读阅读答案第1篇写出下列词语的反义词。肤浅──庸俗──丑陋──浮躁──给文中两处加下划线的词语在括号里写上拼音，并释义。阅读第③段，在作者看来，“读点鲁迅”对我们会有怎样的益处?(用原文语句回答)“鲁下面是小编为大家整理的读阅读答案17篇,供大家参考。
读阅读答案 第1篇
写出下列词语的反义词。
肤浅──
庸俗──
丑陋──
浮躁──
给文中两处加下划线的词语在括号里写上拼音，并释义。
阅读第③段，在作者看来，“读点鲁迅”对我们会有怎样的益处?(用原文语句回答)
“鲁迅是我们毕尽一生要倾心阅读的一部大书”这句话使用了什么修辞方法?作者想表达什么意思?
第⑥段使用了哪几种修辞方法?第①段中的孔方兄指代什么?
简要概括作者笔下的鲁迅是怎样的人。
“那1000万言16本的大书”是一部什么书?写出它的名称。
读阅读答案 第2篇
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；
又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；
或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1．“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是：
。（不超过10个字）
梧桐内在的精神特征是：
2．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间有种无法言喻的契合。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号）
相同：
不同：
3．文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是：
写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是：
写“阳光”洒在旧书上，“旧书上”意在表明：
4．下列对选文的分析鉴赏正确的两项是
A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；
它只是感到寂寞。
B．母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。
C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。
E．本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。
参考答案：
1．高大挺拔，枝繁叶茂（“身躯高大，树冠繁茂”亦可）服从自然又抗衡自然，洞悉自然又湖涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。
2．相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
②都经历了“暴风”的吹打。
不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；
外祖父却缺少从容淡泊的大度。
3．红衣女孩：“风暴”过后，新生命还会充满活力。
伴奏：表现前辈对后代的托举和祝福。
阳光、旧书：应以正义必胜的信心去看待历史和生活。
4．C、E
A．错在“感到寂寞”，原有“不哀怨人潮人海中的孤寂”；
原文中的“寂寞”另有含义。
B．没有“母爱的细腻”，更与主题无干。
D．没赞颂“从容豁达”。
读阅读答案 第3篇
①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵;水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比仙和泉更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是前无古人，后无来者的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下收吾骨瘴江边的自怜诗章;但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵;每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从江神的精神奴役中解放出来;还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间(1537年)，礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了功不在禹下的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。
⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许纳良为奴的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有其荒阻处，父子相缚为奴的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：业精于勤荒于嬉。他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的韩青天。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当芝麻绿豆官去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星;天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数;但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为唐宋八大家之首;以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位百代文宗的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。
⑧我说：愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨;愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神!
读阅读答案 第4篇
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1.第①段画线的句子意在说明 。（3分）
2.作者认为什么样的书才是永恒的书？（4分）
3.第⑤段“人就四他所吃的东西”的含义是什么？（3分）
4.纵观全文，作者对读书提出了那些建议？（6分）
5.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。（5分）
答案：
1.（3分）一个关注精神生活的人必定会对书籍有兴趣。（意思对即可）
2.（4分）表现了人类精神某些永恒的内涵（2分）、具有永恒价值（2分）的书是永恒的书。或：关心、探寻人类精神历程和自身生命意义（2分）、具有永恒价值（2分）的书是永恒的书。（答“人类文化宝库中的不朽之作”或“经典名著”也可得分。意思对即可）
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3.（3分）从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。或：一个人所读的书影响或决定着他的精神品位。（意思对即可）
4.（6分）①养成读书的兴趣。②读具有永恒价值的书。③树立非最好的书不读的信念。④读真正属于自己的最好的书。⑤在独特个性和追求方面成为书的知音。（每个要点2分，答出其中的三点就得满分。意思对即可）
5.（5分）写出书名或文章的篇名（1分）抓住“思想启迪“，写出具体内容。（4分）（语句不通、条理不清的，酌情扣分）
读阅读答案 第5篇
给画线字选择正确的读音。
细腻
ì
ì
正确答案：B
给画线字选择正确的读音。
遐想
ǎ
á
正确答案：B
连线搭配。
一( )棕榈------
正确答案:一( )棕榈------株
一( )咸菜 ------
正确答案:一( )咸菜 ------坛
一( )画册------
正确答案:一( )画册------部
( )的身影------
正确答案:( )的身影------惆怅
( )的喧声------
正确答案:( )的喧声------萧萧
文中详细写了()。
蚂蚁
桃树
竹子
橘子树
正确答案：A C
“雨后竹笋”是一个成语，我们现在常用它的比喻义，意思是()。
形容植物生长得很茂盛。
比喻好的事物迅速大量地涌现出来。
正确答案：B
读阅读答案 第6篇
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢？从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼o罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1．在文中，“永恒的书”有哪些方面的含义？
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2．就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话？
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3．结合全文看，
（1）就读书这个话题，文章的中心论点是什么？
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（2）按作者的主张，一个人怎样才能找到“真正属于自己的最好的书”来阅读？
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4．文章认为《论语》、《史记》、《红楼梦》属于永恒的书，请你以其中一例来说明。也可列举语文课本中其他名著一例来说明。
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答案：
1．①它是千百年流传的不朽之作：②它必定表现了人类精神的某些永恒内涵。
2．从一个人的读物中（阅读兴趣）可以判断他的精神品级（是什么人）。也可答“读不同品位的书籍的人有着不同内心世界”。
3．（1）读书要读永恒的书
（2）要有非最好的书不读的信念，在阅读过程中找到属于自己的最好的书。
4．示例：《论语》经历了两三千年的历史，至今是世界优秀文化中的精品，其中许多关于治学、修身、治国的学说在现代社会仍在发挥巨大作用。
（意对即可） 马上分享给同学
读阅读答案 第7篇
深刻高尚美丽踏实
ēchǐ花费钱财过多，享受过分。
pánghuáng走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
读点鲁迅，我们可以少些肤浅，少些小家子气……热爱我们的国家和人民。
比喻。鲁迅是崇高的、伟大的，是需要我们用一生来学习的。
排比、比喻。金钱。
孤独的巨人，呐喊的勇士，深沉的思想者，慈爱的老人。
《鲁迅全集》。
读阅读答案 第8篇
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位伟丈夫，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划的需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，两袖清风，将一生献给了桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我心有戚戚的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然。任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阕蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
闲读梧桐阅读题目：
1.我三次临窗读树，梧桐的外形及我对梧桐的印象各是怎样的?请简要概括。
第一次
第二次
第三次
梧桐的外形
我的印象
2.同样是遭遇风雨，外祖父和梧桐的抉择有什么不同?作者对他们的情感各是怎样的?
3.写一段包含下面关键词的优美文字，表达你对文章结尾自然段的理解(不超过60个字)。
自然 生命 青春 阳光
4.大量运用短句、恰当使用修辞是这篇文章语言运用上两个比较突出的特点，试任选其一举例分析其表达效果。
(《闲读梧桐》阅读答案，请详参下一页!)
闲读梧桐阅读参考答案：
1.(6分)第一次：梧桐的外形：躯(树)干粗(大)、伸展，(叶子)繁茂(1分)
我的印象：顽强、从容、高大(1分)(答到其中两点即给分)
第二次：梧桐的外形：黛青色的轮廓，叶叶枝枝簇拥颤起(1分)
我的印象：沉默、不求闻达、坦荡(1分)
第三次：梧桐的外形：虬树挺干(1分)
我的印象：一身傲骨(1分)
2.(6分)(1)外祖父的抉择：不屈于折磨，饮恨自尽(1分)，无奈地屈从天命(1分)。
梧桐的抉择：任风雕雨蚀(1分)，从容淡泊(1分)。
(2)对外祖父的情感：悲哀(可悲)(1分)
对梧桐的情感：钦佩(敬佩、佩服等意思相近的词语均可)(1分)
3.(3分，根据对文段准确理解、4个词语的运用及语言通畅等综合给分。)
示例：自然界的风雨虽然吹落了梧桐的叶子，但动摇不了他的枝干;梧桐生命依旧，宛如青春少女迎着阳光奔向未来。
4.(2分，举例准确给1分，表达效果分析准确给1分。)
示例：(1)短句：如浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融人这浓稠的夜色中了。次日醒来，红日满窗，竟是大晴。任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!表达效果：句式整齐、语言凝练、简洁有力、有节奏感。
(2)修辞：主要运用了比喻的修辞手法。如：①如一位伟丈夫，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发形象生动地写出了梧桐的粗大和枝繁叶茂。②推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。形象生动地写出了梧桐光秃苍老、虬树挺干的特点。
读阅读答案 第9篇
读书惟在牢记，则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵②数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。
【注释】①陈晋之：人名。②诵：背诵，这里是读的意思。③癖：毛病。
11．用／给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(1分)
予 少 时 实 有 贪 多 之 癖
12．解释下列加点的词。（2分）
①岁（ ）
②然（ ）
13．说说虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗的意思。（2分）
14、在短文中，作者是用什么事例来证明陈贤良为得法的？请用自己的话来概述。（2分）
15．你从短文中悟出了什么道理? （3分）
参考答案：
11、予少时／实有贪多之癖 （1分）
12．①一年 ②但是
（每小题1分，共2分）
13．即使一年不曾记得一百二十字，更何况一天呢？（共2分。意思对即可）
14、用我年轻时也有贪多的毛病， 现在看着自己肚子里没什么货的事例来说明。（2分）
15．示例：读书只有熟读牢记，日积月累，才能有所收益。（共3分。意思对即可）
读阅读答案 第10篇
阅读文段，回答问题。
读永恒的书
周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢？从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类，我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书，这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼.罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1．本文的中心论点是什么？
_______________________________________
2．文中认为什么是永恒的书？怎样去读永恒的书？
_______________________________________
3．选文第②、③段主要运用的论证方法是（ ）
A．举例论证、对比论证
B．举例论证、引用论证
C．对比论证、比喻论证
D．引用论证、比喻论证
4．目前有关武侠、言情、凶杀等方面的网络小说风靡校园，某些学生对它们的痴迷程度无法形容，结合文章中读书的观点，谈谈你对这一现象的看法。（50字以内）
_______________________________________
参考答案：
1．读永恒的书
2．有选择的去读真正优秀的书籍，从中汲取营养
3．A
4．这些书籍只是消遣浪费时间的，应该让中学生的阅读被有价值的真正的好书充实。（意对即可）
读阅读答案 第11篇
原文：
为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学们整理了，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；
他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近1/4，而犹太人数量不到世界人口的3‰。
中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人“三上”（马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交车上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无不是一道道美丽风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的`姿势”，既是对求知的渴望，对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；
读经典之书，占领“制高点”；
读大家之书，开阔“大视野”；
读哲学之书，掌握“金点子”……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
练习：
问题一：从阅读的角度，说说你的发现。
参考答案：读书的兴趣从小培养喜欢读书把阅读当享受。
问题二：文章中“悦读”的“姿势”体现出的科学精神和科学态度主要表现在？
参考答案：论证的严密性，方法的科学性结构的条理性，事例的典型性，思维的逻辑性，
问题三：文章中说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化的意思是？
参考答案：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。
问题四：联系上文，请把你对世界上最美的姿势理解写出来。
参考答案：这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。
读阅读答案 第12篇
悦读的"姿势
从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近1/4，而犹太人数量不到世界人口的3‰。
中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书，让人感受到阅读时的闲适与宁静。青灯有味似儿时，是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的凿壁偷光、囊萤映雪等典故，头悬梁，锥刺股式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调苦学而忽略了乐学，过于强调正襟危坐而忽略了随性阅读，过于强调读书的功利性而忽略了它的功能性。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人三上(马上、枕上、厕上)读书法看似有些不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的晨读、公交车上的走读、倚床挑灯的夜读，无不是一道道美丽风景。正如有人所说，先要把读书看得很平常，才可以读书真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终。只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略读书是福的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种心灵的姿势，既是对求知的渴望，对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢基本功;读经典之书，占领制高点;读大家之书，开阔大视野;读哲学之书，掌握金点子让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话：阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。俯而读，仰而思，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
阅读练习题：
一、从阅读的角度，说说你的发现。
二、文章中悦读的姿势体现出的科学精神和科学态度主要表现在?
三、文章中说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化的意思是?
四、联系上文，请把你对世界上最美的姿势理解写出来。
阅读答案：
一、读书的兴趣从小培养喜欢读书把阅读当享受。
二、论证的严密性，方法的科学性结构的条理性，事例的典型性，思维的逻辑性。
三、一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。
四、这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。
读阅读答案 第13篇
程怡
①十个月的时候，我得了一场可怕的脑膜炎，到了一岁半还不会说话，父母非常担心。一天，爸爸看报，我坐在他的膝上，指着某一个标题中的“上”字，爸爸说:“上?”我对他表示满意，赶紧从他的膝上爬下来，拽着他走到书箱前，得意洋洋地指着书箱外“函上”的“上”字，表明我认识这个字，这件事对父母而言，真是“上上大吉”!他们不再担心我有智力障碍了。之后，爸爸开始教我读诗。
②爸爸常教我念两个人的诗:一个是杜甫，一个是陆游。
③依稀记得，孩提时的一个夏夜，我困极了，趴在爸爸的膝上，爸爸摇着大蒲扇，满天的星斗朦朦胧胧的。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”突然，爸爸那江西乡音很重的诵读声使我睁开了眼睛，我不知道那奇特的吟啸中有什么，但我一下子记住了这首诗。
④上学前我已经会背那首《示儿》:“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”爸爸问我懂不懂最后那句，我很得意地嚷嚷说:“那意思就是烧香磕头的时候别忘了告诉你爸爸!”当时，爸爸高兴得眼泪都流出来了。
⑤1959年秋，我上小学。那年冬天，爸妈因故很长时间不能住在家。姐姐是长女，照顾我和弟弟。一天晚上，爸爸出乎意料地出现在我们面前，令我们欢天喜地，难以入眠。躺在床上跟爸爸念杜甫的诗:“遥怜小儿女，未解忆长安。”爸爸问我懂不懂这诗句，我说:“我懂的，不过，爸爸想念我们的时候，我们也想念爸爸的。”爸爸不再说话，只是听我继续背他教我的诗。
⑥爸爸生命的最后几年，完全卧床不起。每当德沃夏克的大提琴协奏曲悲鸣的旋律在蕉影婆娑的窗边响起的时候，爸爸就会喃喃吟诵杜甫的诗。他告诉我，那一刻让他想起了故乡老宅，想起了祖母和母亲。
⑦那时我已在大学教中国古代文学，我理解父亲:人生无非家国之情，杜甫、陆游，我父亲他们这一代的知识分子，对家国，都有一种深情。父亲吟诗的声音，永远留在了我心底。
⑧很多年后，我看见报上某篇文章引了一首绝句，感觉就像遇到了一个老熟人。我没有念过那首诗，但我熟悉那种风格。回来一查，果然是陆游的 诗，“征车已驾晨窗白，残烛依然伴客愁。”我当时的感受真是难以名状。爸爸在我童年时便种在我生命里的东西，突然宣告了它的无可移易的存在!(有删改)
读阅读答案 第14篇
来，让我们“读懂”稀土
①今年3月，美国联合欧盟和日本，向世界贸易组织提起针对中国决定限制稀土出口的贸易诉讼。稀土，一时在国际上成为热门的话题，渐渐进入公众的视野。
②稀土其实不是土，为什么叫稀土呢？1787年第一次发现稀土的时候，它是从冶金工业的炉渣里分离出的一些固体氧化物，很稀少，看着像土，因而得名。
③稀土是元素周期表57-71号的15种镧（lán）系元素，加上与它们性质相近的21号和39号元素的总称。稀土具有丰富的磁、光、电的特性，不仅在绿色能源、军工、航空航天等领域占有重要地位，也跟人们的日常生活密不可分，甚至央视春晚舞台上的LED显示效果，都跟稀土有关。
④稀土最主要的应用是制作永磁材料。稀土永磁材料制造的电机体积小，效率高。汽车上的转向器、电车的驱动电机，都需要永磁材料。在飞机和轮船上，各种传感器、导航仪，也需要用到稀土永磁材料。
⑤发光照明也是稀土很重要的应用领域。例如用稀土元素制造的荧光材料，主要用在液晶和等离子电视机的制造上。3D显示技术的兴起，稀土也起到了很大的作用。生活中的节能光源也都含有稀土，比如LED灯，看起来形状像白炽灯，实际发光效率比白炽灯高出几十倍。LED的光源，还可以根据心情调节亮度和色彩。
⑥稀土的另一个重要用途，是制成稀土贮氢材料。现在的五号、七号电池和充电电池，大部分是加入了稀土的镍（niè）氢电池，这种材料是上世纪六十年代飞利浦公司发现的，具有优异的贮氢性能。
⑦除照明外，稀土在日常生活中还有广泛的运用。人们用加了稀土镧的玻璃制造的相机镜头，折光率非常好，可以拍出很清晰的图像。用加入稀土的颜料给纺织品染色，染色后的纺织品不仅色彩鲜艳，而且在阳光下可以从不同的角度看到不同的色彩。添加了稀土的防晒霜，可以把紫外线转化为红外线，减少紫外线对皮肤的灼伤，还有增白的效果。音响系统中应用稀土材料，音响的还原效果好，分离度高。加了稀土元素的陶瓷刀具非常锋利，且不易滋生细菌。
⑧稀土其实并不少，但分布不均匀。经统计，稀土在地壳中的含量是金的三万倍，比常见的铜、镍、钴（ɡū）都多。五大洲和四大洋的海底都有稀土。中国的稀土主要分布在内蒙古的包头和以江西为代表的南方七省。据美国20xx年公布的数据，全球稀土相对储量中，中国占到48.3%，美国占了11.4%，印度、澳大利亚等其他国家占了22.1%。从产量上看，中国满足了世界97%的需求，印度提供了2.2%，巴西提供了0.5%，马来西亚提供了0.3%。一些欧美国家把我国的稀土当成战略资源、战略元素来对待。
⑨我国经过六十多年的努力，建立了比较完整的稀土工业体系和科研体系。我国在选矿、采矿和材料研究方面的技术处于世界领先水平，但元器件、零部件的生产还相对薄弱。稀土中镝（dī）和铽（tè）元素的储量较少，据说只在中国发现，且开采时对环境的污染很大。稀土产业的发展，不仅要加强应用开发，还要强调平衡利用，在环境治理方面更要做深入的研究。
（选自20xx年5月7日《光明日报》，有改动）
1．阅读选文，完成填空。
选文依次介绍了稀土的得名、 A 、应用、 B 和发展前景等知识，由此可见，选文按 C 顺序进行说明。
2．选文第⑤段主要运用了哪种说明方法？请简要分析其作用。
3．下列说法，不符合文意的一项是（ ）。
A．稀土具有丰富的磁、光、电的特性，因被发现时数量稀少且看着像土而得名。
B．稀土广泛地应用于照明、摄影、染色、护肤、音响及刀具制作等日常生活中。
C．我国稀土资源主要分布在内蒙古的包头及以江西为代表的南方七省。
D．稀土中镝和铽元素的储量较少，只在中国发现，开采时对环境的污染很大。
4．结合选文内容或现实生活，请你就稀土的开发利用问题，给有关部门提两条保护性的建议。
20xx年云南省昆明市初中学业水平考试语文试题
[参考答案]
1．A．特点（特性、特征） B．分布 C．逻辑
2．举例子，举荧光材料和LED光源的例子，具体真切地说明发光照明也是稀土很重要的应用领域。
3．D
4．示例：（1）限制出口 （2）加强元器件、零部件的开发应用 （3）注意平衡利用 （4）降低开发时的环境污染程度（符合题目要求、言之有理即可）
读阅读答案 第15篇
宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。
［注释］①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
20、解释下列句中加点的词。（3分）
（1）以《史记》对 （2）遂取书阅之 （3）不数行
21、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
亦不见佳，读之何益？
22、本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似？请举一例．简要说明理由。（3分）
[答案]
20.（1）回答（2）于是（3）几
21.也不见得有什么好，读它有什么用处呢？
22.范进（或“孔乙己”），深受科举制度毒害。
读阅读答案 第16篇
某名山之上有条小路，路旁有块巨石，石上有一小片苔藓。某天，我随意地在巨石边蹲下歇息，恰值衣袋里有一面度数很高的放大镜，于是顺便用它观察了一下那片苔藓。
天！我惊呆了。
我眼前出现的不是一片苔藓，而是一片森林，林中长着高大茂盛的“树”。
我再认真地观察每个苔粒，发现它竟然是一株十分健全的“树”。上面有强健的躯干，有茁壮的枝条，有青翠的绿叶。此外，还有许多花朵，甚至还能看到美丽的花蕊！
就是这么一粒苔藓，这小小的绿色生命不仅躯干完整，而且器官健全！
我抬起头来，举目四望，看到的是崇山峻岭和莽林险涧。以前，我总觉得好像只有那些庞然大物才具有深邃的美感。谁会有兴趣关注这一小片甚至一小粒的`苔藓？幸好，我关注了，在一个极其偶然的情况下关注了。
那一粒苔藓，那一株苔体，与高大的乔木并无本质上的区别。小小的苔藓也在呼吸，也在生存，也在成长，也在繁衍……
它们也很美。
何以美？因为它作为个体是独立的，作为躯体是完整的，作为群体是共生的。只要它们是生命，就有资格傲视一切貌似雄伟壮丽的无机物种。由无机物演示出的任何辉煌壮丽，山呼海啸、地裂山崩、雷鸣电闪、冰雪盖地，都是没有生命的东西在相互堆积和碰撞。
只有生命，哪怕是一粒苔藓，才有可能成为生命史、人类史、文明史的开篇者或创造者。
而且，只有生命才能体现根本意义上的平等。因为，只要是生命，就有生有死，有兴有衰。活到百年、千年可谓长寿，但不死是不可能的。从这个角度来看，“生命必然有生有死”是一个自然的法则，任何生命都是平等的，无一例外。
我们有资格藐视苔藓的生存意义么？没有！
可惜，我们常常不自觉地走进一个误区，那就是：推崇和强化生命的不平等关系，尤其是对待人！
名人和伟人是人，而平凡卑微的人也是人——在“都是人”这一点上没有任何区别！谁若是不承认这点，一定要将一些人抬高为别人崇拜甚至膜拜的对象，都是无知和可笑的。
为此，我们真应该以十分恭敬的态度，去观察去体悟苔藓，真正读懂它们。
总之，读懂一粒苔藓大不易。
1、纵观全文，作者从“一粒苔藓”读到了哪些内容？
2、文章②——⑥段将山路边的“一片苔藓”与“崇山峻岭和莽林险涧”进行了对比，其作用是什么？
3、“我们有资格藐视苔藓的生存意义么？没有！”这句话表达了作者怎样的思想感情？
4、文章结尾说“读懂一粒苔藓大不易”，为什么这么说？结合文意用自己的话概括。
5、文章的语言形象而极富哲理性，请你找出一处你最欣赏的语句并作简单赏析。
答案
1、任何生命都是平等的，平凡卑微的生命个体也是独立的，具有生命独特的美感与存在的价值，要以恭敬的态度尊重一切生命。
2、通过形象的对比突出了平凡卑微的苔藓也具有震撼人心的深邃的美感，但却常常被人们漠视，为下文阐发自己对生命平等的思考作了必要的铺垫。
3、表达了对平凡而美丽的生命的由衷敬意，对人类推崇和强化生命的不平等关系、漠视普通人的无知可笑行为的强烈不满。
4、因为“我们常常不自觉地走进一个误区”，无知、可笑地推崇和强化生命的不平等关系，贱视平凡卑微的人的价值与尊严。
5、示例：“只有生命，哪怕是一粒苔藓，才有可能成为生命史、人类史、文明史的开篇者或创造者。”这句话深刻有力地揭示了生命与历史的密切联系，阐明了正是微不足道的生命才构成并创造了辉煌的历史，呼唤人们思想觉醒，正视平凡卑微的价值，尊重一切有尊严的生命。
读阅读答案 第17篇
作者一生常读人鱼公主，感受常新。请你简要概括作者8岁、28岁时读出的内容。(3分)
8岁时 ;18岁时理解了这是一篇写爱情的童话;
28岁时 ;38岁时热衷探讨写作技巧
岁时，作者读出人鱼公主“是一篇写灵魂的故事”。你认为这里的“灵魂”指什么?请结合文中你感受最深的词、句作一点分析。(4分)
品读文章的结尾，简要说说好在哪里?(3分)
本文突出的写作特点是巧用年龄阶段组织材料。你觉得这种方法巧在哪里?请从结构和内容两方面回答。(4分)
重读学过的课文，与作者一样，你也会有“常读常新”的感觉。请就《背影》的写作技巧或《斑羚飞渡》的思想内容，谈谈你原有的认识和一点新的感悟。(6分)
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