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最新曾国藩经典语录16字,曾国藩经典语录150则(14篇)

时间:2023-07-09 17:25:04 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的最新曾国藩经典语录16字,曾国藩经典语录150则(14篇),供大家参考。

最新曾国藩经典语录16字,曾国藩经典语录150则(14篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇一

2、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩

3、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩

4、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。曾国藩

5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤,故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄,总须有勤敬字。天论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》p

6、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

7、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩

8、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;
末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩

9、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩

10、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。曾国藩

11、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

12、忿怒字,圣贤亦有之;
特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩

13、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩

14、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

16、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩

18、爱民乃行军第一义。——曾国藩

19、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

20、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩

21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

22、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩

23、学问之道无穷,而总以有恒为主。若事事勤思善问,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》p

24、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。曾国藩

25、如果您喜欢《曾国藩的名言》记得分享给更多好友噢!

26、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

27、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩

28、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩

29、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

30、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!引自《曾国藩家书》

31、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩

32、俭以养廉,直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

33、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

34、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩

35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩

36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

37、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

39、循序而渐近,熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

40、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

41、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

42、人生莫惧少时贫。曾国藩

43、虽然颇多感慨,但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告,遂觉终日感慨,不如身体力行,故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》,希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

44、士人读书,第一要有志,第要有识,第要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;
如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

45、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

46、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩

47、每日习字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,页可耳。看涉猎之书不必多,亦页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。引自《曾国藩家书》p

48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

49、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

50、太柔则靡,太刚则折;
刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇二

曾国藩经典语录

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为,众争之地勿往;

②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;

④利可共而不可独,谋可寡而不可众;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

【曾国藩从政八经】

1.做人一定要像人,做官不可像官。

2.按本色做人,按角色办事。

3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。

6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。

7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。

8.小胜靠智,大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急败,思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』:

胜己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃亏者;

直言者;

志趣广大者;

惠在当厄者;

体人者。

『九不交』:
志不同者;

谀人者;

恩怨颠倒者;

好占便宜者;

全无性情者;

不孝不悌者;

愚人者;

落井下石者;

德薄者。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇三

1、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

2、刚正不阿,铁骨正之;
迎难勇进,雄壮豪迈。

3、受不得穷,立不得品;
受不得屈,做不得事。

4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

5、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

6、化危为夷,缓解矛盾;
以滑化险,急中生智。

7、口腹不节,致疾之因;
念虑不正,杀身之本。

8、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

9、凡为一事,事皆贵专;
以专而精,以纷而散。

10、化大为小,一展了之;
诱其松懈,自我发展。

11、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

12、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

13、熟极生巧,妙无不熟;
万事皆熟,熟则能强。

14、洞察势情,识破天机;
深识远略,出奇善变。

15、文武之道,一张一弛;
忙里偷闲,小处放松。

16、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。

17、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

18、锲而不舍,金石可镂;
欲稍得成,从恒下手。

19、事缓乃圆,好从慢得;
从缓待变,应对自如。

20、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

21、人贵自知,自知则明;
偏信则暗,兼听则明。

22、太柔则靡,太刚则折;
刚自柔出,柔能克刚。

23、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

24、大处着眼,小处着手;
群居守口,独居守心。

25、仁术并用,以仁爱人;
仁礼并施,稳聚人心。

26、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

27、宁人负我,我勿负人;
宽以待人,容人之短。

28、心胸宽博,举止端庄;
步履稳重,字墨刚劲。

29、平易近人,不卑不亢;
内外兼修,乐道人善。

30、难得糊涂,愈致混淆;
藏锋剑锐,戒骄装愚。

31、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

32、志不立,天下无可成之事;
有志者,事竞成。

33、实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

34、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

35、洁身自好,严于律己;
节欲莫贪,克己复礼。

36、俭以养德,贫而自强;
物欲丧志,侈以败业。

37、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

38、静能生明,怒以伤身;
静以修身,宁静致远。

39、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

40、遇有不测,自查反省;
汲取教训;
以利再战。

41、忠实处事,忠诚为人;
忠孝持家,忠心敬人。

42、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去骄字,不轻非笑人;
欲去惰字,不晏起。

44、海纳百川,有容乃大;
心胸广宽,得道多助。

45、取人为善,与人为善;
乐以终身,忧以终身。

46、不为圣贤,便为禽兽;
不问收获,但问耕耘。

47、人我之际,须看得平;
功名之际,须看得淡。

48、推心置腹,言而有信;
精诚所至,始终如一。

49、既讲原则,也讲艺术;
举止留心,内方外圆。

50、三思而行,谨始慎终;
深思熟虑,慎者受益。

51、激浊扬清,赏罚严明;
恩威并重,治病救人。

52、刻苦求进,勤学善思;
懒惰误己,勤奋兴财。

53、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

54、谦虚谨慎,好学穷理;
满则招损,谦者受益。

55、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

56、修身养性,志存高远;
忍气静心,平息愤争。

57、禽里还人,静由敬出;
死中求活,淡极乐生。

58、恶语难消,忍过事堪;
和睦相处,万事谐通。

59、人生六耐,缺一不可;
临危应耐,耐以生存。

60、节制锋芒,谦和退避;
激流勇退,养精蓄锐。

61、艰难险苦,坚定意念;
决不气馁,振作精神。

62、人生苦短,莫图便盖;
事忙易错,且更从容。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇四

1、能甘淡泊,便有几分真学问。

2、银钱则量力资助,办事则竭力经营

3、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

4、人宜减者决减之,钱宜省者决省之

5、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

6、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

7、自修之道莫难于养心。

8、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

9、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

10、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉

11、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

12、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

13、行事不可任心,说话不可任口。

14、才智英敏者,宜加浑厚学问。

15、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

16、前世所袭误者,可以自我更之;
前世所未及者,可以自我创之。

17、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

18、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

19、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

20、事以急败,思因缓得。

21、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

22、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

24、男儿自立,必须有倔强之气。

25、人以气为主。

26、受非分之情,恐办非分之事。

27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

28、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

29、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

30、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

31、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

32、不可背后攻人之短。

33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

34、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

35、一念忽略,便有错言错事。

36、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

37、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

38、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;
以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;
师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;
无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;
诲人不倦,即与人为善也。

39、须先立坚卓之志。

40、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。

41、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

42、古之成大事者,多自克勤小物而来。

43、王政不能有恩而无威。

44、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;
波流风靡,可以验我之操;
艰难险阻,可以验我之思;
震撼折衡,可以验我之力;
含垢忍辱,可以验我之操。

45、特患业之不精耳。

46、养得胸中一种恬静。

47、受非分之情,恐办非分之事。

48、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

49、不随众从之喜惧为喜惧。

50、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

51、人必诚,然后业可大可久。

52、广其识则天下大。

53、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

54、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

55、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

56、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

57、不可轻率评讥古人。

58、有其功,必有其效。

59、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

60、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇五

1、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

2、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

3、神正其人正,神邪其人奸。

4、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

5、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

6、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

7、誉望一损,远近滋疑。

8、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

9、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

10、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

11、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

12、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

13、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

14、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

15、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

16、困心横虑,正是磨练英雄之时。

17、另起炉灶,重开世界。

18、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

19、居高位者,以知人晓事二者为职。

20、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

21、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

22、书蔬鱼猪,一家之生机;
少睡多做,一人之生气。

23、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

24、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

25、智大心劳者狂,力小任重者踣。

26、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

27、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

28、大处着眼,小处着手。

29、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

30、知天地万物于一体,则能爱矣。

31、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

32、既爱其才,宜略其小节。

33、人必诚,然后业可大可久。

34、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

35、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

36、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

37、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

38、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

39、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

40、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

41、见异思迁,欲求长进难矣。

42、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

43、若日日誉人,人必不重我言矣。

44、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

45、善观人者观己,善观己者观心。

46、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

47、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

48、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

49、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

50、省事是清心之法,读书是省事之法。

51、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

52、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

53、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

54、有恻隐之心者,必有羞恶。

55、既有定识,又有定力。

56、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

57、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

58、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

59、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

60、一切皆暗暗安排,胸有成足。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇六

1、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

2、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

3、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩

5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

6、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

7、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;
今年不精,明年再读;
此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

8、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;
凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

9、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩

10、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;
大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;
古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;
事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;
知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;
知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;
知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

12、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

13、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;
如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

14、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

16、一曰慎独则心安;
二曰主敬则身强;
三曰求仁则人悦;
四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

17、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

18、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;
一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪;
唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

20、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;
末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

21、苟能发奋自立,则家塾可读书;
即旷野之地,热闹之场亦可读书;
负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;
即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

22、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

23、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;
今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

24、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇七

1.甘苦自得。

2.举世惟一真字难得。

3.人之精神不可无所寄。

4.事以急败,思因缓得。

5.绮语背道,杂学乱性。

6.知足则乐,务贪必忧。

7.能甘淡泊,便有几分真学问。

8.有恻隐之心者,必有羞恶。

9.人要为善,先要明善始得。

10.气忌盛,心忌满,才忌露。

11.忧时勿纵酒,怒时勿作札。

12.和可消人怨,忍足退灾星。

13.善观人者观己,善观己者观心。

14.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

16.常沉静,则含蓄义理而应事有力。

17.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

18.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

19.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

20.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

21.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

22.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

23.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

24.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

25.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

26.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

27.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

28.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

30.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

31.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

32.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

33.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

34.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

35.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

36.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

37.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

38.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

39.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

40.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

41.智大心劳者狂,力小任重者踣。

42.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

43.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

44.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

45.一念忽略,便有错言错事。

46.越自尊大,越见器小。

47.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

48.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

49.才智英敏者,宜加浑厚学问。

50.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

52.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

53.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

54.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

55.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇八

1、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

2、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

3、莫惧少年贫。(清)曾国藩

4、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;
君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

5、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;
默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

6、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

7、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

8、科技世界深如海,正如曾国藩所说的.,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习

9、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

10、行事常思退一步。——曾国藩语录

11、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

12、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

13、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

14、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

15、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

16、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

19、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"

20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

21、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

23、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

24、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

25、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;
应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

27、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

29、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

30、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

31、忿怒字,圣贤亦有之;
特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;
唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

33、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

34、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

35、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

36、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

38、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

39、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

40、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

41、人生莫惧少时贫。曾国藩

42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

43、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

44、引自《曾国藩家书》

45、不为圣贤,便为禽兽;
不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇九

1、心至苦,事至盛也。

2 、择众论之善者而从之。

3、事前加慎,事后不悔。

4 、国家之强,以得人为强。

5 、富贵气太重,亦非佳象耳。

6 、乡间无朋友,实是第一恨事。

7 、善观人者观己,善观己者观心。

8 、处有事当无事,处大事当如小事。

9、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

1 0 、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

1 1、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

1 2、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

1 3、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

1 4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

1 5、口腹不节,致疾之因;
念虑不正,杀身之本。

1 6、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

1 7、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

1 8、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

1 9、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

2 0、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

2 1、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

2 2、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

2 3、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之才人,皆以一傲字致败。

2 4、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

2 5、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

2 6、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇十

1、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

2、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

3、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

4、心至苦,事至盛也。

5、好人多自苦中来,莫图便宜,

6、扬善于公庭,规过于私室。

7、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

8、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

9、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

10、意思就是对过往不计较,对未来不设想。

11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

13、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

14、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

15、禁大言以务实。

16、省事是清心之法,读书是省事之法。

17、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

18、不随众从之喜惧为喜惧。

19、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

20、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

21、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

22、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

23、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

24、轻用其芒,深藏若拙。

25、“大抵有忠义血性,则相从以俱至,无忠义血性,则貌似四者,终不可恃。”

26、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

27、誉望一损,远近滋疑。

28、凡事留余地,雅量能容人。

29、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

30、困心横虑,正是磨练英雄之时。

31、举止端庄,言不妄发。

32、家勤则兴,人勤则健。

33、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

34、选择具有“忠义血性”的人为将领,可以为整个军队起到表率作用,“以类相求,以气相引,庶几得一而可及其余”。

35、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

36、无实而享大名者必有奇祸。

37、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

38、常存一不敢为先之心。

39、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

40、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

41、另起炉灶,重开世界。

42、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

43、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

44、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

45、打脱牙和血吞;
吾生平长进全在受挫受辱之时

46、做事要花未全开月未圆,做人要“求缺惜福”

47、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才

48、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

49、就像《亮剑》中李云龙所说的那样,这类人身上有一种军魂,一种特殊的军人气质,一种一往无前的亮剑精神。治军如此,治理企业、领导团队依然如此。

50、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

51、常常提其朝气为要。

52、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之才人,皆以一傲字致败。

53、智慧愈苦而愈明。

54、以体察人才为第一。

55、功不独居,过不推诿。

56、无好小利。

57、不可轻率评讥古人。

58、从前种种,譬如昨日死;
以后种种,譬如今日生

59、凡事皆缘忙里错,且要从容。

60、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

61、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

62、凶德致败者约有二端:日长傲,日多言。

63、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

64、世界上的人,其实就是棋枰上的子

65、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

66、责已厚而责人薄耳。

67、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

68、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

69、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

70、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

71、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

72、众争之地勿往,久利之事勿为。

73、凡事豫则立。

74、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

75、曾国藩把“忠义血性”放在第一位,他说:“带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不计名利,第四要耐受辛苦。”

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇十一

1、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

2、曰富,曰贵,曰成,曰荣,曰誉,曰顺,此数者,我之所喜,人亦皆喜之。曰贫,曰贱,曰败,曰辱,曰毁,曰逆,此数者,我之所恶,人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫,随在皆设身处地。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;
今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

3、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

4、人生莫惧少时贫。曾国藩

5、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

6、爱民乃行军第一义。——曾国藩

7、素食则气不浊;
独宿则神不浊;
默坐则心不浊;
读书则口不浊。——曾国藩

8、不为圣贤,便为禽兽不问收获,但问耕耘。曾国藩

9、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

10、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩

11、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

12、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙,和血吞。"此语,是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

14、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史页,每日记茶余偶谈一则,此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史面写日记楷本,此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此事外,他课程不必能有成,而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

16、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。——曾国藩

17、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

18、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。曾国藩

19、爱民乃行军第一义。曾国藩

20、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

21、省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩

22、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

23、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;
君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

24、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

25、不为圣贤,便为禽兽;
不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

27、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

28、忿怒二字,圣贤亦有之特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

29、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

30、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。--曾国藩

31、去山中贼易,去心中贼难。——曾国藩

32、素食则气不浊;
独宿则神不浊;
默坐则心不浊;
读书则口不浊。曾国藩

33、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。曾国藩

34、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

35、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

36、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。

37、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

38、古之成大事者,规模远大与综观密微,者阙一不可。以耕读字为本,乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

39、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。曾国藩

40、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。曾国藩

41、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

42、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入;
求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。引自《曾国藩家书》

43、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

44、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇十二

一、读书篇(多读书可以开智慧)

1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;
有恒则断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记,却宜求个明白.

7.若事事勤思善问,何患不一日千里?

8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)

1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);
其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);
第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

三、修身篇(修正自己,提升自己)

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;
逆命亿数,二薄德也;
臆断皂白,三薄德也。

7、三知:知命,知礼,知言。

8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;
宏奖人才,诱人日进,二乐也;
勤劳而后憩息,三乐也。

9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

四、处世篇(在社会,灵活机动)

待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”

五、家教篇(教育家庭,谦虚谨慎、戒骄戒躁)

1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇十三

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;
凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;
今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;
大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;
古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;
事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;
知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;
知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;
知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、一曰慎独则心安;
二曰主敬则身强;
三曰求仁则人悦;
四曰习劳则神钦。

7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;
若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;
不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;
至淡以消嫉妒之心,二乐也;
读书声出金石,三乐也。

10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

16、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

17、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;
以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;
师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;
无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;
诲人不倦,即与人为善也。

19、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

20、修身十二条:

①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;
应事时,专一不杂,如日之升。

②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

③早起:黎时即起,醒后不沾恋。

④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。

⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

曾国藩经典语录16字 曾国藩经典语录150则篇十四

1、居高位者,以知人晓事二者为职

2、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;

天下古今之人才,皆以一傲字致败。

3、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

4、文涵万古江山气;
道续千年丝竹声。

5、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

6、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

7、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;
静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

8、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

9、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

10、百战山河,剩此楼头烟树;
九天珠玉,吹成水面文章。

11、丈夫当死中图生,祸中求福;
古人有困而修德,穷而著书。

12、荷气竹风宜永日;
花光楼影倒晴天。

13、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。

14、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;
崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

15、时贤一石雨水;
古法二祖六宗。

16、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

17、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;
左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。

18、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

19、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

20、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

21、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

22、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

23、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;
谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?

24、养活一团春意思;
撑起两根穷骨头。

25、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

26、生死何奇,且完却一生忠孝;
哀荣毕备,只益增九陛忧劳。

27、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;
两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。

28、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

29、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;
斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。

30、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

32、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;
慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。

33、消磨岁月书千卷;
啸傲乾坤酒一樽。

34、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

35、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

36、归去来兮,夜月楼台花萼影;
得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

37、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;
江山六代,劫后重闻雅颂声。

38、于汉宋间,折衷一是;
以江海量,翕受群言。

39、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

40、地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;
人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。

41、长笛不吹山月落;
高楼遥吸海云来。

42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

43、不为圣贤,便为禽兽;
不问收获,只问耕耘。

44、择交是第一要事,须择志趣远大者。

45、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

46、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;
末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

47、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;
后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

48、莲香入座清,笔底当描成这般花样;
湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。

49、志之所向,金石为开,谁能御之?

50、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

51、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

52、“从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

53、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

54、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

55、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

56、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;
如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

57、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

58、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

59、两点金焦,劫后山容申旧好;
万家食货,舟中水调似承平。

60、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

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