诗歌意象鉴赏第1篇七年级上册语文知识总结第一单元(亲情、家庭生活)一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：《散步》莫怀戚(qī)嫩芽分歧(qí)取决诀别熬拆散折断(zhé)折(shé)本折(zhē)腾下面是小编为大家整理的诗歌意象鉴赏8篇,供大家参考。
诗歌意象鉴赏 第1篇
七年级上册 语文知识总结
第一单元 (亲情、家庭生活)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《散步》 莫怀戚(qī)
嫩芽 分歧(qí) 取决 诀别 熬
拆散 折断(zhé) 折(shé)本 折(zhē)腾
粼粼 一霎(shà)时 刹(chà)那间 刹(shā)车
各得其所 ：每个人都得到好的结果。
例 句：妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，大家各得其所。
《秋天的怀念》 史铁生
瘫痪 暴怒饶恕捶打 烂漫暴躁干燥 憎(zēng)恨
憔悴荟萃 萃取 纯粹纳粹鞠躬尽瘁心力交瘁
宿(sù)舍 星宿(xiù) 一宿(xiǔ) 絮叨(dāo) 叨(dáo)咕
喜出望外：望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
例 句：听了春游去游乐场的消息，我喜出望外。
《羚羊木雕》 张之路
攥 脸颊 反馈 犄(jī)角 逮(dǎi)着玩 羚羊
抹(mǒ)泪 抹(mā)布 拐弯抹(mò)角
自作主(zuò)张 作(zuō)坊
《金色花》 泰戈尔、《荷叶•母亲》冰心
隐匿(nì) 繁衍(yǎn) 菡萏(hàn dàn) 攲(qī)斜
祷告 祈祷(qí dǎo)
销声匿迹 姊妹 繁杂 徘徊 覆盖
阴影 荫(yīn)蔽 荫庇(yìn bì)：庇护
并蒂 真谛 谛听缔约缔交
《世说新语》两则(《咏雪》、《陈太丘与友期》)
(划线部分默写)
内集：家庭聚会。
讲论文义：谈论诗文。
因：凭借。
俄而：不久，一会儿。
引：拉。
顾：回头看。
去：离开。
期日中：约定的时间是中午。
差可拟：差不多可以相比。
差：大致，差不多。
拟：相比。
期行：相约同行。
期：约定。
舍去：不再等候就走了。
相委而去：丢下我走了。
委：丢下、舍弃
二、文学常识：(划线部分默写)
史铁生：北京人，当代作家。著有散文集《我与地坛》、《病隙碎笔》。
泰戈尔：印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖。著有诗集《吉檀迦利》、《园丁集》等。
冰心：原名谢婉莹，现代作家。著有诗集《繁星》、《春水》，散文集《往事》、《寄小读者》等。
《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事(趣事)。
三、文言文翻译(核对)
《咏雪》：
谢太傅在一个寒冷的下雪天召开家庭聚会，他与子侄辈的人谈论诗文。不一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风飞起。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来，太丘不再等候就离开了，太丘走后朋友才到。元方这时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等你很久，你没有来，他已经离开了。”朋友便很生气说：“真不是人啊!和别人相约同行却丢下别人自己走了。”元方说：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了自家大门。
四、名著导读：(划线部分会背)
《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。大致包含三个方面的内容：一、对母爱与童真的歌颂。冰心宣扬“爱的哲学”，与母爱紧密相连的是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。二、对大自然的崇拜和赞颂。三、对人生的思考和感悟。
在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，形式短小意味深长，语言清新淡雅、活泼明丽、明白晓畅、情韵悠长。
另注：名著导读中出现的小诗，要将其后的赏析熟读成诵。
第二单元 (学习生活)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《我的老师》魏巍(wēi)
痣 褪色(shǎi) 磕头 占据 援助 劝慰 纠纷 时辰
啰嗦(luō suō) 啰唣(luó zào) 好啰(luo) 模(mó)糊 模(mú)样 焚烧贪婪
《再塑生命的人》 海伦•凯勒
莎(shā)莉文 莎(suō)草 截然 感慨 搓捻(niǎn) 抚(fǔ)弄
绽开 唯恐 争执(zhí) 惭愧 激荡 疲倦不堪 小心翼翼 不求甚解 混(hùn)为一谈 混淆(hùn xiáo) 混(浑)(hún)水摸鱼 恍然大悟 花团锦簇 美不胜收
《我的早年生活》丘吉尔
惨境 遗憾 尴尬(gān gà) 开拓 倾(qīng)向 停滞(zhì) 生涯 威慑(shè) 摄像 萤火虫 宽宏大量 蛛丝马迹 一字不漏 滚瓜烂熟 整装待发 独具慧眼 聪慧 彗星 贤惠 优惠
《王几何》 马及时
聋 翘 须臾(xūyú) 徒手 惊讶 屏息(bǐng) 承蒙(méng) 蒙(mēng)骗 绰(chuò)号 幽默 教条 离谱 叛逆 嘈(cáo)杂 轮番 喉咙 铭记 得意扬扬 得意洋洋 洗耳恭听 持之以恒 鸦雀无声 发誓 铁杵(chǔ)
《论语》十二章(划线部分默写)
时习：按一定的时间复习。
时：按时
不亦说乎：不也是很愉快吗 说：通“悦”，愉快
愠：生气，发怒 日：每天
三省：多次进行自我反省 为：替
信：真诚，诚实传：老师传授的知识
立：站立，站得住，这里理解为独立做事
惑：迷惑，疑惑罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑)
二、文学常识：(划线部分默写)
海伦·凯勒：19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家，盲聋人。十九个月时因患猩红热而被夺去视力和听力。她完成了一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选美国《时代周刊》评选“二十世纪美国十大英雄偶像”之一。1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。
丘吉尔：英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者，1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一(斯大林、罗斯福、丘吉尔)，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。丘吉尔是历史上掌握英语单词数量最多的人之一(十二万多)，被美国杂志《人物》列为近百年来世界最有说服力的演说家之一。
孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派创始人。
《论(lún)语》：记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟子收集整理而成。《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
三、文言文翻译(核对)
《论语》十二章
1、孔子说：“学了(知识)按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，
不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实守信呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”
3、我十五岁立志做学问，三十岁能独立做事，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这个就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑而无所适从;只空想而不学习，就会感到疑惑。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 7、孔子说：“对于学习和事业，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停! 11、孔子说：“军队可以改变主帅，但一个普通人，不可以改变志气。” 12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并关注眼前的事，仁德就在其中了。
四、名著导读：(划线部分会背)
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，主要包含三大方面内容：映射当时社会现实、劳动人民生活经验与智慧、借动物形象嘲讽人类缺点。
第三单元 (写景诗文)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《春》朱自清
蓑 笠 朗润 酝酿 婉转 嘹亮 烘托 抖擞
黄晕(yùn) 晕(yùn)车 头晕(yūn)
应(yìng)和 yìng (应变 应承 应试) yīng(应届 应声 应许)
《济南的冬天》老舍
髻 镶 响晴 晌午 宽敞 绿萍 水藻(zǎo)
贮(zhù)蓄 澄(chéng)清 水墨画
《风雨》贾平凹
藤蔓(wàn) 蔓(màn)延 蔓(mán)菁
撩(liāo)起 撩(撂)(liào)挑子 撩(liáo)拨
撩(liáo)逗 偌(ruò)大 许诺 攀附 蜷(quán)曲 屋檐 刹(chà)那 刹(shā)车 霎(shà)时 倏(shū)忽 颤(chàn)悠 颤(chàn)音 颤(chàn)巍巍 颤(zhàn)栗 锥形 圆锥 脊椎
《秋天》 何其芳
丁丁(zhēng) 幽谷 镰刀 背篓 竹篱 肥硕 栖(qī)息
蟋蟀 寥(liáo)廓 廖(liào)<姓氏> 清冽(liè) 梦寐
《古代诗歌四首》
《观沧海》 碣 沧 何 澹 竦 峙 丛 茂 萧 瑟 涌 至 哉 咏
《次北固山下》 悬 雁 洛
《钱塘湖春行》 孤 初 脚 莺 燕 啄 渐 欲 阴 堤
《天净沙•秋思》 藤 昏 鸦 断 涯
二、文学常识：(划线部分默写)
1、《春》作者是朱自清，号秋实，字佩弦。现代散文家、诗人、学者，著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》。
2、《济南的冬天》作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，现代作家。他的主要作品有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，戏剧《茶馆》、《龙须沟》等。
3、《秋天》选自《预言》，作者何其芳，现代诗人、评论家。著有诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《画梦录》等。
4、曹操，字孟德、东汉末政治家、军事家、诗人。代表作有《蒿(hāo)里行》《观沧海》、《龟虽寿》。王湾，唐代诗人。白居易，唐代诗人，字乐天，晚年自号香山居士，著有《白氏长庆集》。《天净沙•秋思》作者马致远，元代散曲家。
三、《古代诗歌四首》
1、《观沧海》中最能表现作者拨打胸襟的诗句：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
《天净沙•秋思》主旨句：夕阳西下，断肠人在天涯。
《次北固山下》以小景衬大景的诗句：潮平两岸阔，风正一帆悬。富有自然理趣的诗句：海日生残夜，江春入旧年。
《观沧海》 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
赏析：诗人绽开丰富奇特的想象，描绘了大海吞吐日月、包蕴万千的宏伟气魄和博大胸怀，借以抒发作者的远大抱负，是全诗的主旨句。
全诗小结：这是一首写景抒情诗，诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。诗人以沧海自比，表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。写海景有远有近、虚实相生，实景给人身临其境之感，虚景在丰富的联想中表现出博大的胸怀和要建功立业的政治抱负，暗示要像大海容纳万物一样，把纳入自己掌中。
《次北固山下》海日生残夜，江春入旧年。
赏析：描写景物时序交替，写思乡之情;表现出生活的哲理：相信美好的事物会冲破阻力，出现在眼前，给人以乐观向上的积极力量。
全诗小结：本诗写冬末春初，作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠、碧水蜿蜒。接着写出潮涨江阔，诗人扬帆东下的壮观。“海日生残夜，江春入旧年”描写了昼夜、冬春交替过程中诗人内心的喜悦，由此引起末句的思乡，以归雁传书的典故表达作者对家乡的思念，使写景和思乡和谐交融。
《钱塘湖春行》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
赏析：用鸟儿的“争”、“啄”这些拟人动词，写出初春的无限生机。
全诗小结：诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬勃的春意，并善于在行进途中展开景物描写。写景注意把握特点，选取莺燕花草四种常见春天景物，运用具有表现力的词语加以描绘和渲染，表现了诗人对大自然的热爱与赞美。
《天净沙•秋思》
全诗小结：这首散曲小令用寓情于景的写法，具体生动的表现一个长期流落异乡的人的悲哀。
第四单元 (生活思考、感悟)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《紫藤萝瀑布》宗璞
瀑布 迸(bèng)溅 挑(tiǎo)逗 挑(tiāo)剔(tī) 沉淀 花苞 伫(zhù)立 矗(chù)立 贮(zhù)蓄 储(chǔ)蓄
伶仃 忍俊不禁(jīn) 禁(jìn)止仙露琼浆挫(cuò)折
《走一步，再走一步》莫顿•亨特
凸凹训诫 峭壁 迂(yū)回 啜(chuò)泣 拾掇(duō)
屡(lǚ)次 高不可攀 瘦骨嶙峋(lín)(xún)头晕(yūn)目眩
晕(yùn)车 晕(yùn)船 晕(yùn)血(xiě) 纳罕(hǎn) 绚丽 炫耀
《短文两篇》——《蝉》小思、《贝壳》席慕容
收敛(liǎn) 颤(chàn)动 颤(zhàn)栗 宽恕(shù) 发怒 卑微 固执(zhí) 一丝不苟(gǒu)
《在山的那边》王家新
隐秘(mì)秘(bì)鲁 幻想 诱惑 喧腾 枯藤 渲(xuàn)染
一瞬(shùn)间 一刹(chà)那 刹(shā)车 一霎(shà)时
《虽有嘉肴》《礼记》(划线部分默写)
嘉肴 弗 自强(qiǎng) 教(jiāo)然后知困 教(jiào)学相长(zhǎng) 兑(yuè)命 兑(duì)换 学(xiào)学半
嘉肴：美味的菜。旨：甘美。
至道：最好的道理。至：达到极点。是故：所以。
困：不通，理解不了。自反：反省自己。
自强：自我勉励。强，勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
学学半：教人是学习的一半，第一个学是教的意思。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其：表示推测
二、文学常识：(划线部分默写)
1、宗璞：原名冯钟璞，出生于1928年7月，祖籍河南唐河(河南作家，需要特别关注，中考倾向于用本省作家作品作阅读题)，生在北京，是中国当代女作家，曾用笔名：任小哲、丰非。她是著名哲学家冯友兰先生的女儿，宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹。主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、《不沉的船》.《后门》。
2、莫顿•亨特：美国作家。早年曾在空军服役，做过空军飞行员。二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。
他的作品《走一步,再走一步》,原名《悬崖上的一课》被收入七年级课本。
3、席慕容：女，台湾著名诗人，散文家，画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，其销售成绩十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》。代表作品有《记忆广场》、《成长的痕迹》等。
4、《礼记•学记》 ：又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传是西汉戴圣编撰的。
三、方法指导：(答题格式会背)
1、感官：感受外界事物刺激的器官，有眼、耳、鼻、舌、身等。眼睛是视觉，耳朵是听觉，鼻子是嗅觉，舌头是味觉，身体各个部位是触觉。
2、通感：通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量……例如：香气似乎也是浅紫色的。
3、欲扬先抑：先表达对所描写的事物或人物的不满之情。然后，在一两件小事中，突然转变了看法。这种手法能够很好的表达出作者充沛的感情，使情节多变，形成波澜，造成鲜明对比，容易使读者产生恍然大悟的感觉，留下深刻的印象。比如：《蝉》一课先写蝉的聒噪和微不足道，而后再写蝉的珍惜生命、拼命绽放光彩，使读者更能感动。
4、类比修辞：将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，比如《贝壳》一课中贝壳生命短暂细小、脆弱卑微，造物主却为它制作精致、仔细、一丝不苟的居所，人的生命要长久、空间广阔的多，就更应该精致、仔细、一丝不苟的对待了。
5、托物言志：通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。比如《在山的那边》用儿时爬过山看大海的事情比喻克服重重困难，追求目标的过程。
6、文言文翻译(核对)
虽然有美味的菜肴，不品尝，就不知道它的甘美;虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习然后才知道自己的不足，教别人然后才知道理解不了的地方。知道自己的不足，然后能自我反省;知道理解不了的地方，然后能自我勉励。所以说：教和学是相互促进的。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
第五单元 (科学精神)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《化石吟》张锋
苏醒 思绪 骸(hái)骨 惊骇(hài) 乌(wū)有 潜(qián)行
档(dàng)案 葱茏 悄(qiǎo)无声息 悄(qiǎo)然无声 静悄悄(qiāo)
《看云识天气》朱泳燚(yì)
鱼鳞 峰峦 点缀 拾掇阴森荫(yīn)蔽 荫(yìn)庇轻盈
绫纱 朦胧 顷(qǐng)刻 倾(qīng)斜 冰雹 圆弧 谚(yàn)语
丝丝缕缕(lǚ)
凸：高于周围，凸出、凸起(形容词，形状上的)
突：动词，突出(冲出);突起(突然发生)
《绿色蝈蝈》法布尔
啄 蹬 登 瞪 凳 吮(shǔn)吸 篝(gōu)火 梧(wú)桐
狩(shòu)猎 喧嚣(xiāo) 窸窣(xī)(sū) 喑(yīn)哑 静谧(mì)
气氛(fēn) 篡(cuàn)夺 逃窜 劫掠 悬殊 俘虏 果酱 盔甲
撇(piē)开(弃置不顾) 撇(piē)油 撇(piē)沫 撇(piě)捺 外撇(piě) 撇(piě)嘴 贪婪(lán) 和睦 妒忌(jì) 嫉(jí)妒 更胜一筹 惊慌失措 惊惶(huáng)失措 人心惶惶(huáng) 开膛破肚
《月亮上的足迹》朱长超
征程 健步 椭圆 铁锹(qiāo) 溅落 乱花渐欲迷人眼 里程碑 昂首挺立 一叶孤舟 遥遥在望 再接再厉
《河中石兽》纪昀(jǐ yún)(划线部分默写)
河干(gān) 圮(pǐ) 焉 募金 棹(zhào) 曳(yè)铁钯(pá) 设帐 木杮(fèi) 湮(yān) 坚重 反激之力 啮(niè) 坎(kǎn)穴(xué)
倒(dǎo)掷 转转(zhuǎn)不已 遂(suì) 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yú)
河干：河边圮：倒塌并：一起阅：经过、过了。求石兽于水中：在何种寻找石兽。求：寻找。竟：终于，到底。棹：划船。
设帐：讲学、教书。湮：埋没耳：语气词，罢了。
尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。究：推究。物理：事物的道理、规律。是非木杮：这不是木片。是：这。木杮：削下的木片。
颠：通“癫”，疯狂。众服为确论：大家信服的认为这话是精当确信的言论。啮：侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。
不已：不停止。遂：于是。溯流：逆流。如其言：依照他的话去做。但：只。据理臆断：根据某个道理就主观判断。
二、文学常识：(划线部分默写)
1、法布尔：法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。著有《昆虫记》、《自然科学编年史》等。《昆虫记》以拟人化的手法写成的有关昆虫的观察报告。
2、纪昀：字晓岚,清代文学家，著有《阅微草堂笔记》，这是以笔记体写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，与清代蒲松林的《聊斋志异》属于同类作品。
三、方法指导：
《河中石兽》纪昀(jǐ yún)翻译(核对)
沧州南面的一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。经历了十多年，僧人募集资金重修寺庙，便到河中寻找那两只石兽，终究没能找到。认为石兽顺流而下了，便划着几条小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没找到踪迹。
一位学者在庙里讲学，听说这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么能被洪水带了走呢? 应该是石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，石兽埋没在泥沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它，不是荒.唐吗?” 大家信服的认为这话是精当确信的言论。
一个老河兵听了这话后，又笑着说：“凡是河中失落的石头，应该到河的上游去寻找。”因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，(所以)水流不能冲走石头，水流的反冲力量，一定会在石头底下迎着水流的地方，冲刷沙子形成坑洞。越冲越深，冲到石头底面一半时， 石头一定会栽倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又向前再翻转。不停地翻转，于是石头反而逆流向上了。到下游去寻找石兽，固然荒.唐;在石兽掉下去的原地寻找，不是更荒.唐吗?”按照老河兵的说法去找，果然在几里外的上游找到了石兽。那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况很多， 可以根据某个道理就主观判断吗?
第六单元 (想象、名著)
一、重点字词(加粗字听写，常规字了解)：
《小圣施威降大圣》吴承恩
拽 捣 擎 寻觅 吆喝 踪迹 铁钳 愕然 翎毛 掣(chè)棒 风驰电掣 猢狲 提(dī)防
《皇帝的新装》安徒生
赐予 诚聘 炫耀 炫目 目眩 滑稽 陛下 头衔 爵士 咀嚼 勋章 袍子 庖丁骇人听闻惊骇随声附和(hè)
《女娲造人》袁珂
女娲 莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛 蓬勃 澄澈 掺(chān)和(huo) 揉团 泥潭 绵延 神通广大 眉开眼笑
莽莽榛榛：仓木丛生的样子。例句：我在莽莽榛榛的森林中感到心旷神怡。
《盲孩子和他的影子》金波
灯盏 嬉戏 哞哞(mōu) 咩咩(miē) 潺潺(chán) 蔷薇 霹雳
旷野 孪生 痒酥酥 踉(liàng)踉跄(qiàng)跄 情不自禁(jīn)
踉踉跄跄：走路不稳的样子。例句：看他走路踉踉跄跄的，一定是喝醉酒了。
《寓言四则》
(《智子疑邻》《塞翁失马》)(划线部分默写)
赫(hè) 郝(hǎo) 庇护 爱慕 喇叭 凯歌 智子疑邻 塞翁失马
折(shé)本 骨折(zhé) 折(zhé)断 折(zhē)腾
服帖(tiē)妥帖 请帖(tiě)军帖 字帖(tiè)画帖 粘贴(zhān tiē) 粘(nián)：同“黏”
智：认为……聪明雨：(yù)下雨坏：毁坏筑：修补
亦云：也这样说暮：晚上果：果然大亡其财：丢失
亡而入胡：逃跑何遽：怎么就，表示反问居：经过
将：(jiāng)带领 富：多髀：大腿跛：瘸腿
保：保全引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓箭
二、文学常识：(划线部分默写)
1、《小圣施威降大圣》选自长篇章回体小说《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。《西游记》共100回。是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说，他有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西域取经的事件
2、《皇帝的新装》作者是丹麦童话作家安徒生。他的代表作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》等。童话是儿童文学的一种，常通过丰富的想象、幻想、夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。
3、《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》，作者是古希腊作家伊索。
4、《智子疑邻》选自《韩非子•说难》，作者是战国末期思想家，法家思想代表韩非。
5、《塞翁失马》选自《淮南子•人间训》，此书为西汉淮南王刘安等人编著。
三、文言文翻译(核对)
《智子疑邻》：
宋国有个富人，天下大雨毁坏了他家的墙壁。他的儿子说：“如果不修补，一定会有盗贼。”他隔壁的老人也这样说。到了晚上他们家果然失去了大量的钱财，这家人认为他的儿子非常聪明，却怀疑隔壁老人是盗贼。
《塞翁失马》：
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人，他家的马不知道什么缘故，逃跑到了胡人那里。人们都来安慰他，他的父亲说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他家的马带领着一群胡人的马回来了。人们都去祝贺他，他父亲说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢其马，从马上摔下来，摔断了大腿，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死了，唯独他儿子因为瘸腿的缘故(没有去打仗)，父子得以保全性命。
诗歌意象鉴赏 第2篇
诗歌作品中的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象，它包括人物形象、事物形象和景物形象三种。
(一)设问方式
1、这首诗塑造了什么样的形象?
2、试说说这首诗中的形象特点?
3、通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感?
(二)分析思路
1、人物形象。诗歌中的人物形象有两种类别，一类是抒情主人公的形象，即诗人自己;另一类是作品刻画的人物形象。鉴赏诗歌中的人物形象，就是分析诗中诗人所塑造的人物的行为、神态、心理、性格、情感、观点、处境等内容，把握人物形象的个性特征。具体分析思路与方法：(1)知人论世，结合背景了解人物当时的情境;(2)分析人物的行为、语言、心理，把握人物特征;(3)抓住表露人物情感或思想的词句;(4)借助意象和典故，展开联想和想象，感知形象。
形象类举：
1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2、心忧天下、忧国忧民的形象。
3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。
4、怀才不遇、壮志难酬的形象。
5、矢志报国、慷慨愤世的形象。
6、友人送别、思念故乡的形象。
7、献身边塞、反对征伐的形象。
8、爱恨情长的形象。
常用词语：
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、慷慨愤世、矢志报国、报国无门、建功立业、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰等。
2、事物形象。有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中将事物人格化。从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事物形象，即物象，如咏物诗中常见的松、竹、梅等。高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义来设题。通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。
具体分析思路：
1、捕捉所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征(形、色、声、态等)、环境特点和内在品性;
2、挖掘物象内在的品格、精神，抓住物与志的“契合点”;
3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
常用方法：
⑴从整体构思看，表现手法是托物言志或象征;
⑵从具体描写方法看，有正面描写、侧面烘托、对比及常用修辞(比喻、拟人、夸张)等。
3、景物形象。景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物。抒情诗往往借助客观事物来表达感情，这种承载主观感情的客观事物也是景物形象。它包括：景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。高考对景物形象的考查，一般有两种类型，即考查意象类和考查意境类。意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。“一切景语皆情语”，鉴赏景物形象的基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等)。
诗歌意象鉴赏 第3篇
1、冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
2、月亮
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
3、柳树
以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”
6、南浦
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭
是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草
在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9、芭蕉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐
在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味
11、梅花
“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
12、松柏
《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
13、杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
14、乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
15、蟋蟀
作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
16、猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
17、关山
关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
18、羌笛
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
19、白云
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
20、水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
22、螟蛉
《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
23、不才
典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
24、神器
指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
25、月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
29、连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
30、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
31、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎
以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背
背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
34、逐鹿
《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
35、三尺
是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
36、杜康
《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
37、鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
38、秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
39、彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家
唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
42、婵娟
姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。
43、献芹
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
44、执牛耳
用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
45、作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。
46、虞美人
罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
47、红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
48、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流
也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
51、鸡口牛后
《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
53、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
55、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
56、仁人
典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人
典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成
典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
59、还珠
古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
60、壁还
敬词，典出《左传僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家
典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、著作等身
典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
63、青眼
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心许
典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味
典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
66、洗耳
典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正
典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
69、染指
典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
70、射影
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
71、掣时
典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
73、高山流水
也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。如辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
74、涂鸦
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
75、城府
典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
76、借光
典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
77、物色
典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
78、鸿雁
《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
79、方寸
典出《三国志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世说新语容止》，比喻代人写文章。
81、下榻
典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
82、润色
典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。
83、春秋
典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
84、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
85、抱柱
相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
86、班马
送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
87、楼兰
代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
88、辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
89、人杰
典出《史记高祖本纪》，指才智突出的人物。
90、钓鳌
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
94、烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
95、西席
典出《称谓录》，代指老师。
96、雷同
典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
诗歌意象鉴赏 第4篇
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。考查意象的角度主要有：1、考查意象的;2、考查意象的作用;3、考查意象的特点。这些角度或单一考查或综合考查。
(一)设问方式
1、这首诗写了什么样的意象?表达了怎样的情感?
2、说一说这首诗中意象的特点。
3、诗人通过诗中某意象表现了怎样的情感?
4、诗中某意象有什么作用?
5、分析某意象的。
(二)分析思路
分析诗歌意象要根据诗歌描绘的具体物象和画面识别其性质，并在读懂诗歌的基础上概括出诗歌意象的象征意义和社会意义。
意象作用：
1、营造气氛;
2、设置背景或环境;
3、塑造意境;
4、奠定情感基调;
5、借景抒情;
6、衬托(人物性格、品质;以景衬境、以景衬情);
7、诗歌线索。
常见意象：
1、送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)：杨柳、长亭、驿路、南浦、寒蝉、行舟、酒。
2、愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)：梧桐、芭蕉、芳草、流水、杜鹃、猿啼、风霜、飞雪、苦雨、酒。
3、思乡类(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)：月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、双鲤、羌笛、蟋蟀、捣衣、行舟。
4、抒怀类(或托物显示高洁的品质，或抒发感慨)：梅花、菊花、松柏、幽兰、蝉、翠竹、黍离、冰雪、草木、乌鸦。
5、爱情类(用以表达爱恋、相思之情)：红豆、连理枝、比翼鸟。
6、战争类(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往)：投笔、长城、楼兰、请缨、柳营、羌笛。
7、闲适类(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)：五柳、东篱、三径、渔樵、山林。
(三)答题步骤：
1、找出诗中描绘的意象;
2、分析意象的基本含义(表层含义+深层含义)或;
3、指出描绘意象的作用或效果。
(四)答题示例：
阅读下面这首诗，然后回答问题。
子规【注】
[元]曹伯启
蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。
贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。
催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
[注]子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。
本诗主要表达了怎样的情感?请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。
答案：本诗主要表达了思乡难归的情感。意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催人归去，令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客。意指客居他乡之人。无论“倦听”还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情。
阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。
概括“杨柳”“飞絮”意象的，并分析这首词表达的情感。
答案：“杨柳”“飞絮” 意象的有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨。
阅读下面这首宋诗，回答问题。
吴松道中二首(其二)
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许?霜月系枫桥。
注：吴松：即吴淞，江名。
请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
答案：孤舟联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索;作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
看完小编为大家整理的内容，大家是不是对意境，意象，形象有了更深入的了解呢?以上就是小编今天和大家分享的所有内容，希望大家喜欢!
诗歌意象鉴赏 第5篇
教学目标：
1、全面了解考纲要求。
2、掌握诗歌语言鉴赏的技巧。
教学重点：
含义深刻的词语的鉴赏技巧。
教学难点：
1、对诗歌意境的理解。
2、语言鉴赏题答案的整合。
教学方法：
导析法
教学设备：多媒体
教学时数：一课时
授课人：定州实验中学 卢思彤
教学过程：
一、导入：
我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，在上一阶段的学习中，我们学习了大量古诗词，通过学习，我们了解了诗经的现实，楚辞的浪漫，乐府的叙事，汉魏的风骨，并初步领略了唐诗、宋词的高远和深邃，其中，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王维的恬淡优美，柳永得缠绵悱恻，清照的婉约凄切，都给我们留下了深刻的印象，这节课，我们就从高考角度的角度，对古诗鉴赏做一个全面的了解。
二、展示教学目标：（幻灯片1）
1、全面了解考纲要求
2、掌握诗歌语言的鉴赏技巧
三、展示04年考试说明：（幻灯片2）
1、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。
3、分析：在古诗文阅读板块，04年的要求和03年相比，有一处改动即，将03年的“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”，改为“评价文章的思想内容和作者的观点态度”，这是今年语文科《考试说明》八个变动点之一，这一修改是基于以下考虑：在古诗文阅读方面，鉴赏能力的考查是通过古代诗歌的阅读来进行的，而评价能力的考查则是通过文言文的考查进行的，这一修改，使命题的这一指向更加明确，而考纲的要求，也为我们平常的学习指明了方向，在鉴赏古代诗歌的时候，我们要特别关注诗歌的形象、语言和表达技巧。这节课我们重点讲一下诗歌的语言鉴赏。（说明：通过此环节让学生及时了解考试方向，做到心中有数，减少学习的盲目性。）
四、出示“语言鉴赏” （幻灯片3）
五、推敲字词 （幻灯片4）
诗贵含蓄，语言的凝炼性是诗歌的一个重要特点，所以古人很重视炼字，贾岛“推敲”的典故，千古传为美谈，唐代诗人陆延让亦有“吟安一个字，捻断数茎须”的感慨。
诗僧齐己曾写过《早梅》诗，其中有句云：
“前村深雪里，昨夜一枝开” （幻灯片5）
其友郑谷将“数”改为“一”哪个好？为什么？
生讨论，并回答
师总结：“前村深雪里，昨夜一枝开”为我们描绘了一幅清丽的雪中梅花图，图中，雪掩孤村，苔枝缀玉，白雪皑皑，孤梅怒放，极富意境美，所以“一”字不仅好在暗合题目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皑皑白雪之中，愈发显得梅花是那样的清奇，香绝，孤艳，更富于意境美；
而从情感上，“昨夜一枝开”则能表现出诗人突然发现梅花时的"惊喜之情。
可见，古诗之中，往往一字之差而境界迥异。在许多古诗中都有一些关键的字词，通常使全诗增色不少，有的甚至成为诗眼，而这些字词也正是高考的热点，那么我们应该注意哪些字词呢？
（说明：设计此环节，让学生初度感受古诗语言的凝练性，为下面的教学重点张本。）
（完成以上步骤约需10分钟）
六、关注高考热点：四种含义深刻的词语（幻灯片6）
1、动词[链接至幻7]
2、修饰词[链接至幻12]
3、特殊词[链接至幻15]
4、意向组合的名词[链接至幻19]
(一)动词（幻灯片7）
首先要特别关注动词，动词的提炼是古诗炼字的主要内容，有很多例子，比如王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字；
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”字；
张先“沙上并禽池上鸣，云破月来花弄影”的“弄”字等等可谓是尽人皆知。
例1：（幻灯片8）
你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少，冷冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（孔尚任《哀江南》）
问：“剩”可以是“留”可以是“见”，为何作者独独选择了“剩”字？
生讨论并回答。
师总结：
（1）孔尚任的《哀江南》是“借离合之情，写兴亡之感”的典范之作,这段曲词写的是长板桥边的风景。
首先要注意整段曲词的意境：长板桥边，曾经是歌妓聚居，繁华热闹，风景优美，而今当年横跨清溪的半里桥，是旧红板也没一条，而且是秋水长天，行人稀少，冷清清的落照下，只剩一树柳弯腰，给人一种凄清冷落之感；
而“剩”字本身有“残存残余”之意，是被动的，给人以“无可奈何”之感，这与全曲意境相协调；
从现在只剩一树柳弯腰，令人想见昔日之繁华，“剩”的时间性，表达一种昔盛今衰的变迁感，表达了抒情主人公深切的亡国之痛，故国之思。
（2）同学们在平时可能会遇到这样的问题：自己头脑里有，但支离破碎，在做题时不知该如何整合答案，通过对高考试题和大量模拟题的分析，我得出这样一个经验：
（3）诗歌语言鉴赏主观表述规律：（幻灯片9）
字义—意境—感情
师分析：对诗歌的语言鉴赏我们就要首先解释它的字义，其中既包括字面义，也包括语境义；
然后，就指向诗歌的意境，或谈这些字词形成了怎样的意境，或谈它对整首诗意境的作用；
最后指向诗歌的感情，或谈形成了怎样的感情，或谈对诗人感情的作用。
（4）请同学们据此规律整合“剩”字答案[链接并展示正确答案]
（5）用03年高考试题及答案验证这一规律（幻灯片10）
《过香积寺》（王维）
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
问：找出第三联中的“诗眼”，为什么？
答案：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的泉流由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。两字绘声绘色，精练传神的山中幽静孤寂的景象。（意境）衬出作者禅寂的心境。（感情）
例2：（幻灯片11）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
问：王国维在《人间词话》中曾评价说：“红杏枝头春意闹，着一‘闹’字，境界全出。”请分析其妙处？
生答
师总结：
闹，热闹。当它在诗句中与“红杏”和“春意”组合在一起时，表现的正是春意盎然 ，春光烂漫之意。表现了春光无限的意境之美，写出了诗人心头蓬勃的春意，表达了诗人对明媚春光的喜爱之情。（出示答案）（链接至幻6）
（二）、修饰词：（幻灯片12）
例1、（幻灯片13）
随风潜入夜，润物细无声。
问：请分析“潜”字和“细”字的妙处。
生答
师总结：
好雨知时节，好就好在它应时而落，好在它润物无声。潜，偷偷的；
细，细细的，脉脉绵绵，不仅写出了自然造化之机，而且抓住了春雨的特点；
拟人手法的运用，寓春雨以情趣，写出了春雨只为润物不为人知的高尚品格，令人深感作者的喜雨之情。（出示答案）
师提示：规律提供了一种做题的思路，没必要每题必扣，比如，“数”和“一”就直接指向了感情和意境。尤其注意有些词语特别要注意表达效果。
例2（幻灯片14）
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）
问题：试分析“忽”字的表达效果。
师生互动：
本诗最能表现少妇情感的句子是：悔教夫婿觅封侯。可是它是否一直萦绕着少妇的心头呢？不是，从春日凝妆就可看出，因为李清照曾是 “风住尘香花以尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”而崔莺莺亦是“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气，有什么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚”，而这位闺中少妇尚有心情将自己“凝妆”一番，可见她当时是兴冲冲地上翠楼的，可后来为什么变得哀伤以至于“怨悔”了呢？因为“忽见陌头杨柳色”，要注意“杨柳“的意象，古诗中”杨柳“已成为离别的象征，诗经中早就有“昔我往复，杨柳依依”的诗句；
柳永也曾发出过“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之叹；
所以少妇一见杨柳，就想起当年与丈夫折柳送别的情景，当初是杨柳青青，二情依依，而今只剩她一人独上翠楼，尽日凝眸，而凝眸之处，平添的那一段新愁，正是：“悔交夫婿觅封侯”。所以，一个“忽”字将少妇情绪上的变化刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，而这正是本诗的耐人寻味之处。（出示答案）[链接至幻6]
（三）、特殊词（幻灯片15）
诗词中有一些词与众不同，比如，叠词、拟声词、表颜色的词分析这类词，我们尤其要关注表达效果。
（1）叠词
说起叠词，很自然想起李清照，这位才情卓著的女词人，因她之出现，给森然的中国文学带来了几分水气，几多温馨，而她的《声声慢》更是极尽叠词之能事，将一番愁情跃然于纸上。
例1：（幻灯片16）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
分析：读来就能领悟，叠词之妙就在于增强诗歌的韵律感，从感情上，抒情主人公从晨起临风开始，便觉万般惆怅，百无聊赖。于是寻寻觅觅，希望寻找点什么以排遣自己的寂寞。可寻觅的结果却是满目萧条，冷冷清清，所以本想消减的忧愁反更增一层，而变得凄凄惨惨戚戚了，因此叠词的另外一个效果就在于可加强感情的表达。（出示答案）
（2）叠词中的拟声词
例2：（幻灯片17）
帘外雨潺潺，春意阑珊。（李煜《浪淘沙》）
分析：“潺潺”一词拟春雨之声，使读者如听春雨之淅沥，想起乍暖之还寒；
冷雨淅沥，落在帘外，听在耳边，冷在心中，而这位亡国之君的家仇国恨便立刻涌上心头，所以，拟声词的作用就在于可以使诗文生动、形象，让人有身临其境之感。（出示答案）
（3）表颜色的词
例3：（幻灯片18）
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
生讨论“红”字和“绿”字
师总结：从樱桃红了，芭蕉绿了，能感觉到时间的推移，时序的变化，而在这红了的樱桃和绿了的芭蕉上，作者不仅要表达的是时序的变化，更有一种青春易逝的伤感，而这份伤感因了红、绿而分外生动、鲜明，犹如着色的思绪一般。因此，颜色词的作用：一般可表心情，可增强描写的色彩感、画面感，渲染气氛。（出示答案）
（4）古诗中特殊词的例子：
师生互动：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
过春风十里，尽荠麦齐齐。（姜夔《扬州慢》）
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。（李清照《一剪梅》）
知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）[链接至幻6]
（四）、意象组合的名词（幻灯片19）
例1：
出示画面并让学生说出画面所含之诗
生齐背并展示：
马致远《天净沙 秋思》（幻灯片20）
问：这首元曲描写了哪些景物？
生回答：枯藤、老树、昏鸦等等。
师总结：
这就是诗歌语言的凝炼性，运用名词组成意象，可谓是一词一景，从画面中我们分明感到这些景是自然之景，但又分明不仅是自然之景，因为包含诗人无限情感（生答）是（思乡之情，羁旅之愁。）所谓一切景语皆情语，正因为诗人感情是愁的，所以诗人目之所及：藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏的，甚至古道之上，西风之中的那匹马也是瘦的。因此，这些名词性意象组合在一起，就形成了一种衰败、凄凉、孤寂的氛围，而景中之人，断肠天涯也就自然可以理解了。所以这首曲词蕴含诗人很复杂的愁绪：既有凄凉无奈的悲哀，亦有是仕宦飘泊的孤苦，更有封建文人怨世哀身的无奈。
例2：
师导入：同学们都知道曹植七步为诗的故事，大家都觉得曹植很了不起，那么试想如果用七个字写出两人离别之久，和别后思念之深，是不是也很不容易呀，但诗人黄庭坚做到了，他曾有诗云：
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（幻灯片21）
师生互动：
诗人选择了江湖、夜雨、十年灯，做了动人的抒写，江湖让人想起辗转和漂泊，杜甫在《梦李白》中曾有“江湖多风波，舟楫恐失坠。”的诗句，夜雨更能引人的思乡之情，李商隐在《夜雨寄北》曾有“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的诗句，人在江湖，又逢夜雨，使人备感萧瑟，夜雨之时，需要点灯，所以诗人接下来选择了灯这个意象，“灯”是个常用字，而十年灯，则是作者的独创，当它与“江湖、夜雨”组合在一起时，就能激发人一连串的想象：两个朋友，各自漂泊，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐，而这种情景已持续了十年之久。
师点拨：这就是意象组合，它以极其简省的笔墨，创设了极其丰厚的意蕴，为我们留下了无尽的想象空间。
师提示：意象组合是古诗的一大特点，使用意象组合的例子还有很多，比如
师生互动：
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠）
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（杜甫）
更有与马致远《秋思》有异曲同工之妙的另一位元曲大家白朴的《秋思》
秋思（白朴）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下，青山绿水，
白草红叶黄花。
（说明：此环节为这些课的教学重点，通过学习让学生掌握古诗语言鉴赏的技巧，并能做到举一反三。）
（完成以上步骤约需28分钟）
七、课堂小结（幻灯片22）
生回忆，师总结：
这节课我们重点讲了诗歌语言鉴赏，关注了高考热点，即对含义深刻的词语的分析，重点讲了四种词语：1、动词2、修饰词3、特殊词、4、意象组合的名词
这节课我们要特别关注：语言鉴赏主观表述规律：[链接至幻9]
字义——意境——感情
同时要特别留意一些词语的表达效果，如特殊词。
（完成以上步骤约需2分钟）
八、课堂巩固练习。
1、请同学分析“铺”的妙处。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
生讨论回答
师总结：这首诗描写了从夕阳西下，到新月初升这段时间内的两组景物，前两句描写了夕阳落照中的江水，夕阳西下，将与地平，落山之阳之于地面，不同于正午之照，用“铺”字就很形象地写出了残阳已接近地平线，几乎是贴着地面照过来的情景；
“铺”字很平缓，给人以安闲、舒适的感觉，写出了秋日夕阳的柔和，营造了一种和谐、安静的意境；
表达诗人沉浸在自然美景当中的喜悦之情。
2、王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”被王国维称为是“千古壮观”的绝句。请对这一名句中的修饰词做一分析。
生讨论
师总结：边疆沙漠，浩瀚无边，故用“大”；
边塞荒凉，没有奇观异景，烽火台的浓烟更醒目，故称“孤”，一个“孤”写出了景物的单调；
一个“直”表现了它的劲拔、坚毅之美；
沙漠没有山峦林木，黄河一览无余，所以“长”；
一个“圆”却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。五、六句写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。个“圆”和“直”，把诗人的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。
出示答案
九、课下作业：
分析下列两名诗的语言特点：
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（说明：本环节针对这节课的重点设置了四道练习题，通过练习让学生把这节课的内容落到实处。）
（完成以上步骤约需5分钟）
附一：答案点拨：
A、诗人仰望是无边无际，萧萧而下的落叶；
俯瞰是奔流不尽，滚滚而来的的江水，让人觉得气象万千。
“萧萧”拟落叶之声，使人如听落叶之窸窣，“滚滚”拟长江之音，使人如见长江之无穷；
使人有身临其境之感；
落叶无边见其广阔，长江不尽见其深远，所以诗句形成了广阔而深远的意境。
落叶已下，长江永逝，更令人感慨的是诗人那种韶华不再，壮志难酬的苦痛。
B、古时旅人为了安全，总是“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，这些都是富有早行特征的景物，而且这些名词性意象组合在一起，就很形象地写出了早行的情景：旅人住在旅店里，听到鸡鸣声就赶紧起来查看天色，见天上有月就马上收拾行装，踏上旅程，诗人于“雄鸡报晓，残月未落”之时起程，可谓是早行了，没想到铺满寒霜的板桥之上，早已是人迹斑斑，真所谓是“莫道君行早，更有早行人”呀，所以诗人羁旅之苦、怀乡之情就溢于言表了。
诗歌意象鉴赏 第6篇
(一)设问方式
1、这首诗营造了怎样的意境?表达了诗人什么样的思想?
2、这首诗为我们展示了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
3、这首诗描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?
4、诗中描绘了哪些景象?这些景象又创设出一种怎样的意境?表达出作者什么样的感情?
(二)分析思路
鉴赏古诗的意境，要注意作者选取了哪些景物(意象)，有什么特征，渲染了何种气氛或传达了何种情感，情景之间的关系如何等问题。
常用术语：
雄浑壮丽、雄奇险峻、辽阔苍茫、清幽明净、闲适恬淡、恬静优美、萧瑟凄凉、孤寂冷清、肃杀荒寒、雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩瀚辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、虚幻飘渺、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、清净幽远、宁静恬淡、安谧美好、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落、萧疏凄寂、淡雅闲适、和谐静谧、开阔苍凉、深远绵邈、高远辽阔、沉郁孤愁等
(三)答题步骤
1、描绘诗中展现的图景画面(或指出描写的具体景象、意象)。
应抓住诗中的主要景物用自己的语言再现画面。描述时要注意两点：一要忠实于原诗，用自己的语言，切忌直接引用;二要用自己的联想和想像加以再创造，要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物语言力求优美。
2、概括景物营造的氛围(意境)特点。
一般用两个双音节词概括这些景物所营造的情境的氛围特点，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
3、分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的?应答出为什么而“感伤”。
常见失误：一是描摹景物时采用直译的方法，变描摹为翻译;二是考生往往着重于“思与境偕、情景相融”的正衬模式，而忽略了一些诗歌是通过景物来反衬思想感情，造成理解思想感情的错误。
特别提示：题目中如要求结合诗句作简要分析，一定注意结合原诗中的意象进行具体阐释。
(四)答题示例
阅读下面的唐诗，完成题目。
度破讷沙①(其二)
李益
破讷沙头雁正飞，?鹈泉②上战初归。
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
[注]①破讷沙：沙漠名。②鹈泉：泉水名。
请从意境营造的角度，赏析全诗。
参考答案：(步骤一)全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景，前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背 景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。(步骤二)诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，(步骤三)抒写了征人慷慨悲壮的情怀。
阅读下面这首诗，回答问题。
绝句二首(其一)
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
问：此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
答案：(步骤一)此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。(步骤二)这是一幅明净绚丽的春景图。(步骤三)表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
阅读下面这首诗，回答问题。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
问：此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
答案：(步骤一)全诗选取了商山旅店早起赶路时的所见之景：铎、鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜、槲叶、枳花，描绘了一幅旅途之人早行图。(步骤二)用昨晚温暖的梦境“凫雁满回塘” 来反衬旅途的清冷，营造了一种孤寂冷清的意境。(步骤三)表达了羁旅之人对家乡的思念。
诗歌意象鉴赏 第7篇
1、各种修辞手法;
2、正面描写：动静结合(以静衬动，以动写静)、虚实结合、点面结合、白描勾勒、工笔细描、列锦(意象排列)、色彩渲染(季节色彩、冷暖色调)、观察角度(高低、远近、俯仰)、感觉角度(视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉);
3、侧面描写：对比、衬托。
景情关系：
1、正衬：乐景衬乐情，哀景衬哀情;
2、反衬：乐景衬哀情，哀景衬乐情。
3、借景抒情，寓情于景，情景交融。
(三)答题步骤
1、总说形象：概说塑造了什么样的形象。
2、具体分析：结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。
3、形象意义：揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。
(四)答题示例
1、人物形象
例题1：阅读下面这首诗，回答问题。
寻陆鸿渐不遇
皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
问：分析诗中塑造的陆鸿渐形象。
答案：(步骤一)陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。(步骤二)前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。(步骤三)作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。
2、事物形象
例题2：阅读下面这首诗，回答问题。
早梅
张渭
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
问：诗人是如何借梅展示自我形象的?
答案：(步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。(步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣;“迥”字表现出早梅的孤单;“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。(步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
3、景物形象
例题3：阅读下面这首诗，回答问题。
西楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注：钩疏箔，把帘子挂起。
问：此诗描写了什么景色?表达了诗人怎样的情感?
答案：(步骤一)这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。(步骤二)连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。(步骤三)从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。
诗歌意象鉴赏 第8篇
一、边塞怀古诗
边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
山河：指国家或祖国。
折戟：指战争的惨烈。
柳营：指军营。
后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
芦荻：
一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
关山：关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。
二、 送别诗
杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等
水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。
辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
罗幕：精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。
乱红：指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。
危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。
落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
长亭：长亭是陆上的送别之所。
芳草：在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。
班马：班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。
灯(烛、蜡、炬)：多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。
折梅：表示离别、赠送寄思
折柳：表示送别、离愁别绪
蟋蟀 怀念征人。蟋蟀被直接唤为“促织”
吹笛、吹箫、吹笙 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
分类：送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别
三、山水田园诗
绿树：常表现一种幽静的环境。
黄鹂：常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。
空山：常表现空旷、幽静的环境。
明月：常以明月渲染一种清幽的环境。
柳绿：渲染一种如诗如画的意境。
桂花：表现一种宁静、清远的情境。
春山：渲染静寂的环境。
竹：常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。
云：常表现主人公的恬淡隐逸之情。
海棠：表现对美好景物的珍惜。
白鸥：一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。
白鹭：一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。
稻香：表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。
细雨：写环境的宁静、恬淡。
蛙：写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。
四、羁旅行役诗
猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情，
水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起
琴瑟：比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。比喻兄弟朋友的情谊。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感
红豆：红豆即相思豆，借指男女爱情的信物
日暮、落日、夕阳：常用来表现游子思乡
西楼、高楼、小楼、危楼：借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情
茅店：指荒郊野外，多表达漂泊之思与思乡之情
月亮：对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。
柳树：以折柳表惜别。
丁香：常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。
芭蕉：常表达孤独忧愁的离情别绪。
梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
杜鹃：于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪：旅途艰险和满腔的离愁别绪。思乡、凄清
乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起。
水：古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
鸿雁 鸿燕 雁书 雁足 鱼雁 ：游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。
红豆：又名相思豆，借指男女爱情的信物。
日暮：常用来表现游子思乡。
落日：表现迟暮的老年。
高楼：借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。
茅店：指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。
青鸟：青鸟是传书的信使。
莼羹鲈脍：指家乡风味，借指思乡之情。
沙鸥：沙鸥是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
白云：见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。
双鲤、尺素：借代远方来信。
燕子：惜春、思念亲人、昔盛今衰、亡国破家之感、羁旅情仇、飘泊之苦
(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信、消息(多为喜讯)孤独寂寞、飘零。
五、写景咏物诗
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
野渡：常表现诗人自由自在的生活。
渔舟：表现一种恬静幽美的景象。
鸳鸯：表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。多传达相思相爱、离愁、的情思。
桃花：表现充满着蓬勃生机的春天景象。象征美人。
青山：表现赏心悦目的绚丽景色。
蝴蝶：表现一种宁静安谧的生活环境。
早莺：表现一种融和骀荡的春意。
夕阳：表现对年华易老的慨叹。
彩袖：表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。
锦瑟：表现一种美好的往事或青春年华。
蝉：常用来表现品行的高洁。悲秋
梅花：一种高洁人格的象征。
松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。
竹子：竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。
菊花：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
杨花：飘零之意。
松：喻傲霜斗雪的坚贞品德。
莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
牡丹：富贵 美好
草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微、草木繁盛反衬荒凉(禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰))，以抒发盛衰兴亡的感慨。
兰：高洁，友谊
荷花：表示夏季，清雅高洁
莲草：表示孤单一人，漂泊无依
芙蓉：
又称为“荷”、“莲”。或宁静或欢愉;离愁别绪、相思之苦。怀念之情和凄美意境;寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
花开：希望青春人生的灿烂;花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 落叶：表示悲秋，含有悲苦之意 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情
海浪：人生的起伏
东风：春天 美好
西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归 表示凄清之情，忧愁之绪
秋水：盼望.
春风：旷达 欢愉 希望
秋风：表示萧条，冷落
狂风：作乱 摧毁旧世界的力量
露：人生的短促 生命的易逝
冰雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂心志忠贞，品格高尚。
小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞
天晴：欢愉光明
天阴：压抑 愁苦 寂寞
海浪的汹涌：人生凶险 江湖诡谲
浮云：游子、飘泊。
鱼：自由 惬意
鸿鹄：理想 追求
乌鸦：小人 俗客庸夫 衰败荒凉
沙鸥：飘零 伤感
狗、鸡：生活气息 田园生活
(瘦)马：奔腾 追求 漂泊
鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
寒蝉：表示冷凄，含有凄惨萧索之情
鹤：象征长寿
庄周梦蝶 庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
六、地点类
古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条(古迹一般和古人密切相联);
乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静;城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华;
草原：辽阔人生境界人的胸襟;
仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗;
南山：代表隐居的地方
桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人;
乡村、山水间：厌俗思归、纯朴隐逸。
仙境：飘逸自由、高洁厌俗。
天地山川：生命短暂、个人渺小，情感孤独，心胸开阔。
城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华
东篱：出尘脱俗之境
七、典故及其他
登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
饮酒：得意喜悦或失意愁苦之情。
英雄：追慕自叹
小人：鄙夷明志自省鞭挞。
六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。
娥眉(蛾眉)：美女;
峨眉：高尚的德行;
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。表达自己的微不足道。
山林\宫阙: 表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。“宫阙”，受到重用。“山林”政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，心生怨愤而转向归隐山林息影草泽。
君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
玉：高洁 脱俗
簪缨 (冠)：官位 名望
珍珠：美丽无瑕
丝竹：音乐;
衣砧：妇女对丈夫的思念。
汗青：史册;
南冠 指办犯。
轩辕：祖国;
怀桔：指孝顺双亲。
咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
桑梓：故乡;
寸管：笔;
船：兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。
昆山玉：比喻杰出的人才。
神器：指帝位、政权。”
陶朱：富商。
祝融：火灾称为祝融之灾。
秋水：秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
连理枝、比翼鸟：思爱夫妻的比喻。
孔方兄：钱(含诙谐兼含鄙视意)。
青梅竹马：形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
问鼎：比喻图谋帝王权位。
见背：背，离开。谓父母去世。
逐鹿：比喻群雄并起，争夺天下。
三尺：三尺，也叫“三尺法”，法律
杜康：为酒的代称。
秦晋：两姓联姻
彭祖：长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿
谢家：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。(2)指山水诗人谢灵运之事。指居家的幽美。
高山流水：借指知音或乐曲的高录。
青眼：对人喜爱或器重。
钓鳌：喻豪迈的举止或远大的抱负。
还珠：喻官吏为政清廉。
虞美人：丽春、寒牡丹。闻虞兮歌而起舞之说。
豆蔻：称女子十三四岁的年纪。
精卫：比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。
击楫中流：也作“中流击楫”，楫，船桨。指决心报效祖国，收复失地。
碧血 化碧：借指为正义事业所流的血。
人杰：典出《史记•高祖本纪》，指才智突出的人物。
仁人：典出《论语•卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
采薇：借指陷居生活。
59白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
折桂：比喻科举及第。
方家：典出《庄子•秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
西席：典出《称谓录》，代指老师。
心许：典出《史记•吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
三味：典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
抱璞：典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
请缨：喻杀敌报国。
射影：典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
辞第：喻为国忘家。
问鼎：喻篡夺政权。
方寸：典出《三国志•蜀志》，指人的心。
下榻：典出《后汉书•徐稚传》，礼遇贤者，
春秋：典出《诗经•鲁颂》，比喻年岁、岁月
梨园：后世的戏曲班，戏曲艺人称“梨园弟子”。
抱柱：后以喻坚守信约。
八、时间类
1、春日(含有喜庆、希望、美好之意)
春风、青山、梅花、粉蝶、霞日、横管、春光、东风、晴云、柳絮、新燕、新莺、春色、杜鹃、花树、草芽、黄鹂、黄鸟、芭蕉、春昼、草色、杨花、浮萍、绿葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、红树、海棠、绿锦、兰花、黄蜂、麦雨、柳花、垂柳、娇莺、芍药、蔷薇、桃花、杏花、红杏、绿波、春雨、兰溪、鹅湖、鸳鸯、桃红、飞燕、点红、戏蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鸥、芳树、白鹭、烟笼、梅杏、菜花、鞭笋、鹊声等。
2、夏日(表示青春、热烈、畅舒情怀)
子规、蚕桑、蛙声、蜻蜓、小荷、黄梅、梅子、鸣蛙、雨蓑、枇杷、种瓜、菜花、芙蓉、莲花、荷香、荷叶、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓阴、莲叶、黑云、稻畦等。
3、秋日(多表示凄清、悲苦、乡思之意。常用愁、孤、残、寂、冷、昏、黄等字)
寒山、秋水、孤烟、芦花、秋夕、秋荷、残阳、桐叶、衰草、黄叶、流萤、霜晴、秋兰、露冷、霜天、鸿声、落叶、夕阳、霜气、夕岚、秋月、冷露、冷桂、寒雁、残霞、渔火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、婵娟、凉雁、虫吟、雁阵、月斜、塞鸿、霜叶、枫林、西风、霜华、寒星、北雁、菊黄、黄花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、荞麦、燕去、清秋、独鹤、昏鸦、寒山、飞霜、清笳、孤灯、林高、残雨、浅沙、荷尽、菊残、橙黄、斜阳等。
4、冬日(表示傲寒、旅景、狩猎、艰难、咏雪等)
冬雪、寒关、琼枝、飞花、江雪、天寒、风雪、草尽、沙雪等。
5、元日(春节)，农历正月初一，含有喜庆之意。
6、元宵节，农历正月十五，热闹之意。
7、寒食节、清明节，怀念、情意绵绵之意。
8、端午节，农历五月初五，纪念之意。
9、七夕，农历七月初七，多表达爱情。
10、中秋节，农历八月十五，表示思人，团圆之意。
11、重阳节，农历九月初九，表示登高怀乡思人。
12、除夕，农历十二月最后一天，团圆之意 夜半：愁思怀旧。
13、人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。
14、深夜：愁思怀旧
15、正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
古诗情感分类
我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为以下几种：
思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。
怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。
羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。
怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。
边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：
“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。
隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》(一竿风月)是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。
吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身。