放式的教育和熏陶。他幸运的是他有一个品德卓著，坚定地追求自己梦想的父亲，让他明白了什么是信仰，什么是热爱。他幸运的是他碰到了一个学问出色、品格甚高的老师，即使他的看法和研究方向与老师完全相悖依然不遗余力的支持他，最终使得他在自己的第一项研究上取得成功。他更幸运的是他遇到的这些人，这些事使得他逐渐形成并坚持自己的价值观，一步步坚定地实现自己的理想。

我终于理解，比尔·盖茨为什么能成为世界首富了，因为他的目标并不是赚钱。我也能够理解李开复为什么能够取得那么多的成就了，因为他的目标并不是普通意义上的成功。寻找一份事业，而且乐在其中，做自己觉得有意义的事，而且用它来造福世界和人类。

最后，是让读者用“智慧选择成功”，智慧并不是指人的智商，而是主动发现并选择最完整，最均衡的状态，以此来获得成功。当你做出选择后，就要“轻轻”放下，不要过多的考虑，而是用实际行动去完成你的选择，那么这就是成功。

成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。成功=价值观+态度+行为 成功源于诚信。成功的选择在于自己。

有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

积极主动：拥有积极的态度，乐观面对人生；
远离被动的习惯，从小事做起；
对自己负责，把握自己的命运；
积极尝试，邂逅机遇；
充分准备，把握机遇；
积极争取，创造机遇；
积极地推销自己。

所谓自信，就是要在认识自己的基础上充分相信自己：相信自己可以在面对困难与挑战的时候，将自己最大的潜能释放出来，相信自己可以在理想和兴趣的引导下坚定不移地走向成功。增强自信的四步训练法：

1.只要是你认可的想法，就是你自己的想法，你完全有能力和机会表达出来，不要未经判断就盲目接受他人的立场。

2.在与人交换意见时，绝对不可以在原则问题上让步，不可以随便同意不符合自己原则的事。

3.有想法的时候，一定要表达出来，自我表现是对自己最好的鼓励。4.学会有效的表达方式，包括多用有魅力的词语；
善于用停顿、语调和音量表达重点信息；
主动和对方目光接触；
不随便让别人打断自己；
讲话简明扼要，在最短的时间内让对方获得最重要的信息。

勇气就是在挑战面前勇往直前、永不言败的精神力量。最重要的勇气包括：

不畏失败、敢于尝试——不去尝试永远都不会有任何机会；

承认错误、从失败中学习——失败是成功之前的必经阶段；

远离恐惧、挑战困难——做应该做的、改变可以改变的并接受因此而带来的风险；

勇于放弃已经获得的东西——用智慧放弃虽已拥有但可能成为前进障碍的东西。

美国华盛顿儿童博物馆的墙上写有一句格言：

我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。

大学四年要学会：从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从表达中锻炼口才，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。

一个人事业的成功只有15%取决于他的专业技能，另外的85%要依靠人际关系和处事技巧。——戴尔卡耐基

人际关系包括处理冲突的能力，建立关系的能力，说服与影响他人的能力，团队合作与协调的能力，倾听与沟通的能力等等。

周国平

心灵的孤独和性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。

被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

世界时我的食物。人只有少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。

获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解，没有旁人的理解便痛不欲生的人却是可怜虫。

孤独源于爱，不爱的人 不会孤独。————周国《孤独》

死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死 ————周国平《死》

人永远都是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死。人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。

赛捏卡说：愿意的人，命运领着走；
不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。————周国平《人生》

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。

在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。

三年级上册语文读书笔记篇三

人生

其实树跟人是一样的，越是向往高处的阳光，根就越是要伸向黑暗的地底。愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。很久以后我才明白：所有人来到你生命里自有他的意义。人最难的就是学会怎么平静地面对离别，而这个世界的吊诡之处就在于：当你学会平静地对待离别时，那个人已经在你心里永远不会走了。

——《你要去相信，没有到不了的明天》 有些人让事情发生，有些人看着事情发生，有些人连发生了什么都不知道。

生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。

你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。

——《没有人是一座孤岛》 或许，有尾巴的风筝才是完整的风筝；

犹如有弱点的人才是真正的人。

最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。

——《灵魂有香气的女子》 如果你昨天的成绩显得很了不起，那就说明你今天做得不够好。

——美国加州某中学教导处送给学生的一句话 如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能独自去做。

——《革命之路》理查德.耶茨 你觉得相貌美丑无所谓，是因为你已经有了一张好看的脸；
你觉得有没有钱无所谓，是因为你家庭富裕；
你觉得胖瘦无所谓，是因为你身材很好；
你觉得排名在年级倒数无所谓，是因为你学习不差。人不就是这样吗？你所不在乎的，其实都是你已经拥有的。

——幾米 我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛？怎么才能让自己的心灵敏清晰？这真是一个极好的问题，答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。

--毕淑敏 《蓝色天堂》 没有路的时候，我们会迷路；
路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。

——迟子建《额尔古纳河右岸》

“人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。” 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

——柴静《看见》

随着年龄增长，人会变得成熟、世故，但是心却不会变。即使你过着最简朴的生活，也一定不要扔掉看起来遥不可及的梦想。要知道，倔强是时光在心上留下的疤，厚厚的孤独，让你变得更坚强。

人的目标不能太多，人的要求不能太多，人的心思不能太多。越是快速变幻的今天，生活越是需要简化，精神越是需要过滤，心灵越是需要减负。

——《像南瓜 默默成长》

一个人只要学会了回忆，就再也不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。

——《西西弗斯的神话》

我一直相信世界上所有竞争的主题不是聪明与能力的高低，而是为了达到目的，你能牺牲到什么程度。

北极，天寒地冻的北极，生活在这里的北极熊为什么能在如此恶劣的环境中生活下去呢？它强大的生命力来自哪里呢？

不是征服，不是因为它征服了北极的冰雪，征服了北极的自然，而是顺应，因为它顺应了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛与北极冰融为一体，与那里的环境同生共存。

过去，我一直以为，死海是指海水干枯了，海不存在了。后来才知道，所谓死海，是指海里没有生物，生物无法在海里存活下去，最后偌大的一个海，谁也容不下，只容下了自己。

谁也容不下，让谁也活不下去，这样的海，在人们看来已经“死”了，也就没有了生命力。一滴水，投进水里，是生；
一滴水，投进沙里，是死。

有时，决定一滴水生死的，不是其自身的强大或弱小，而是看它选择了跟谁在一起。有时，一个人的命运不仅仅由自己决定，还要看这个人选择跟谁在一起。朋友的力量，环境的影响，往往能改变个人的命运。“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

——毕淑敏《我很重要》 我记得我自己曾爱她，那是遥远的过去了。所谓爱着谁，只不过是比对别人少了一点戒心。

——《变身》

回忆总是会抹去坏的，夸大好的，正是因为这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。

——《霍乱时期的爱情》

弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷的，吝啬的国度。女人只会对意志坚定的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，以及面对生活的挑战。

——《霍乱时期的爱情》

有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

——龙应台《目送》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。

蚕是被自己的丝裹住的。

有很多人终生困顿在他们自己的茧里。

——毕淑敏 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌的有尊严，你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；
你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；
心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

所谓大人物，就是一直不断努力的小人物。所谓敌人，不过是那些迫使我们变得强大的人。所谓皱纹，不过是表示原来有过笑容的地方。

所谓梦想，不过是一锅凉水，如果你想让它沸腾，那就必须加足够的柴火。所谓愚昧，就是你在重复相同的事，却希望得到不同的结果。所谓知识，就是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

所谓信任，不是指没有误会，而是总会给对方把误会解释清楚的机会。所谓未来，不过是现在的另一个名称。

一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得 只剩小小一块。冰感叹道：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。” 沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”

如果我们处于苦难的绝境，那正是彰显最大自我价值的时候。处于太平顺境之时，大家都相差不多。

孟子英明，把成败因素分为“天时”、“地利”、“人和”三项。这就打破了人类封闭的自足系统，重新仰赖于天地的力量。但是，囿于视野极限，他提出了“天时不如地利，地利不如人和”的轻重模式，其实，更宏观的结论应该是：“人和不如地利，地利不如天时。”人太渺小，怎么强得过天。

——《我的山河》余秋雨 如果说，生命的过程就像是一盘磁带，录满我们每个人的话语，若生命结束的时候，听到自己一生所说过的话，有用的比没用的多，那就是无悔的人生了。

——《热爱说话》

倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨„„总之禅精竭虑毫无保留。

——毕淑敏《我很重要》

时间

每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。

——《你受的苦将照亮你的路》

时间收割了很多的事物，唯有爱，就像季节，绿了又黄，黄了又绿，绵延不绝，亘古不变。

唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进者，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。

——刘慈欣《三体》

以后，我每天放学回家，在庭院时看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

——林清玄《和时间赛跑》

时光的纸笺，在秋天清凉地铺展深深浅浅的记忆，刻下的不是沧桑，而是落叶的静美。

其实往事早已苍绿，在时光的阡陌上，我们依旧可以邂逅一朵含露的花，一片水灵的叶，和一株青嫩的草。

还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。

——毕淑敏《人生终要有一场触及灵魂的旅行》

读书

“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”

——《我的山河》余秋雨 只有出世，才能得到真正的沉静。人潜入自己的内心世界，不问世事。当人脱离了当下的时间和空间，与所有已经逝去的人，书和思想在一起时，才能得到真正的沉静。

——《沉静与狂喜》李银河

文学给人知识，也交给人怎样做人，不是做别人的，而是做自的人。

——朱自清

不要以为平庸的书无害，世界上平庸的书太多了，它们会使你在精神上变得和他们一样平庸。

——周国平

读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。

——三毛

文字原本就无言，那些被记录的足迹，像是命运埋下的伏笔，我们依旧用单纯的眼睛，企盼错过的可以重新珍惜。

——白落梅《相思 莫相负》 读这本书时，你的灵魂觉醒了，你灵魂中本来就有的东西。你自己以前没有察觉到，在读的过程中被唤醒了，这是我们喜欢一本书的原因。

优美景物

清晨山间的微风扫过，使颤抖的树叶轻松愉快地飘落于大地，无人确知落叶之歌，究竟是欢笑的歌声，还是离别的眼泪。

——林语堂《人生自然的节奏》

这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了灰苍苍的天幕，远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐地不见，仿佛是人们朝来的祈祷，参差的翳入了天听。

——徐志摩《我所知道的康桥》

从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食，被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天；
有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人；
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

——余秋雨《阳关雪》

沙中有印，风中有音，光中有影

——《目送》

竞争

1.企业在竞争中失败主要有四个原因：第一是看不见对手，第二是看不起对手，第三是看不懂对手，第四是跟不上对手。

2.美国nba的球员为什么能越打越好？因为旁边的板凳上坐了12个人。3.我们是平凡的人，在一起做一件不平凡的事。

4.非洲草原上，只有饿死的大象，只有饿死的狮子，没有饿死的蚂蚁。

——《马云演讲集》

三年级上册语文读书笔记篇四

读《霸王乌江自刎》——有感

五（2）班马世艳 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。这首《垓下歌》成为了项羽的千古绝唱。

公元前202年岁末，汉王刘邦和韩信、英布、彭越等会师追击项羽。韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下。项羽等人马经过激战，死伤无数，所剩无几，粮食也快用完，他想带领最后一支人马冲杀出去，但汉军和诸侯的人马把楚军包围的严严实实、重重叠叠。

项羽料想无法脱身，但是他自统一四方的一方霸主，有着不服输的倔强和决心，转过身对跟随他的士兵们说：“弟兄们，我自起兵到现在已经八年，经历七十多次激战，从来没有一次是我项羽的输仗，今天受围困于垓下，这是老天要将我灭亡，我从不相信我失败，所以并不是我打不过这些人啊！”项羽的死到临头的霸气，决不是任何人都能与之媲美的，也没有人与他的决心相抵。这些性格特点深深的吸引着我，对于项羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而骄傲；
一方面由于他骄傲而展现着他不知觉的无知。我深深为这样一代枭雄而惋惜，这个人物让我既羡慕又矛盾，既喜欢又哀痛。

面对生死之际，江东父老的一番劝说，项羽说，“我在会稽郡起兵后，带了八千子弟渡江。到今天他们没有一个人能回去，只有我一个人回到江东，即使江东父老同情我，立我为王，我还有什么脸面再见他们呢?”我从中又可以体会到项羽的决绝，决不以败为贵，一生只信仰胜，他没有刘邦的诡计多端，也许他太残暴，也没有人能与之相较，但他的胜利却是古代一大功勋，哎，这一代人物，留给我们后人无限的回味、思索。

李清照曾说过，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这等英豪该在下世轮回何处？青山处处有忠骨，中国上下五千年的文化，光辉璀璨，留给我们后人有着无限的书斋益智乐趣。

读《西游记》——有感

五（2）班石德芬

当我翻开西游记时，总有不同的心情。它在四大名著张是最生动活泼的，小时候的我读起她来，总觉既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却大大地改变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都在解读它时获取不同的感觉和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象；
有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；
有人海研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。他破石而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说已经达到人性的摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，无论是现在，还是在将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的汉斯杰，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它没有边际，包容天地。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神„„我更明白为什么能够传承至今了。

古诗读后感

五（2）班马玉玲

孔子曾说，不学诗，无以言。不学会诗，就无法与高雅之士交谈，无法看出古诗中蕴含着许多智慧的结晶。

古诗是清澈见底的河水，滋润着鱼儿们的生活，使它们欢乐成长，有着用不完的活力；
古诗是甘甜的露水，滴入口中，使人神清气爽，润人心肺。

古诗像一位慈祥的向导，带我们走入一个未知的古诗城堡，让我们的知识更加渊博，让我们的视野更加广阔。

我读了白居易的《赋得古原草送别》，“野火烧不尽，春风吹又生”，这是多么顽强的生命力啊。生活中，具有坚强意志和生命活力的人，是任何邪恶势力永远都不能摧垮他们的，在学习和生活中，我们会遇到许多困难，但一定不要轻言放弃，应该勇敢地去面对现实，找出应对方法。

中国古典诗词浩瀚如海，璀璨如星辰，我们只不过是学到了一点点微不足道就如大海中的一滴水，这还远远不够。

正像历史老师说的，曾经的璀璨已经过去，现在的璀璨将要靠自己。书写另一个璀璨光芒的历史，现在已来到，我们要振奋心胸，让自己辽阔，让自己展翅，去为历史认认真真书写这一页精彩！

三年级上册语文读书笔记篇五

语文读书笔记范文（精选15篇）

品味完一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家收集的语文读书笔记范文，欢迎阅读与收藏。

读完这本书，感觉它真是一本对教育充满着现实关怀的书。

我感触最深的是本书第六部分“缺乏健康与关怀”。全国人大代表、湖北省统计局副局长叶青同志就非常担忧当前的中小学教师队伍，但他担忧的不是老师们缺乏敬业精神，也不是他们缺乏专业修养，而是他们的生活状况。现在社会几乎已经把教师当成了神，拿很少的钱，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的是草，挤的是血……事实上，教师不是神，跟大家一样，也是一个普通的人，同样需要社会的关爱，同样存在自身价值实现的渴望。所以，无论是从教师所处的社会地位还是现实教师利润分配来看，还是从人性发展及人人平等的角度进行分析，社会没有权利也不可能把教师打造成完人，教师没有必要也不可能成为道德的符号或者道德的奴隶。社会各界应该以一份宽容之心真诚地搀扶我们教师走下神坛，如此，则不仅是中国教师之幸，更是中国教育之幸。

在该书中，作者还向人们阐述了来自改革的压力。近几年来，随着我国政治经济体制改革的不断深入，教育体制改革也如火如荼地进行，应试教育向素质教育转轨，综合实践活动、研究性学习、校本课程开发、新课程改革等不一而是，往往教师还未从一种改革中走出来，又得去适应另一种改革，教师整天疲于奔命，而每一次改革最终都落到教师身上，使教师的身心负担越来越重。目前正在轰轰烈烈进行的课程改革，许多教师正面临着前所未有的挑战和压力。

该书还指出，沉重不是教育的本质，憔悴也不是教师的本色。该书深入到“中国教师缺什么”这一问题，从不同的层面进行追问与思考。

今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只是上过2年的学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——“小茨冈”，两人无话不谈，结下了深深的友谊。

可是，好景不长，可怜的“小茨冈”被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。

《伊索寓言》是一本家喻户晓的名著，全书都是蕴含着大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世纪的希腊，童年的母亲常讲故事给他听；
后来，他又离家到处游历，听到许多动物、鸟类和昆虫的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下来的。

在这些妙趣横生的小故事中，有一篇《秃尾狐的坏主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐狸趁着夜深人静时去农场偷鸡。结果，那漂亮的大尾巴被捕兽器夹断了，便成了秃尾狐。

之后，他经常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出门，让他心里很难过。这时，他心里盘算着：如何让别人把尾巴剪得和他一样短？于是，他决定宴请大家，正当大家吃得很高兴的时候。秃尾狐说：”各位，我们的尾巴都粗大了，不论是觅食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧！”大多数的狐狸赞成他的意见。

这时，一位年长的狐狸说：“你为了掩盖你的缺陷，不惜牺牲大家的利益，这样应该吗？身体上的缺陷不要紧，重要的是心理上不要有缺陷啊！”我觉得这位年长的狐狸说的太有道理了！我们要避免自私自利、见不得人的好心态，在心中要存有一份爱心和善意，时常帮助别人，这样别人一定会受到感动而不会去嘲笑你外在的缺陷了。

暑假里。我阅读了《时文选粹》第一辑，这本书都是经典，我最爱看的还是新周写的《我们正在忘却的传统文化》。

这语文文章对古人和今人进行了鲜明的对比。古人倡导“忠孝仁义信礼智勇”，今人已经架空了它们的内涵；
古人15岁已经可以将四书五经倒背如流，今人即使是文学博士也要望洋兴叹；
古人任侠仗义走天下，今人哭着喊着不想长大；
古人诗词歌赋风雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁；
古人注重琴棋书画修养声心提高品质，今人为了名利和升学而学习；
古人宏扬孔融让梨的高尚情操，今人却认为“谦逊使人落后”；
古人把民风民俗展现得淋漓尽致，今人却崇尚西方文化而疏远了传统文化。

读了文章，我不禁深深叹息，传统文化精髓在急速流失，离我们越来越远了。

这告诉了我们时尚最可怕的一点就是容易让人在感觉良好的状态中失去自我。泥沙俱下的时尚文化中，每一个人都害怕被抛闪，被孤立，于是急匆匆地追赶着，不管明天。如果整个社会都处于这种状态中，就会在集体性盲目中失去持久的动力。一个民族的发展，要的不是水面上迎风飘摇的“接天莲叶无穷碧”，而是深植于传统厚土的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这样才能以独有的姿态，屹立于世界民族之林，我们并非否定时尚，只是想说，屏弃了传统中的黄金。时尚就是不成熟，甚至不健康。

读《时文选粹》，让我感动的又何止是这语文读《时文选粹》，让我受益非浅。

这个星期，蒋老师让我们学习了新语文读本中的第十四课：慈母情深。

这篇课文作者是梁晓声，文章说他小时候，非常想要一本长篇小说《青年近卫军》，连收音机里都在说这本小说，但作者家的收音机被卖掉了。他跑到平时妈妈工作的地方，他妈妈正弯着背在缝纫机上工作。“我”将要求告诉了母亲，虽然一旁的人都劝她别把钱给他，但母亲不顾着旁人七嘴巴舌，依然将买说需要的一元五角给了梁晓声，但他第一次觉得母亲很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角买了一听水果罐头。回家被他母亲数落了一顿，再给他钱去买《青年近卫军》。

马上三八妇女节就要到了，妈妈平时一直很关心我，为我做饭，帮助我学习。

我读了这篇文章，我觉得我也得向妈妈感恩。作者帮他母亲买了水果罐头，帮他补身子，也是感恩的一大表现。我在三八妇女节也应该用一种我力所能及的方式帮妈妈做一件事，如：做一天家务，端饭，洗碗。这也全部都是感恩的几大表现我不但要在三八妇女节感恩，我平时的每一天都要感恩，因为母亲平时对我们的爱是无微不至的，平时什么好的都给我，什么不好的都是给自己，难道这不正是世界上最最伟大的母爱吗？老师也是平时像母亲一般的照顾我们，祖国也像慈母一般养育着我们。

马上三八妇女节就要到了，是妈妈的节日。妈妈平时什么都照顾着我。但是，暑假里的一天，妈妈要出去上班，我一个人独自呆在家中。妈妈嘱咐我在家里要做好作业，并要帮话浇一次水，我点了点头。我把一天的作业做完了。并读了一些报纸和书。并进了房间去看电视，独自一个人玩，早忘记了妈妈不久前跟我说的话。

到了晚上，妈妈回带家里问：“做完作业了吗？”我使劲点了点头。妈妈又问：“那有没有帮话浇过水？”此时我突然恍然大悟，妈妈问我的话犹如晴天霹雳，我居然忘了帮话浇！但怕被妈妈批评，没有说实话，说：“我当然浇过水了！”妈妈满意地点了点头。第二天，妈妈要再为花儿浇水时，发现花儿有些干枯，便问我怎么回事？我说天气太热，花儿自然干枯。妈妈没有说什么开始为花儿浇水。我这次还没有说出实话。

最后，我终于承认了。妈妈教育我：“做人一定要诚实。”我亏欠妈妈不少次，这次三八妇女节用自己力所能及的方式报答母亲帮妈妈做一些事情，补自己之过，并感恩妈妈。

这本书放在家里的书架上放了好久，虽然是很久之前出名的书，但是因为近5年在个大书籍销售排行榜上频频出现我才留意到才买的。从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”，《麦田里的守望者》就是其中之一。此书的写作有着特殊的时代背景，对于生活在现代的我们，直接看这部书或许有点难以理解作者的写作意义。作者塞林格通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是因为作者用现实主义的笔触，生动而细致的描绘了一个男孩苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。

主人公是16岁的中学生霍尔顿，出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

当时看到这个书名就感觉是讲精神方面的，精神上的守护，讲述的是麦田上的事情。结果看了一半都没有发现有麦田，只是看到了和麦田有关的.愿望。主人公对他妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

主人公的想法或许会有点难以理解。这体现了作者心灵深处渴望着一种可贵的平和与安静，渴望着类同于桃花源一样清纯的生活环境。书中的主人公有着美好的理想，渴望远离复杂的社会，回归自然，与天真烂漫的孩童为伴，拥有一生的净土。其实，这种想法不仅仅是60和70年代存在，在当前也是有的。在当今这个物质横流的时代，金钱和利益渐渐侵蚀我们的精神世界，在社会这个大染缸漂染愈来愈久的我们似乎早已失去了原始赋予我们的纯粹与简单。不知不觉中我们开始复杂和虚伪，身不由己，没有人敢否认！

“里面全是些伪君子。要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克。”道尔顿眼中的学校，充满了黑暗和虚伪，似乎到处都是邪恶与混乱。他讨厌这个环境，因为不愿同流合污，自然也就无法好好念书，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？

反思我们的现状，我们读书的目的又是什么，是为了日后找到一份更加好的工作，为了将来赚大钱，还是说实现自己的价值，找到自己的理想，找到自己的精神寄托。在社会经济发展的过程，特别是物质发展比较迅猛的时代，人很容易浮躁，很容易丢了内心里的最可贵的那份理想。不仅仅是资本主义社会，不管什么性质的社会，都应该要注重精神文明。

当我们迷茫不知如何选择方向，当我们徘徊在人生的十字路口的时候，看看《麦田里的守望者》，或许会让你重新燃烧起昔日奋斗的心。

寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；
能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点；
能最大限度地尊重每一个学生；
他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；
他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。

其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？

20世纪80年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；
不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；
不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；
在观念和经验上有错觉；
将质量问题归因于学生、同行乃至外界；
处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；
文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

那么怎样有效实施教师专业化？

学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。

20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。

《乌塔》这课文主要写了一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历了欧洲。他花了三个月的时间来准备资料和当地警察局的电话。我深深地感受到了乌塔的独立、自主和勇敢。这是一个“90”后的孩子所不能做到的。

读了《乌塔》后，使我想到了自己：记得那是三年级的暑假。一天，妈妈发现家里的盐、酱油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市买。我傻眼了，超市离家那么远，我从来没有单独乘过公交车，想到那么多小偷的故事，我退缩了，“妈妈，我不去！”。但是妈妈坚持要我去。我硬着头皮接过妈妈给我的30元“巨款”就去超市购物了。好不容易乘着公交车到了超市，幸好没碰上什么小偷。刚跨进门槛，我就有点儿手足无措了。商场里人山人海，柜台上到处都是琳琅满目的商品，弄得我眼花缭乱。好不容易挤到了酱油和盐的柜台前，拿了一包就走。接下来就要去收银台上付款了。阿姨问我有没有会员卡，可我根本就不知道会员卡是什么东西。只能掏出那30元钱交给阿姨。阿姨把东西给我后，我就回家了。虽然顺利地买到了酱油，但是心一直提着，很久很久才放下。

读完《乌塔》，我心想：我应该学习一下乌塔小朋友。他能一人独自游历欧洲，我却连个买酱油的水平都没有，我应该做一个独立的孩子，不要让大人操心。

今天，我们学了《慈母情深》这篇课文，母亲那浓浓的爱，深深地感动了我。

课文讲了母亲一人挑起全家的担子，作者梁晓声向母亲要钱买书，一个月虽然只有27元的工资，但是母亲还是给了他1元5角的买书钱。看到母亲忙碌的情形，疲惫的眼神，瘦弱的脊背，让作者不敢相信眼前的这个女人就是他的母亲，他买书的念头渐渐打消了。但是母亲还是塞给了他买书的钱。这用力的一塞，包含着多少浓浓的母爱啊！母亲不顾家庭的清贫，生活得再艰苦，工作得再劳累，也要给孩子抽出学习的钱来。多么伟大的一个母亲呀！

母亲为了让孩子学习，不顾了自身的劳累。母亲为了给家庭挣钱，忍受着龟裂的手指带来的痛苦。在无形中，在生活中，母亲处处关心着我们，照顾着我们，爱着我们。在小事中，在吵闹中，母亲更能体现出浓浓的母爱。当母亲吵我们时，严厉的话语字里行间里透露的是爱。

当母亲为我们做饭时、辅导作业时、买东西时，母亲显示出博大的母爱。母亲，这世界上最亲切温暖的字眼，它带给我们的是浓浓的爱。不论我们走到天涯海角，她都会为我们尽全力的无私奉献温暖的爱。

记得有一次，我正在上英语辅导班，忽然，狂风暴雨瞬间而来。母亲不顾雨水交加，骑着自行车就来接我了，牺牲自己，照亮别人，母亲不顾风吹雨打，也要让我打着雨伞，看着妈妈那渐渐湿透的衣服，我不由自主地抱紧了妈妈，试图给妈妈一丝温暖……多伟大、无私的母爱呀！

现在我们想看什么书都可以买，比起《慈母情深》一文中小主人公的遭遇简直是天壤之别，我们一定要抓住这有利时机，多读书，读好书。

全世界最温暖的爱，是母亲的爱。全世界最浓浓的情，是母子（女）之情。母亲的爱是无私的，是伟大的，慈母情深，母亲的爱，很深很深，永远印在我的心里……

在<朝花夕拾>中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在<藤野先生>中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；
冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在<父亲的病>中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来”父亲“死了，这让”我“觉得是‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

<朝花夕拾>用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

在<朝花夕拾>中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文，我不由得想起自己的童年，那么真实。顿时，贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切，内心充满激情。

每个人都有自己的童年，在童年里，有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时，就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实，让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。

鲁迅先生是怀着真挚的情感怀念他童年的一切。

第一次<朝花夕拾>时，不明白书名的含义。爸爸说，<朝花夕拾>指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回忆起儿时的点点滴滴。

鲁迅的童年回忆就仿佛一篇感人的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返。

那一点一滴的欢笑与喜悦，在我们有空时，不妨翻出来与老友品谈。

<朝花夕拾>中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。

比如<阿长与山海经>，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了<朝花夕拾>。

俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“知识就是力量，”多学些知识是永远不会错的。自从走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。

在我的心目中，《小学语文教师》就是我的良师。我和它的相识源于我实习时候的师傅老师，她订书了这本书，看得很投入，便推荐给我看。书中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，对我今后的教学帮助很大。

做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。《小学语文教师》不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他们先进的教育理念，从他们的教学中学习先进的教育手段，慢慢运用到自己的教学工作中。

《慈母情深》这篇课文讲述的是一位贫苦辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫给“我”买《青年近卫军》这本在当时被认为是闲书的书。读完这篇文章，我想谁都会被慈母亲情深深感动。这位平凡、辛劳、贫苦的母亲，在这日常生活小事中体现出来的超常母爱，给人留下了何等难忘的印象：用单薄的身子支撑着整个家；
在缝纫机声震耳欲聋的环境下工作；
用龟裂的手指数着揉得皱皱的毛票……

这一切的一切，一幕又一幕都清晰地印在我们的脑海里，让我们心酸，也让我想起了另一个故事：那也是个平凡的母亲，是个清洁工。又一次，母女两一同去滑雪，结果却迷了路，母亲为了让搜救人员尽快发现她们，用尖利的石头割开了自己的手的动脉血管。血染红了一大片的雪地，搜救人员发现了她们，女儿获救了，而母亲自己却因为失血过多而死亡了！在妈妈的尸体面前，女儿失声痛哭，责备自己竟曾为母亲的职业而感到自卑，却从未想过母亲竟是如此的伟大！

这两个故事都感人至深，不管怎样，你都应该懂得：自己的母亲无论身份是何等的卑微，都是一个会用生命去保护你，会一心一意为你着想的妈。

读了《慈母情深》，我明白了母爱的伟大。

文章主要讲了作者梁小声小时候家里很穷，但他的母亲却毫不犹豫把自己当时一天的生活费——一元五角钱给了他买书，此文字里行间透出了浓浓的母爱，让人深受感动！

读了课文，我仿佛看见一个低头踩缝纫机的、瘦弱的、贫苦的女人正微笑着给儿子钱，她宁愿自己挨饿，也不愿儿子学不到知识，多么伟大的母亲，多么神圣的母爱呀！

在生活中，母亲的这种爱不也是随处可见吗？

母亲的爱，不一定是轰轰烈烈的大事，平常生活中的一句叮咛；
风雨中哪怕自己被雨水淋湿也要全力呵护好你，这都是妈妈爱的表现啊！记得有一次，我的脚扭伤了，脚肿得高高的，妈妈并没有嘘寒问暖，只是说：“不要紧的，去医院看看就好了”我当时很不理解平日里笑容可掬的母亲今日竟变得如此不近人情，那时心里还有隐隐的怨恨，但现在回想起来，当时母亲额上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，来回踱步时那紧皱的眉头，这不正充分说明了母亲内心对我的疼爱和关心吗！她是想锻炼我坚强的意志，才故意表露出那冷淡的样子啊！

直到现在我才明白，其实，母爱有很多种表达的方式，有的母亲对孩子百依百顺，要什么给什么；
有的母亲则对孩子训斥有加，恨铁不成钢；
有的故意对孩子冷漠，让孩子自己做事情，想让孩子早日独立，可是不管怎么样，她们的出发点都是好的，天下的母亲都有一颗真挚的爱子之心，都有一份浓浓的爱子之情。

母爱，似牛奶味的巧克力，清纯、甜美；
母爱似冬日的暖阳，在我们寒冷时给予我们温暖。

母爱把自己的一切都无私地奉献给了我们，我们不妨扪心自问一下，我们又回报给了母亲什么呢？我想今天的我们只有好好珍惜时间，好好珍惜父母为我们创造的美好生活，好好学习，将来做一个对社会有用的人，这样才能回报母亲的大恩大德！

母爱是伟大的！这是我读这篇文章的最大感受！

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