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【写材料用典】言足以复行者常之,不足以举行者勿常

时间:2023-11-01 08:55:02 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的【写材料用典】言足以复行者常之,不足以举行者勿常,供大家参考。

【写材料用典】言足以复行者常之,不足以举行者勿常

【写材料用典】

【例文】从《周易》中“履,德之基也”到《礼记》中“有其言,无其行,君子耻之”,从孔子所说的“君子耻其言而过其行”到墨子认为的“言足以复行者常之,不足以举行者勿常”,从朱熹强调的“知行常相须”到王阳明倡导的“知行合一”,中华优秀传统文化对道德实践品格的重视一以贯之。(解放军报《从契合性看中华优秀传统文化》)

【典故】出自战国墨翟《墨子· 耕柱》,言足以复行者常之,不足以举行者勿常。不足以举行而常之,是荡口也。

【释义】意思是,说的话是能够办到的,就不妨常说; 不能办到的, 就不要老讲。若是做不到还老是说,那就徒费口舌了。

【赏析】知行合一,是古人倡导的修身之道,也是共产党人应有的行为原则。从古至今,贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径,荀子倡言“知之而不行,虽敦必困”,朱熹提出“知行常相须,如目无足不行,足无目不见”,王阳明有箴言“知者行之始,行者知之成”。知行合一,“知”是基础、是前提,“行”是重点、是关键,党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一,带着政治责任学习体悟,带着使命担当研究思考,带着实践要求寻计问策,既解决好认识提高问题,又解决好行动自觉问题,才能做到学以致用、用有所成。我们党作为马克思主义政党,更加重视理论与实践相统一、知与行相一致,毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》,其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”,他在文中讲道:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”进入新时代,踏上新征程,广大党员整理干部要坚持用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作,以求真务实的态度、知行合一的作风,做出经得起历史、实践、人民检验的实绩。

【用法】主要适用于动员部署类、党课报告类讲话,侧重强调作风建设,教育引导党员干部真抓实干,既要表态也要表率,既要说法又要做法。

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