初中语文散文第1篇语文——吾爱轻轻地，你——语文从我身边走过，无声无息，带来了各种各样的诗情画意，带来了错综复杂的情感，带来了不可名状的神奇和美丽。不知是怎样的一种缘分，我特别地热爱语文，就如同树叶对下面是小编为大家整理的初中语文散文汇编,供大家参考。
初中语文散文 第1篇
语文——吾爱
轻轻地，你——语文从我身边走过，无声无息，带来了各种各样的诗情画意，带来了错综复杂的情感，带来了不可名状的神奇和美丽。
不知是怎样的一种缘分，我特别地热爱语文，就如同树叶对树的依恋。每当接触到这二字，心中总会涌起一种莫名的亲切。
当在泰山脚下仰望那高耸的山峰时，总会浮现“会当凌绝顶，一览众山小”的念头；
当细雨抚摸着我时，才领会到什么叫“润物细无声”；
当和朋友含泪道别时，总会用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰自己；
当在文学巨著中读到一个个虚伪的小人时，才明白啥叫“金玉其外，败絮其中”；
当听到一首好歌并情不自禁地跟着唱起来时，就知道了“不由自主”的含义……总之，语文就像一杯老酒，清香甘醇，让人越品越有味；
语文就像一只小舟，小巧沉稳；
带你倘佯在文学的海洋里；
语文也像一朵荷花，冰清玉洁，叫你明白什么叫做“出淤泥而不染”；
语文还像满天的繁星，调皮可爱，永远都在幻想的天空里闪烁！
从呱呱坠地的那一时刻起，爸爸妈妈就向你传递着这一词汇，口头说出来的话就是语，在纸上将意思化作文字表达出来的就叫文，二者连系在一起，便成了“语文”。我惊叹，为什么可以用优美的文字来传达自己的情感；
我赞美，原来心情也可用各种词语来描绘；
我品味，品味这细腻的笔法给人身心舒畅的感觉。
轻轻从我身边走过的语文，如细雨后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿；
又如风雨后的`小草，褪去了怯懦，显出的是生机；
更如霜打事的枫叶，隐去了衰黄，溢出的是火热！
初中语文散文 第2篇
什么是散文?散文有广义、狭义之分。我们常说的是狭义的散文，指与诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁，是一种自由灵活的，综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式抒写见闻感受的文体。
散文的分类。我们常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。
叙事散文，或称记叙散文，指以记人、叙事、状物、写景为主的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受。例如，朱德的《回忆我的母亲》、鲁迅的《藤野先生》。这类散文，虽然也有风物、场景的记写，但它不是纯客观的记写，而是将内情与外物融合，表达一定的思想，抒发一定的感情。
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，或托物言志，或寓情于物，强烈的抒情性为其突出特点。例如，朱自清的《春》，老舍的《济南的冬天》。
议论散文，以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。文学色彩浓，但与一般的议论文不同：不需要逻辑推理，严密论证。随笔、杂感都属于议论散文。
散文的特点。散文的特点是“形散神聚”。“形散”既指题材广泛，写法多样，又指结构自由，不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
阅读散文应注意的问题
(1)抓住“神”。“神”就是作者在文中的情感体验，就是作者借助语言文字表的“情”，达的“意”。抓住了“神”即把握了作者的写作意图、文章主旨。
(2)抓住线索。线索就是作者将材料串联起来的“红线”或“寄托物”。明确了线索，也就基本理清了作者的行文思路理。线索有的是标题，有的是开头一句话，有的是文章中反复出现的短语或句子。线索有以时间为线的;有以人物活动为线的;有以情感为线的;有以事物为线的等。
(3)理清结构。结构是作者安排材料、处理详略的外显特征。理清了结构，也就基本理解了文章的内容，分清了结构层次。理清结构可从句子入手，迅速辨别把握文章的总起句、中心句、过渡句和总结句。
(4)了解借景抒情、借物抒情、托物言志、象征、对比、以小见大、先抑后扬、前后呼应，以及各种修辞手法的运用等表现手法，记叙、议论、抒情、描写等表达方式，学会鉴赏、评价文章的优劣得失等。
初中语文散文 第3篇
思维的敏捷性是以思维的条理性为前提的，只有掌握了规律性的知识，才能运用所学知识解决新的问题。考场散文的阅读一般可按以下步骤进行：
第一步，整体感知，把握大意。
我们知道，散文的最大特点是“形散神聚”，我们看到一篇散文，千万不要被它的材料众多、内容博杂所吓倒。尽管散文看似很“散”，但都有一个“神”统领全文。这个“神”就是作者在文中借景抒情的“情”，就是作者托物言志的“志”，就是作者记事说理的“理”，即作者的写作意图、文章主旨。我们一定要平心静气、集精会神的通读全文，读完之后要想一想“这篇文章讲了什么”、或“抒发了什么情”、或“言了什么志”或“说了什么理”，即明确作者写这篇文章的目的是什么。只有把握了文章的主旨，再来研究局部才不会偏离中心，局部问题的准确分析、深入理解，离不开对材料整体的准确把握。
第二步，找准线索，理清结构。
既然散文的取材广泛，内容博杂，那就要有把广泛材料、博杂内容串联起来的“东西”，这“东西”就是线索，散文如果没有贯穿全文的恰当的线索，文章将是“一盘散沙”。线索可是“景物”，可是“游综”，可是“情感”，或别的什么寄托物。它在文章结构中起着举足轻重的作用，找准了散文的线索，就可理清文章的内容层次、结构安排。
把握主旨和理清线索时一定要注意三点：一是文章的标题，标题是文章的眼睛文章题目往往最先告诉人们作品要歌颂什么，反对什么，宣扬什么，控诉什么;二是文章的开头结尾，文章的开头结尾往往是作者“点睛”的地方，融情于景(抒情散文)、融情于事(记叙散文)、融情于理(说理散文)的过程是“画龙”的过程;三是各段的开头一句话，把各段的首句抽调出来进行整合性联读，就会发现作者写作的思路。四是文中抒情、议论的句子，抒情议论的句子就是作者表明心志的地方，对把握文章主旨很有帮助;五是文章中多次、反复出现的词语或句子。
第三步，审清问题，确定答题区域。
在把握住文章大意的基础上，认真研读文后各题题干，看看命题人问了哪些方面的问题，各个问题涉及哪些知识，在文中的哪些段落寻求答案，即确定答题区域。有三点提示：一是看题干要一气看完，切忌“看一题，做一题”;二是思考问题要瞻前顾后，前后勾连;三是依据题干准确圈定答题区域。
第四步，根据答题区域，精读文本，勾画关键语句。
第五步，紧扣题干要求，组织语言材料回答问题。
在组织语言材料进行表述时，一要整合筛选重要信息;二要剔除可有可无的字句;三要用词通畅精确，四要有分值意识。注意：尽可能用文中的句子或关键词语作答，实在不能时，也要紧扣原文意思作答。
初中语文散文 第4篇
选择永恒
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；
魏武帝扬鞭东指壮心不已；
陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；
纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；
选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；
选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；
浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
初中语文散文 第5篇
我在散文教学方面认真做了反思并进行了一些探索与实践，在此与同仁共飨。
一、 我们过去的散文教学存在误区
1、教学模式的误区。一般来说，教师还是按照介绍写作背景、介绍作者和文学常识、指导学生分析作品的层次结构、概括主题思想、分析写作特点（比如：形散神不散的特点等）这样的环节来教学文学作品的。
上海师范大学教育学院教授、博导王荣生的报告《散文教学及连带的问题》。王教授指出，当前中学语文散文教学中，往往将散文这一特定文本的特性忽视甚至模式化。王教授的话振聋发聩，令人醍醐灌顶。
2、 散文解读方式的误区。流行多年的重讲解、重分析的“讲读教学法”依然占据语文教学法的主导地位，语文课没了语文味儿，文学课没了文学味儿。往往把作者个人化的言说对象等同于外在的言说的对象，这是散文教学中极大的误区――“学生散乱的找东西，老师额外的讲东西。学生活动了一番，老师展示了一番。”用王教授诙谐的说法便是“荒了自己的地，乱耕别人的田！”
3、对散文认识上的一些误区
比如“形散神不散”特征的认识问题。袁振国先生认为，这个观念有时代（60年代）的烙印，是对杨朔为代表的一批散文特点的概括，抑或说是不确切地概括。再如“以小见大”的写作特色问题。“小中见大”不是所有散文的共同特点。“小”和“大”，有时很难界定，因生活琐事或微小现象触发的`人生感悟，不同于过去所说的宏大主题，倒是更像古典文论中的“起兴”。再如《背影》、《荷塘月色》这类散文，也很难说什么“以小见大”。
二、 我的散文教学的探索实践
既然我们过去的模式、散文解读方式、认识上存在一些误区，我在散文教学上便从以下方面进行了尝试：
1、在教学模式上加大“阅读”的分量
“阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略适应阅读条件的能力”。
散文阅读的重点在于文本，要引导学生走进文本，与文本对话，因为“阅读是处理信息、认识世界、发展思维、获得审美的重要途径。”但是“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本的多重对话。”“教师要为学生的阅读实践创造良好的环境。”“教师的点拨是必要的，在不同类型文本的阅读应有所侧重。”
所以我们需要通过阅读积累丰富的言语知识，需要通过阅读增加我们未曾经历的言说对象，需要通过阅读体悟自己未曾体悟过的情感和哲理。
2、理清思路，整体把握文章
文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。例如，散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，抓住线索就等于把握了文章意脉。从文章结构看有总分式、承接式、并列式、递进式等结构形式，理出结构层次，思路也就清楚了。通常是从各段内容的综合归纳入手，有主句的段，把主句画出来，内容相近的段落可以合并概括。
解决了以上问题，学生就能理清思路，整体感知课文。
3、就文本讲深学透，尊重学生的体验
王荣生教授很清醒的指出了这一现象，目前老师讲授散文的现状是利用文本走出文本，这违背了散文教学的本质特点。我们需要引领学生建立和文本的链接。
阅读应当是学生的个性化行为，要珍视和鼓励学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践，当然也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。尊重和保护学生的理解体验，要有正确的引导。不要陷入“哈姆雷特”误区。
不以教师的分析来代替学生的个体阅读实践，应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验。这是叶圣陶先生和《语文课程标准》关于阅读教学的重要指导思想。尊重学生的阅读体验，自然会激发学生阅读散文的兴趣，提高学生阅读理解的能力。
当然，教学有法，教无定法，每一节课采取的教学方式可以是多样的。但是，“帮助学生考出好成绩同时也能培养出一个好人”是我们每个语文人义不容辞的责任。
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