篇一：一心为党一心为民一心为公
古代一心为民的名言
1.关于一心为民的句子有哪些
1.“实事求是”是检验的唯一标准；“一心为民”是检验的服务宗旨。
2.只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。
3.立党为公，勤政为民；一心为民，廉洁自律。
4.为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。
5.立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
6.一身正气做人，一心为民做牛。
7.焦裕禄任县委书记期间一心为民，深受人们的爱戴。
8、恪守为民之责，力行为民之举。
9、吏不畏吾言，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
10、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。
11、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
12、民意呼廉，百姓憎贪。
13、勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。
14、勤政为民党满意，严以律已妻放心。
15、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
2.为民服务名言名句大全
为人民服务的名言名句汇总如下
1、把方便留给别人，把困难留给自己；把微笑送给别人，把委屈留给自己。
2、把握政策、办事不拖不推；送上温暖、待人有心有情。
3、办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。
4、诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
5、诚信、正气、清白做人、用心、务实、创新做事。
6、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
7、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
8、服务“三农”离不开优质、高效、快乐。
9、服务对象满意是对我们工作的最高评价。
10、服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
11、服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。
12、服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。
13、服务只有起点，没有终点；只有不足，没有满足。
14、该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
15、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
16、换位思考，真诚服务，细心、耐心加热心。
17、简单的服务很重要，但却往往很难做到。
18、拘小节，言行举止点点滴滴；做小事，德能勤绩方方面面。
19、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
20、看起来错误的服务方法如果有效，那它就不是一个错误。
21、看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
22、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
23、客户的不满总是在你认为最不可能的地方出现，但却会消耗你大量的时间与精力去平息。
3.有关爱心的名言名句
1）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(2)爱不贵浓而贵长。
(3)爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡。
(4)爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。
(5)爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。
(6)心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚
(7)应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫
(8)真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心
(9)应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。——高尔基
(10)真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基
(11)无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温
(12)聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德
(13)只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基
(14)那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科
(15)一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰
(16)帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅
(17)只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰
(18)一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格
(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋
(20)有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。
4.为民服务的名言
为民服务的名言1、务实为民，好比功积如山，德载千秋。
2、“廉洁奉公”口号多，百姓看重做如何，言语行动一致，群众满意暖心窝。3、除私心为民众，甘当人民公仆。
4、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。5、放纵自己，将会失去民心。
6、腐败一块冰，寒透百姓心。
7、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
8、恪守为民之责，力行为民之举。
9、吏不畏吾言，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
10、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。11、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
12、民意呼廉，百姓憎贪。13、勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。
14、勤政为民党满意，严以律已妻放心。
5.爱民的名言警句
急
从来治理国家的人，把天下四方都盖起来：上不能为国开拓利源、治国之道。
一种人是哪个：天下是属于天下人的，天下无寒人；大勋所任者唯一人、衙斋卧听萧萧竹。（管仲）
释、天下是天下人之天下：曾说“先天下之忧而忧，以成大事，夜闻邪许泪滂沱、举大事，瞻前者不可忽其后，必须协调一致，就必须暂时委曲求全、从来治国者，你们在吃酒糟；忧民之忧者？回答是“安定”。
（唐·白居易）
释、水有源、昆仑之高有积雪，而在万民之忧乐，这个字是什么？曰安，民亦乐其乐？（宋·王十朋）
释，应从让人民富裕开始。2，动大人众，要知道一将功成会要牺牲很多的人：高高的昆仑山上有常年积雪。
11，细算千艘渡此河，然众材附止乃立，所以生长才没有穷尽，尔虽不我责；政之所废。
（明·谢榛）
释，他的志向和语言比说“乐民之乐者。
（汉·王符）
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜：水能够托载着船航行，民众寒了心就会伤害到国家，亦能覆舟，疑是民间疾苦声。
（宋·张端义）
释，此志此言高孟轲，匹夫不能正颓俗。
（三国·诸葛亮）
释，蓬莱之远常遗寒，尔食糟。5。
（清·黄宗羲）
释，必协众心而后济。（明·吕坤）
释。
10：仰面向高处看，下不能饱尔之饥；树木因为有根。稳暖皆如我，但我的责任又怎能逃脱呢。
如果不能协调，无奈天下有忧。4，关键在于顺从民心，忍不住泪如雨下，又怎么能乐得起来呢。
13、仰高者不可忽其下。我在喝酒，通下情为急，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢。
（宋·林逋）
释；骏马的疾速驰骋：请求你不要说自己封侯作官的事。我亦曾糜太仓粟。
（唐·李世民）
释。这一种人是谁，下不能使你们解除饥饿；如果还不行。
（邪许，都不能忘记最普通的老百姓！（宋·王令）
释、足寒伤心：夺取天下：纤夫劳动的呼号声）18，动众情。不能手提天下往，民亦忧其忧”的孟子更高，一个字上做工夫：治理国家的道理，只需要在一种人身上打主意、上不能宽国之利、水能载舟，我象是听到民间的疾苦声，须以诚意格之？20：要使政事有所建树，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立：干大事情，故其流不穷。
（唐·曹松）
释。一个字是什么，但也能够把船打翻弄沉；骐骥之速，富民为始。
（汉·荀悦）
释，守卫天下，我责何由逃，往前看的不要忽视后边、只筹一缆十夫多。暇日登临固宜乐；些小吾曹州县吏。
3：水因为有源头：天下的太平或者混乱，不在一姓之兴亡。（宋·欧阳修）
释，所以其流才没有穷尽，一将功成万骨枯。
（清·龚自珍）
释。8，天下就没有受寒冷的人了，使人们温暖都能和我一样。
6，如不格不入。不能尽协者。
（汉·司马迁）
释。（清·郑燮）
释。
我也曾在京城作官，向高处走的不要忽视下面，今夜间听到纤夫的呼号：哪里能得到万里大的皮衣、安得万里裘，然群谋济之乃成，你们虽然不责怪我，掌握和了解下面的情况是最为急迫的、取天下、先忧后乐范文正，对民间一枝一叶都是有感情的，政事所以废驰。
（明·薛渲）
释。
12，故其生不穷？21，一枝一叶总关情。（明·吕坤）
释，只在一种人上加意念，消耗过国家的俸米、凭君莫言封侯事；木有根，须委曲以求济事，关键在于没有顺着民心。
14，蓬莱岛上经常是阴凉？22，个人不能纠正衰败恶劣的风俗，非一足之力也，不在于一家的兴盛或衰亡，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。19：房屋厅堂赖以支撑的是柱子。
（宋·胡宏）
释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音。闲暇时本来宜于登山临水享乐，在一个字上下功夫、为政，在顺民心，不是靠一根羽毛的轻捷，恳言入之，必须以诚意要求，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住。
16，后天下之乐而乐”的范仲淹，不是一两个人的天下，守天下：大鹏的冲霄飞翔，民寒伤国，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐，其如天下有忧何，何忍身去游其间；大的功勋只给予一个人。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉：为官从政的？曰民、块土不能阻狂澜，宁不忘渔樵、明堂所赖者唯一柱，盖裹周四垠。
我饮酒、团结一心才能行动，在逆民心、大鹏之动。15、政之所兴。
9，以恳切的语言打动：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫。7。
17。我这小小的州县官吏，不是靠一只腿脚的力量1：“人民百姓”。
（宋·石介）
释，非一羽之轻也，回答是：脚受了寒就会伤害心脏、天下之治乱。
1.有哪些关于"以民为本"的名言
1、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
2、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
3、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
4、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
5、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》
6、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》
7、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》
8、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》
9、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》
11、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林.——明·于谦《咏煤炭》
12、但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤！——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
13、道也者，导之也，上导之而下遵以为路也.——清·王夫之《读通鉴论》
14、得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？——元·赵素《为政九要》
15、得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》
2.关于为人处世古代名言
古代名言
爱
国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》
2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—
—陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明
志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持
节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》
26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为*易志。
——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自
强
39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章
41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》
47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》
51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚
信52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章
轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》58.人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知
耻62.行己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之
心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》
改
过71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》。3.中国古代名言,诗句共100个,1.天行健，君子以自强不息。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3.见善如不及，见不善如探汤。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.己所不欲，勿施于人。8.当仁，不让于师9.君子欲讷于言而敏于行。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
11.君子藏器于身，待时而动12.满招损，谦受益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？14.言必信，行必果。
——《论语》15.毋意，毋必，毋固，毋我。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。17.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》18.君子坦荡荡，小人长戚戚。19.不怨天，不尤人。
20.不迁怒，不贰过21.小不忍，则乱大谋。22.小人之过也必文。
23.过而不改，是谓过矣。24.君子务本，本立而道生。
25.君子耻其言而过其行。26.三思而后行。
27.多行不义必自毙。28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
29.不以一眚掩大德。
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
31.知耻近乎勇。32.以五十步笑百步。
33.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。
——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。39.千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。52.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？
——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成
为老师了。55.读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。57.读书百遍，其义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。58.学而不化，非学也。
——宋·杨万里
译：学习。
4.中国古代的名人名言
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。
天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集·师说》。疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。
就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。
但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。
冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。
辨：慧。若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。
出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。
出自（汉）杨雄《法言·学行》。师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。
出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。
我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。
庸：功劳。中华传统美德名言爱
国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明
志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议
也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持
节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
5.古人忧国忧民以天下为已任的名言
1、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
白话译文：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
白话译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
4、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·正始》明末清初顾炎武
白话译文：国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将
相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄
白话译文：身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
参考资料来源：百度百科-岳阳楼记
参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌
参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责
参考资料来源：百度百科-古从军行七首（其四）
6.古代名人名言
中国古代百句经典名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。
——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14.言必信，行必果。
——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得
我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。
——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。
——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21.小不忍，则乱大谋。
——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22.小人之过也必文。
——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改，是谓过矣。
——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24.君子务本，本立而道生。
——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。
——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。
——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家。
1.有哪些关于"以民为本"的名言
1、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
2、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
3、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
4、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
5、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》
6、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》
7、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》
8、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》
9、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》
11、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林.——明·于谦《咏煤炭》
12、但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤！——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
13、道也者，导之也，上导之而下遵以为路也.——清·王夫之《读通鉴论》
14、得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？——元·赵素《为政九要》
15、得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》
2.中国古代的名人名言
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。
天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集·师说》。疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。
就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。
但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。
冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。
辨：慧。若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。
出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。
出自（汉）杨雄《法言·学行》。师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。
出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。
我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改
掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。
庸：功劳。中华传统美德名言爱
国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明
志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持
节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
3.古人忧国忧民以天下为已任的名言
1、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
白话译文：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
白话译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
4、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·正始》明末清初顾炎武
白话译文：国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄
白话译文：身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
参考资料来源：百度百科-岳阳楼记
参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌
参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责
参考资料来源：百度百科-古从军行七首（其四）
4.关于中国的民族精神的古代名言
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——
司马迁2爱国如饥渴。——班固2捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植2近乡情更切，不敢问来人。——宋之问2气蒸云梦泽；波撼岳阳城。
——孟浩然2中夜四五叹，常为大国忧。——李白2国耻未雪，何由成名？
——
李白
当须徇忠义，身死报国恩。
——李希仲2先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹2欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏轼2以身许国，何事不敢为？——岳飞2夜视太白收光芒，报国欲死无战场！
——
陆游2位卑不敢忘忧国。——陆游2一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——
陆游2死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——
陆游2人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥2天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武2南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。
——
戚继光。
5.古代文人的名言
1、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
——清.朱舜水《答野节问》
2、仰之弥高，钻之弥坚。（意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉
得深邃。）
——《论语?子罕》
3、尽信书，则不如无书。——《孟子?尽心下》4、劳于读书，逸于作文。
——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》
5、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言?三孝廉让产立高
名》
6、读十遍，不如写一遍。
——宋代.罗大经《鹤林丕露?手写九经》7、读书百遍而义自见。（读书必须反复地读，这样才能弄懂弄通。
义：意旨）
——《三国志?魏志?王肃传》
8、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
9、循序而渐近，熟读而精思。
——宋代.朱熹《读书之妻》
10、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋.程颐
11、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
——宋.朱熹12、胸中书传有余香。——宋.辛弃疾13、读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家。14、理想的书籍是智慧的钥匙。
——俄.列夫?托尔斯泰15、书是我们时代的生命。——俄.别林斯基16、书是人类进步的阶梯。
——苏.高尔基
17、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——苏.高尔基18、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
——苏.高尔基19、对于书籍就跟交新朋友一样。——德.歌德20、书籍——当代真正的大学。
——英.卡莱尔
21、一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——英.约翰逊22、书籍是一种冷静可靠的朋友。
——法.雨果
23、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法.罗曼?罗兰
24、书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒
25、好书的光亮超过星星。
——俄罗斯谚语
26、好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语
27、开卷有益，在乎用心。
——清.李蕊《兵镜》
28、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英.培根
29、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居
30、读万卷书，行万里路。——钱泳《履园丛话?读万卷书》31、读书心在书，为事心在事。
——宋.朱熹《朱子语类辑略》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）19、满赚损，谦受益。
（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。
（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。
（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。
（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）31、曲则全，枉则直。
（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。
（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。
（老子）
36、赚恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）41、言必信，行必果。
（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。
（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语·子罕）58、三。
6.古代的名人名言
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。
（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石）
不以规矩，无以成方圆。（孟子）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（元稹）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）
吃一堑，长一智。（古谚语）
尺有所短，寸有所长。
（屈原）
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁）
春宵一刻值千金。（苏轼）
从善如登，从恶如崩。
（《国语》）
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
但愿
人长久，千里共婵娟。
（苏轼）
当断不断，反受其乱。（汉书）
当局者迷，旁观者清。
（新唐书）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）
读书百遍，其义自现。
（三国志）
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹）
读万卷书，行万里路。（刘彝）
多行不义必自毙。
（左传）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》）
防民之口，甚于防川。（国语）
非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）
感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）
高山仰止，景行行止。
（《诗经》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼）
观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋.叶适）
光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）
会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。
（论语）
兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》）
见义不为，非勇也。（论语）
江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼）
金玉其外，败絮其中。（刘基）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（龚自珍）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植）
君子成人之美，不成人之恶。（论语）
君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子）
君子忧道不忧贫。（论语）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》）
君子爱财，取之有道。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）
礼之用，和为贵。
（孔子）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原）
路遥知马力，日久见人心。（元曲.争报恩）
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）
满招损，谦受益。
（尚书）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）
靡不有初，鲜克有终。
（诗经）
敏而好学，不耻下问。（孔子）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适）
莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）
莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）
木秀于林，风必摧之。
（旧唐书）
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）
皮之不存，毛将焉附？（左传）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）悠悠，不尽长江滚滚。
千古兴亡多少事，
篇二：一心为党一心为民一心为公
一心为公一切唯实一身正气心得体会
“我们共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把党和人民放在心中最高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人”。习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上，对中青年干部提出要严格修身律己的谆谆教诲，彰显出共产党人的真理力量和人格力量。中青年干部生逢伟大时代，是党和国家事业的生力军，必须深刻理解、身体力行，树立起新时代中国共产党人的行为风范。
一心为公
领导干部从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。当官从政是为了一己私利，还是天下为公、不谋私利、一心为民，结果截然相反。古人云，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。领导干部是否具有公心，从大的方面来说，关乎国家兴亡和百姓冷暖；从小的方面来说，关乎领导干部个人的发展前途和事业成败。
在中国传统文化中，“养心培德祛己私”，无私一直以来就与大德同义。毛泽东为了中国人民的解放事业，献出了6位亲人的生命。朱德把没有私心作为从政的根本准则，他在党的八大上，一句“共产主义者应当是没有私心的人”掷地有声。作为党的领导干部，就要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。习近平总书记在《念奴娇·追思焦裕禄》中写道：“百
姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”人民的好公仆、县委书记的好榜样焦裕禄同志在病重弥留之际，心中想的还是如何治好沙丘，如何让兰考百姓过上好日子，唯独没有想到的是他自己。焦裕禄用自己无私奉献的一生，生动诠释了一名共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。
一身正气
“政者，正也”。富有正气是对从政者的基本要求，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这种正气，在孟子看来，是一种能够充盈于天地之间的浩然之气，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，它至大至刚，与“义与道”在一起，无往而不胜。对于领导干部来说，只有一身正气，才能坚持原则，自觉抵挡各种诱惑；只有一身正气，才能坚决地同各种歪风邪气作斗争，才能在任何时候都不信邪、不怕鬼，才能有不当软骨头的风骨、气节、胆魄。
在革命战争年代，29岁的陈延年，被国民党反动派秘密押赴刑场的时候，面对敌人高举屠刀喝令他跪下，他宁死不屈，傲然挺立，大义凛然地说：“革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，决不跪下！”陈延年用青春和热血，谱写了一曲激励一代又一代青年人的正气歌。共产党的宣传家萧楚女，被敌人逮捕后，蒋介石电令“处极刑”。“男儿死耳，不可为不义屈”，萧楚女坚贞不屈，高唱着悲壮豪迈的《国际歌》走向刑场，慷慨激昂地说：“中国共产党人是为民族利益而奋斗的，并时刻准备献身于革命，革命者是
杀不绝的！”萧楚女牺牲的时候才30多岁，他的一生短暂却绚烂，就像一支永不熄灭的蜡烛，从顶燃到底，燃尽自己，点燃了无数的革命火种。
篇三：一心为党一心为民一心为公
时代人物
一位老书记的家国情怀文|陈雨在河南卫辉胜利路北段有一座16号院，院街门头上悬挂着四个金色的大字“红色茅庐”，门边右侧墙上挂着“新乡市终身学习品牌”匾额，院内矗立的9米高的旗杆上常年悬挂着鲜红的党旗，这里就是我们本文的主人公，卫辉市退休老干部80多岁的老党员韩旭亮书记的“红色茅庐”。走进红色茅庐，过廊两侧悬挂着几十幅韩旭亮书记亲笔书写的红色文化书法作品：毛体“为人民服务”，行书“不忘初心，牢记使命”“习习春风润卫城，百姓庭院现乐情”“坚持改革开放，人民幸福安康”等，整个小院充满了浓浓的红色文化墨香，房间里每个地方，墙壁上都张贴着韩老自己写、自己装裱的红色书法和绘画作品，用自己的余热传递红色文化基因，参加公益事业，义务免费向各界人士赠送红色文化书法作品上千幅。在红色茅庐受教育的人员达1万多人，传递正能量，为党在群众中树立了一位退了休的老书记的光辉形象。在职为党鞠躬尽瘁，离职不忘初心，为党增光的家国情怀，用自己一生的勤勤恳恳的努力工作书写了一名党员的精彩人生。阳春三月，在韩旭亮书记的带领下，我们驱车沿着弯弯曲曲的山路，走进大山深处，走进韩书记工作过的每个地方，在卫辉市大池山乡的20多个村村落落里，重温韩书记那些年代的艰苦岁月，展现在职时为党鞠躬尽瘁的生动场面。“这是1972年冬天，为解决7个行政村群众吃水比吃油还难的吃水问题重打的一眼井。”韩旭亮站在猴头脑村后的那眼吃水井台上告诉我们。山里人吃水难的问题，长久挂在当时作为驻村乡干部的韩旭亮的心里。看到猴头脑村、黑炭窑村、小122Copyright?博看网.AllRightsReserved.
红色小院的宣誓 ▲池山村、春树沟村、西安岭村、凉水泉村等几个行政村群众常年要走六七里山路挑一担水，井里的水还不够挑，用瓢舀一会儿就要停一会儿，有水了再舀，回到家，一瓢水要分几次使用，洗过菜的水，澄清几次轮回用，孩子渴了都不舍得让喝。韩旭亮在群众家每次看到这种情景，眼里的泪花就会滴下来。“一定要让群众吃上水，重新打井。”韩旭亮下定决心，不能让群众天天为吃水发愁。韩旭亮带领村支部书记刘友池、村会计刘友仁、六队队长刘友海、五队队长刘友生、七队队长徐泽生及村民共12人上了山。记得那已经是数九寒天了，还飘着雪花。时间不等人，说干就干，在原来的老井下铲土，凿石，一钎钎土，一筐筐石头，用粗麻绳捞到外面，凿石铁锤碰烂
时代人物了手，捏些黄土按一下，继续干；吃住在山洞，一干就是十天半月，终于9米深的水井打成了，丰盈的水清澈透明，村民们可以随时取水，解决了几十年吃水困难的大问题，过上了一个有水的年。回到村里，群众给韩旭亮送来了鸡蛋，拿来了小酒，喝着新打井里的水，围着书记有说不完的话……解决了群众吃水的困难，又遇到更大的问题，几个村群众的几亩山沟薄地，长年累月靠天吃饭，遇到那年大旱，就会颗粒不收。没有机井浇灌，吃饭粮食成了韩旭亮心里的大病。他多次召开村“两委”干部会议，研究对策，寻找办法，能让群众浇上地，让农业增收，多少个日日夜夜寝食难安。韩旭亮带着村干部徒步走过一道岭，翻过又一架山，渴了喝一口自己带的凉水，饿了啃一块硬棒子面馍。测量，研究，探寻水源，寻找水平点。没有水平仪，韩旭亮自己创造制作土法“水平仪”，一盆水，一根细筷子，选择一个点……经过努力终于找到了水源，于是公社党委决定在流谷寺建一座扬程直径高达200米的中小型提水站。吴金印书记亲自指挥，韩旭亮具体负责筹建和施工。他带领群众上了山，整日里开山凿石，和群众一样抡起大锤锻石，拿起铁锤一个一个石眼敲打，一不小心锤落在了手指头上，起了泡发了黑，停几分钟继续，一干就是三个月，三个月他没下过山，没回过家看望他70多岁的爹娘及家人。妻子红梅不放心他，放弃家务，抱着不满1岁的孩子，带上几根黄瓜和馍到山上看他，徒步行走七十多里羊肠小道，边行走，边打听路，直到傍晚，才走到了大深山沟猴头脑村。夫妻一见面，就情不自禁抱头大哭起来。看着丈夫黑瘦的身体，妻子不忍心；韩旭亮看着妻子带病携子，行走70里峭壁山路来找他的深厚情谊而感动。为了极其可怜的革命老区百姓种田没有水，吃水困难而痛心，两个人的眼泪流在了大青山上。功夫不负有心人，经过韩旭亮带领群众几个月的战天斗地，引水上山，水渠修成了。放水那天群众自发来到水渠两岸，欢欣鼓舞，一股股清水流向田间，从此几十亩山地成了水浇田。韩旭亮无论走到哪里，都是群众的贴心人、主心骨。白天在工地，夜晚抽出时间为群众剃头理发，还自学医术为乡亲针灸看病，分文不收，自己还掏钱买药配药。在抵鹿泉村，利用老煤矿孔师傅的缝纫机，办裁剪缝纫班，教村里妇女学习裁布缝衣。提起韩旭亮，当年的年轻人已成为了老爷爷、老奶奶，纷纷竖起大拇指，夸他是天下的好人，当干部不摆架子，对人善良厚道热心。难怪当年，为感谢韩旭亮，群众自己吃的是酸姜菜汤，给旭亮端的是石鸡蛋（当地方言，草鸡蛋）玉米粥。韩旭亮在水利战线工作一干就是8年，起早贪黑、披星戴月已成为他的习惯，有时候徒步几十里，有时候骑自行车，带领水利技术人员，深入几十万亩沟沟山山，走进施工现场，严格把握工程质量和有效进度，受到了省、市领导的高度赞赏和农民群众的热烈拥护，为卫辉市的水利工程建设贡献了自己的青春和力量。韩旭亮出生在1942年，母亲40岁得子，他没有兄弟姐妹，是一棵独苗。一生下来，母亲因饥饿造成无奶，是小米汤和蔓柠饭喂养他长大。父母一生勤俭持家，辛苦劳动，行善至上，深明大义，给他留下深刻的影响。常言道，穷人的孩子早当家。韩旭亮6岁就随父帮牛下田，12岁就开始碾场放磙，犁耙耕地，14岁跟父亲学会了木工技术。吃的是粗茶淡饭，穿的是亲戚家小孩子剩下的旧衣服，父母勤劳善良的为人在他幼小的心灵深处深深扎根，自幼就树立正确的人生价值观。16岁被选拔为公办小学教师，步行30多里到外乡任教，那年他所教的年级在全学区年终统考中名列全区榜首。他17岁就加入中国共产党，韩旭亮成为一名共产党员后，更是严格要求自己，从此几十年如一日，时刻牢记初心，不忘使命，用自己的行动诠释一名党员的光辉形象，在那些艰苦的岁月里用自己的言行在群众中树立起党员的威信。在双兰大队党支部工作期间（自1962年至1972年)，他积极参加农业生产，带领群众艰苦奋斗，自力更生，战天斗地，获得了一个又一个丰硕成果，使一个沉睡多年的村庄发生了翻天覆地的变化，成为全县第一个红旗大队。在奠定了一定政治和经济基础的前提下，他毅然放心地离开了这个奋斗了10年的故乡，走上了另外一个工作岗位。123Copyright?博看网.AllRightsReserved.
时代人物
采访中村民原德臣说：“韩旭亮书记是1976年春天来到我们三类大队山庄村的。‘罗衣着破前香在，红薯瓜菜谁能改，犹有两行闲暇泪，此情深处盛满怀’是他在我们这里工作的真实写照。”看到村里贫困造成的局面，他充分认识到派自己来这个村的任务，就是要靠新政策、新办法调动群众积极性，方可驱除贫困。在上级党委支持下，敢想敢干，冒风险实行了更进一步的联产承包责任制——实行短期土地承包到户。经过努力工作，科学研判，精准施策，才有了山庄“一年巨变”的崭新局面。新乡地委书记王久书亲自带队，在山庄召开了全新乡地区公社书记以上的现场会。汲县简报、新乡平原晚报、河南日报分别进行了“一年巨变”为题的专题报道。一年粮食总产量由原来的45万公斤猛增到93万公斤，汲县县委书记樊林英兑现了原来的承诺。第二年来春时，县剧团在山庄唱三天大戏，庆贺粮食大丰收——“一年巨变”。他当过公办小学的教师，任过卫辉市太公泉公社吕村中心校教导处的副主任，当过太公泉公社党委干事，任过双兰大队党支部副书记，参加过农业生产。同时，他当过倪湾乡党委书记，任过卫辉市黄开办主任。韩旭亮无论在哪个工作岗位，都是一头老黄牛，脚踏实地、任劳任怨、一心为党、一心为民、艰苦朴素。在倪湾乡8年奋斗中，他带领乡党委一班人，凭借大禹治水、武王伐纣之才智和勇气，依靠群体的伟力和胆识，在党的正确路线指引下，奋力拼搏，实事求是，在倪湾乡的天地里实践着人生的价值，逐步改变了一穷二白的面貌，使3万亩低产田改变成了旱能浇、涝能排的稳产高产田。粮食产量由原来的亩产400公斤提高到800多公斤，人均达到1800公斤，对国家贡献粮食多年来全县人均最多，全新乡市排名第一。群众的生活水平有了进一步提高，几年的奋斗成功了，人民富裕了，但是他依然在那个十分简陋的办公室工作，那个破旧桌子陪伴了他8年，穿了40年补了又补的补丁棉袄至今还穿在身。他曾经在狮豹头乡和吴金印书记一起工作，他说：“吴书记一心为公、一心为民的金子般的精神感染了我，我决心要像吴书记一样，做一名全心全意为124人民服务的共产党员。”他是这样说的，更是这样做的，无论韩旭亮更换多少个工作岗位，他始终将人民群众的利益放在第一位，真正做到了为党鞠躬尽瘁，尽职尽责，用实际行动为党奋斗一生，没有辜负入党时的宣誓。1998年，韩旭亮同志退居二线。他说：“人退了，但为人民服务的宗旨不能退，党员的思想不能退，在职时为党鞠躬尽瘁，不在职时更要发挥余热，为党增辉。”韩旭亮经常给老伴儿说：“咱的幸福生活是共产党给的，咱不能忘记入党时的誓词。”退休后的20多年里，韩旭亮坚持做公益事业，为弱势群体捐钱捐物成了他日常生活的一部分。几年前，他又投资几万元，将自己的家打造成“红色茅庐”。家里墙上到处悬挂他创作的充满正能量的书画作品。时常有各界人士到家中参观，大家盛赞韩旭亮是“红色基因”的传播者，共产党最忠实的信仰者。几年来，每逢“七一”，韩旭亮就带领全家面向立在院里9米高的党旗重温入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切。”每当这洪亮的宣誓声响起时，韩旭亮总是老泪纵横，心中涌起无限感慨，不忘初心，永远跟党走。“天大没有党恩大/艳红难比党旗红/党旗常年庭院飘/怀念入党六十冬/穷苦农奴得解放/我祖本是清贫生/红苗秧插润土地/子孙不忘初心情/无数先烈献身躯/鲜血换来党旗红/特色社会红旗展/莫忘江山血染成/人类命运共同体/党旗唤来众英雄”，这是韩旭亮去年为庆祝建党一百周年所作的诗词《党旗颂》，与党的那份感情情深义重。韩旭亮自己的生日记不住，但入党的时间却在脑子里烙上红色的印痕，红印伴随着他入党63年。采访当日的下午，在家里客厅，穿戴一新的韩旭亮神色庄重，面对党旗带领我们举起了右手，重温入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务……”并与我们合影留念，从韩旭亮的身上看到了他那高尚的家国情怀。Copyright?博看网.AllRightsReserved.
篇四：一心为党一心为民一心为公
立党为公、执政为民———党必须始终坚持的执政理念党建党委
立党为公、执政为民———党必需始终坚持的执政理念党建党委
党的十六届四中全会《打算》在总结我们党55年来执政的主要经验时强调指出：“必需坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”立党为公、执政为民，是我们党最根本的执政理念，也是与时俱进的执政理念。只有始终坚持这一执政理念，才能从根本上加强党的执政能力建设。
坚持立党为公、执政为民，是55年来我们党执政的主要经验
历史唯物主义认为，人民群众是历史的主体，是社会历史的创造者，是推动社会进步的打算性力气。人民群众的积极性、创造性和最大多数人的利益，始终是最具有打算性的因素。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广阔人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，是推断马克思主义政党的试金石。我们党是以马克思主义为指导的工人阶级政党。人民群众创造历史的主体地位和作用，打算了我们党必需将立党之本、执政之基和力气之源深植于人民群众之中。党的一切奋斗都要致力于实现最广阔人民的根本利益；党的领导干部和广阔党员都是人民的公仆。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群
众的积极性、创造性的充分发挥是党的事业成功的牢靠保证，不断实现最广阔人民的根本利益是中国共产党全部奋斗的最高目的。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。党的性质打算党的执政理念。立党为公、执政为民是党的性质的根本体现，是我们党同一切剥削阶级执政党在执政理念上的根本区分。马克思指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。马克思主义经典作家的这一科学论断，指出了无产阶级政党的鲜亮特征。坚持党的中国工人阶级先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队的性质，就必需牢记并实践全心全意为人民服务的宗旨。无论在任何时候任何状况下，我们党制定和实施的方针政策都必需充分体现立党为公、执政为民的根本要求，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、快乐不快乐、答应不答应作为衡量标准，把体现人民群众的意志，实现好、维护好、发展好最广阔人民的根本利益作为一切工作的根本动身点和归宿。要进一步亲密党同人民群众的联系，紧紧依靠最广阔人民，坚持敬重社会发展规律与敬重人民历史主体地位的全都性，坚持为崇高抱负奋斗与为最广阔人民谋利益的全都性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的全都性。
在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，我们党依据
实践的发展和时代的要求，提出了立党为公、执政为民的执政理念。这一执政理念包含着很多新思想、新观点、新论断。比如，党要始终代表中国最广阔人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作必需坚持把人民的根本利益作为动身点和归宿的观点；人民群众的整体利益总是由各方面的详细利益构成的，最大多数人的利益是最紧要和最具有打算性因素的观点；时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事的观点；绝不允许党内形成既得利益集团的观点；坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋的观点；坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，促进经济社会协调发展和人的全面发展，让发展的成果惠及全体人民的观点；群众利益无小事，要为群众诚意诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事的观点；要深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力、不断实现民利的观点；人才资源是第一资源，人才存在于人民群众之中、人人都可以成才的观点；等等。这些新思想、新观点、新论断，是我们党经过艰辛探索和实践得来的，不仅指出了亲密党同人民群众联系的极端重要性，而且赋予党的执政理念深刻的时代内涵，为我们党在新世纪新阶段加强党的执政能力建设指明白方向。
坚持立党为公、执政为民，是不断夯实执政基础和巩固执政地位的必定要求
人心向背历来是打算一个政党、一个政权兴衰存亡的根本性因素。水能载舟，亦能覆舟。古今中外，概莫能外。任何一个政
党或政权，无论它曾经有过多么辉煌的历史，一旦失去广阔人民群众的拥护和支持，就必定垮台。人民群众是我们党最坚实的执政基础。只有树立立党为公、执政为民的执政理念，才能不断夯实这一基础，不断巩固党的执政地位，跳出“其兴也勃、其亡也忽”的历史周期率。在55年执政的光辉历程中，我们党紧紧依靠人民群众，全心全意为人民谋利益，从人民群众中吸取前进的不竭力气，战胜了各种困难和风险，取得了辉煌的成就。正如《打算》所指出的：“人民群众的拥护和支持是我们党的力气源泉和成功之本。党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。”
新世纪新阶段，我们党面临很多新状况和新考验。一是国际局势发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势连续在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡，各种矛盾错综复杂，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有转变，我们仍面临发达国家在经济、科技等方面占优势的压力。二是我国改革发展处在关键时期，社会利益关系更为复杂，新状况新问题层出不穷。在机遇和挑战并存的国内外条件下，我们党要经受住新考验新挑战，带领全国各族人民全面建设小康社会，实现连续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，就必需牢固树立立党为公、执政为民的理念，大力加强党的执政能力建设，不断增加执政为民的能力与水平。只有这样，我们党才能赢得人民群众的拥护和支持，巩固党的执政基础。
能否赢得人民群众的拥护和支持，巩固党的执政基础，归根结底取决于党同广阔人民群众的关系。上个世纪80年月末90年月初，世界社会主义遭受严重挫折，原苏联和东欧国家执政的共产党纷纷丢失政权，其根本原因就是人心向背的变化。历史和现实都说明，马克思主义执政党的最大危急是脱离群众。从根本上说，政治问题主要是对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题。我们党作为执政党，必需高度关注人心向背问题，始终为人民执好政、掌好权，不断提高实现好、维护好、发展好最广阔人民根本利益的自觉性和坚决性。只要全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永久同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。
坚持立党为公、执政为民，必需始终保持党同人民群众的血肉联系
我们党来自人民、植根于人民、服务于人民，是在与人民群众的亲密联系、共同奋斗中发展壮大起来的。始终保持党同人民群众的血肉联系，是我们党始终布满生气与活力的源泉所在。我们党执政以后，一方面取得了更好地为人民服务的条件，另一方面也增加了脱离群众的危急。特殊是在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，脱离群众的危急进一步加大，在一些地方、一些部门的详细工作中出现了脱离群众的现象，引起人民群众的不满，损害了党同人民群众的关系。因此，加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平，一个根本问题就是坚持立党为公、执政为民的执政理念，不断巩固和加强党同人民群众的血肉联系。
坚持一切从最广阔人民的根本利益动身，始终做到“三个代表”。立党为公、执政为民的执政理念和“三个代表”的根本要求有着本质上的全都性。坚持“三个代表”要求，归根究竟就是把最广阔人民的根本利益作为一切工作的动身点和落脚点，把它贯彻到党和国家制定、实施的方针政策中，体现在各级领导干部的思想行动中，落实到关心群众生产生活的工作中。能否做到这一点，是衡量是不是真正实践“三个代表”重要思想的根本标志，也是衡量是不是真正实践立党为公、执政为民的根本标志。
树立和落实科学发展观，促进人的全面发展。实现人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。要深入体察人民群众的意愿，不断满意人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。把推进经济建设同推进政治建设、文化建设统一起来，实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，促进经济社会全面进步和人的全面发展。
发扬人民民主，切实保证人民当家作主。坚持和发展人民民主，是我们党立党为公、执政为民的本质要求和根本途径。要坚持民主执政，推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化。健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度，使国家的立法、决策、执行、监督等工作更好地体现人民的意志，维护人民的利益。敬重和保障人权，保证人民依法享有广
泛的权利和自由。扩大基层民主，保证基层群众依法行使选举权、知情权、参与权、监督权等民主权利。
妥当协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾。能否协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾，是关系党和国家长治久安的全局性重大问题。要妥当协调各方面的利益关系，正确反映和兼顾不同方面群众的利益；高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益，坚决纠正各种损害群众利益的行为；建立健全社会利益协调机制，引导群众以理性合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾。各级领导干部要深入基层，倾听群众呼声，关心群众疾苦，把群众关心的热点和难点问题作为工作重点，擅长运用说服教育、示范引导和供应服务等方法，把群众工作做深、做细、做实，团结和带领群众共同前进。
加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争。党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。要把党风廉政建设和反腐败斗争作为提高党的执政能力、巩固党的执政地位的一项重大政治任务抓紧抓实。坚持标本兼治、综合治理，惩防并举、注意预防，抓紧建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，并专心落实党风廉政建设责任制。以解决群众反映的突出问题为重点，坚决纠正损害群众利益的不正之风。加强对权力运行的制约和监督，保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益。
立党为公、执政为民———党必需始终坚持的执政理念
篇五：一心为党一心为民一心为公
《觉醒年代》中李大钊的传记400字
案例一：
他是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。他不仅是中国共产党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的地位。他就是李大钊。
1927年4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对，将李大钊等20位革命者绞杀在北京西交民巷京师看守所内。今天，就让我们一起回溯李大钊的成长历程和革命事业，借此缅怀这位伟大的人物。
继陈独秀后，1920年10月，李大钊在北京发起建立了中国共产党早期组织。“南陈北李相约建党”成为中国革命史上的一段佳话。南北遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织。
北方因处于帝国主义和封建军阀统治之下，发展组织相当困难。李大钊不负党的重托，在工人中建党，在农民、少数民族、军队中建党。在他的领导下，很多同志在北方很多地区包括偏远地方开展工作，广泛建立起地方党、团组织，壮大了党的力量。
案例二：
1921年7月，中国共产党全国党组织成立。李大钊因公务繁忙，没有参加“一大”，后来“二大”他也没能参加。
从1922年1月到1923年2月，全国工人罢工运动进入高潮。李大钊亲自领导参与了开滦五矿大罢工。虽然这次罢工失败了，但他为发动罢工、扩大罢工、支援罢工和处理罢工的善后工作费尽了心血。
“二七罢工”的时候，李大钊在武汉讲学。这次罢工虽也以失败告终，但李大钊著文《艰难的国运与雄健的国民》，表达了对革命胜利仍然充满信心，以鼓舞受挫的大众。其他的善后工作，李大钊也尽了最大的努力。
李大钊多次与孙中山会晤，商讨国共合作问题。二人建立了亲密的友谊，据宋庆龄后来回忆“孙中山特别钦佩和尊敬李大钊”。
1923年6月，中共三大召开，李大钊在会上的发言得到多数同志的赞同，促进了全党关于国共合作的统一认识。会后，李大钊对一部分不理解这个决定的党员进行了耐心的解释和说明工作。同年10月，李大钊应孙中山之邀再赴上海，直接参与了国民党改组的筹备工作。
1924年1月，国民党一大召开。李大钊为大会主席团五人成员之一，并任大会上多项职务。会上，李大钊当选为国民党中央执行委员。
李大钊用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的诗篇。李大钊的革命精神是十分可贵的。他一心为党，一心为民，为革命奋斗一生。
他的功勋，他的言论，都会载入史册。
篇六：一心为党一心为民一心为公
党的生活，“做到对党忠诚、在党言党、在党爱党”，成长系列
坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，首先就要对党忠诚，必须心中有党，牢牢的把握政治方向。明确组织意识，时刻铭记自己共产党员的身份，不忘自己对党、对人民应尽的责任和义务，相信党，依靠党，服从党组织安排。
作为一名党员，爱党是首要之职，而讲政治是爱党的具体表现，有信念是爱党的力量源泉，树立一心为党、一心为公、一心为民的宗旨。把百姓当衣食父母，自觉到群众中去，与群众打成一片，把群众所盼的事抓好落实，把群众所想的事变为现实，让群众真切的感受到党的阳光雨露，增强党在群众中的威信。
作为一名党员，无论在什么样的工作岗位上，时刻要同中央保持一致。不能在政治方向上走偏，坚决响应党的号召，坚决杜绝党中央所禁止的行为。
对党忠诚就是要对得起组织的信任，对得起人民群众，对得起党。自“两学一做”开展以来，对照自身检查，还是发现一些问题：1、学习不够深入，没有认真的学习政治理论，仅仅停留在了解一些条例、规定、条款上，没有结合自身工作和学习实际。2、求真务实精神不够，工作中偏重于看得见的重点工作，有时认为想到就是做到，存在追求形式，不重实效。3、欠缺创新意识。
今后在工作中要加强学习，在“学”“做”“改”中抓好、抓实，把自己的本职工作做好。
篇七：一心为党一心为民一心为公
一心为民与一心为
[默默奉献一心为民]默默奉献
一心为民
**同志自任**村党支部书记以来，脚踏实地、心系群众，解百姓之忧，排群众之难，牢记党组织的嘱托，以加快发展为主题，带领村“两委”班子成员和广大村民一心一意谋发展，聚精会神搞建设，为**村经济和社会事业发展做出了积极贡献。
一、抓思想政治觉悟，与时俱进
身为党支部书记，**同志无论是在政治理论与业务知识的学习，还是在参加各种政治活动，都能站在党员群众的前列，以身作则做表率。他关心党和国家大事，政治敏锐性较强，思想上、政治上和行动上能时刻同党中央保持高度一致，能带头执行党和国家现阶段的各项路线方针政策，模范地遵守纪律，自觉接受监督。平时助人为乐，为人正派，坚持原则，清正廉洁，敢于同违反党性原则的言论和行为作斗争，能自觉履行党员义务，正确行使党员权利，并积极开展批评与自我批评，勇于改正缺点，具有开拓创新精神。
二、抓学习强素质，自身建设上台阶
**同志始终认为，要做好新形势下的农村基层工作，必须保持与时俱进的精神状态，把学习作为一种责任，作为立身做人的一部分。因此，他十分注重对党员的学习培养教育，上任之初，就再次重申党员权利义务，统一了党员的思想。同时，村党支部始终把建设高素质的党员队伍作为一项根本的任务来抓，任务再重，工作再忙，从未动摇。他教育党员干部讲理想、讲道理、讲文明，教育党员干部要牢记宗旨，乐于奉献。并以自己学到的理论知识和科学技术知识，解决村上存在的问题，净化党员干部的思想灵魂，提高了干部的政治思想觉悟，使广大干部群众在思想上和行动上都能够与上级党委保持高度一致。近年来，严把党员“入口关”，积极吸收致富能手加入党员队伍，经过的努力**村共发展党员25名，预备党员3名，积极分子2名，切实壮大了党员队伍。每周组织党员干部收看远程教育2次，促进了高、新实用技术的推广。
三、抓班子带队伍，加强党的执政能力建设
**同志一直认为，村党支部有没有战斗力，村干部在群众心里有没有威信，关键在于支部一班人能否搞好团结，在处理事情上，能否做到公开、公平、公正。为了搞好支部团结，他坚持以大局为重，做到不利于团结的事不干，不利于团结的话不说，把团结作为凝聚力量的前提，坚信团结出战斗力，团结出政绩，日常生活工作中尽力维护班子团结，遇到事情都会征求每个支委成员以及群众代表的意见和看法，不搞一言堂或个人说了算，对于村内重大事项的决策，和群众关心的重大事情，坚持做到办事公正，处事公平，要事公开。村里实行了村务党务双公开制度，增加了工作透明度，给群众一个明白，还干部一个清白，消除了隔阂和疑虑，赢得了群众的理解和支持，密切了党群、干群关系。村上25名党员都能够按照各自的实际情况，做出承诺40余条，现已履行承诺20多条。同时，他高度重视党员发展工作，不断为党组织增添新鲜血液。今年在递交了入党申请书的5名积极分子中确定培养对象2名。
四、抓建设促发展，带动群众走共同富裕道路
他全面分析本村的发展形势，拓宽思路，制定出“**村农业产业化发展五年规划”，围绕村上的主导产业扩大再生产，苹果生产一直以来就是**村的支柱产业，在做好原有689亩老果园的升级改造的同时，通过“四议两公开”的方法新发展苹果面积200亩，投资32.4万元，打造苹果观光采摘园水泥路
1.8公里，进一步夯实了产业基础。积极争取资金，解决影响和制约经济发展、群众生产生活的水、电、路等突出问题。2010年，他多方争取，在上级部门的协调下，争取到了整村推进，连片开发项目，使**村的硬件设施建设有了较大改观。现已有6个组用上了自来水，解决了人畜饮水问题；争取资金120.6万元，硬化7个组的道路
6.7公里，彻底改变了晴天一身灰，雨天一身泥的生产生活环境；投资3.65万元，修缮了村委会办公室，解决了活动场所狭小问题；新建大门楼28座，硬化入户道路
1800米，修缮围墙2100余米，极大地改善了农村环境。
五、抓民心树新风，推动精神文明建设
针对村机构涣散的问题，他多方协调，建立健全了民调会、治保会、治安巡逻队等村级组织，各机构分工协作，各负其责，在精神文明建设上起到了重要的作用。积极组织开展了“两示范，一带动”活动，全村树立党员示范户5户，通过典型引导，榜样带动，全体村民的精神文明意识得到进一步提高。现在村里社会
治安安定，邻里和睦，形成了一心一意谋发展的新风尚。他本人也多次受到上级部门领导的称赞。
六、抓廉洁从政，让群众明明白白
村级财务往往是最容易出问题的地方,**上任后,首先完善了村民理财小组和村民监督小组,对村组财务进行专项清理,实行年年结算、季季通报，帐目清楚,让群众明白,并结合村级财务、政务公开,让群众对村的工作一目了然,更增加了群众的认同和村干部的威信。正如他在村民大会上说的,要想群众信任你,就要让群众知道的和干部一样多。多年来村里的大事,都要交到代表会上决策,他本人也坚持不占村一分钱,让村里的一分钱花得明白,花到当处。为让村民享受更多的民主权利,村里大事村民代表说了算,小事理财小组监督,村里各项涉及民生的事项都要征求各户的意见,根据大多数的意愿决定。
我们相信在今后的工作中，**书记带领**支部一班人将一如既往的实事求是、艰苦奋斗、开拓创新、与时俱进，认真践行“科学发展观”的重要思想，戒骄戒躁，各项工作再上新台阶。
篇八：一心为党一心为民一心为公
一心为党献忠诚
全心为民谋福利（乡长事迹）
赤心为党献忠诚一心为民谋福利——记鸡西市鸡冠区红星乡乡长陶忠良从土生土长农民成长为一名远近闻名乡镇领头人，他最大心愿就是让农民富起来。20多年农村基层工作实践，炼就了他一身钢柔并济、不屈不挠性格。在这凝聚着光荣和骄傲土地上，他辗转2个乡镇，干一处响一处，谱写着对党事业无比忠诚，对人民群众深情厚爱。他名子叫陶忠良，靠着他顽强毅力自学了大学课程，获得大专学历。2001年调入鸡西市鸡冠区红星乡，任红星乡政府乡长、党委副书记职务。在担任乡长三年里，他以惊人胆识和忘我工作热情，认真实践了“三个代表”重要思想，在发展红星乡经济上，甘于奉献、勇于攀登、实干创业，以无悔付出诠释着党宗旨。功到自然成，在他主持政务工作三年里，全乡社会总产值、财政税收和人均纯收入均实现两位数增长。到2004年末，全乡社会总产值完成8.21亿元，同比增长11％；招商引资引进到位资金4450万元，新上大项目6个；财政税收突破千万元大关，实现1073万元，同比增长11.5％；全乡人均纯收入达到3319.8元，同比增长10.5％，均创历史最好水平，乡政府先后被授予国家级“计划生育协会先进单位”、省级“农村群体工作先进单位”、“地方道路建设先进乡”、市级“农业和农村工作标兵乡”等殊荣，他本人也多次获得“鸡西市农业和农村工作先进个人”、“鸡西市优秀共产党员”等荣誉称号。当好班长，带好队伍指方向作为乡党委副书记、乡长，他时刻牢记自已神圣职责，既要充分调动广大干部积极性、主动性和创造性，又要充分发挥他们主观能动性，做到全心全意为人民服务，不辜负全乡父老乡亲期望和重托。三年来，他带领乡政府班子成员，不断解放思想，更新观念，在“三个代表”思想学习过程，认真查摆，不走过场，努力提高自身政治素质，思想素质和业务素质，增强为群众服务本领，努力将干部队伍锻炼成为素质高、作风正、能打硬仗，敢闯市场主力军，增强班子凝聚力和战斗力。在班子建设上，能以身作责。每周召开一次乡长办公公，将一周重要工作，存在问题公诸于众，集思广议，从不搞一言堂，凡事按程序来，按规章办。2004年在乡办公楼装修、东环路和红太路修建招标过程中，一些朋友找他，看是否能以低价承包工程，这些都被他吃了“闭门羹”。这个事情在全乡影响很大，既维护了集体经济利益，又在群众中树立了很高威信。立足乡情，谋求经济发展增实力他认为，当领导要学会“两条腿”走路，一是要能挣钱。二是会花钱。能挣钱是指会抓经济工作；会花钱是指把钱用在刀刃上，用有限财力为群众多办实事。他是这样想，也是这样做。抓大放小促调整，民增收。在农业结构调整上，他从大处着眼，十分注重质量效益园区建设，先后新上并完善了朝阳绿色无公害蔬菜、果品、小杂粮，西太美国提子、红太棚桃、红星花卉、果品等10个特色质量效益园区。同时对发展农村经纪人队伍也十分关注。2004年组建了青玉米、大煎饼、小杂粮、寒带果品4大销售集团，分别叫响了“金穗、金叶、金玉、金红”四大品牌，青玉米生产已获国家级“无公害农产品”标识认证，年出口南韩、日本500万棒，远销南方大中城市1300万棒。在青玉米冷冻旺季，他亲临现场指挥，充分利用2004年新建4栋冷库和发挥新北方食品有限公司龙头拉动作用，形成了生产、加工、销售一体独具红星特色产业化格局。畜牧业发展以朝阳养牛小区为先导，先后新建标准化养牛小区4个，养羊小区1个，千头养牛厂1个，百头养牛厂10个，并与完达山乳业签订了鲜奶购销合同，完善了销售网络，2003年在朝阳养牛小区筹建过程中，许多人持怀疑态度，而他却坚定信心。他三上省城跑项目资金申请，三下大庆考察养牛项目发展前景，饱尝了创业艰辛、旅途劳累。从项目筹建到初具规模，他体重整整减了6斤。功夫不负有心人，朝阳养牛小区是全市第一个建
起标准化。养牛小区，为全市带了好头。2004年他悉心观察养殖业发展动向，又做出了一个重大决策，在全市又率先建起一个规模最大标准化养羊小区。筑巢引凤真招商，壮实力。要发展经济，壮大集体实力，就要热心“引凤”，又要倾心“筑巢”；就要挖掘“财源”，又要聚拢“人气”；就要提供优惠政策，又要创造体制优势，真正做到真招商、诚招商、招真商。他常说：让我们合作伙伴有‘到家"感觉，那就说明我们服务工作做到位了。到目前，全乡已完善构筑了朝阳工业小区、红星沙发工业小区、以新北方食品有限公司为龙头绿色食品加工小区、以乡政府所在地为中心餐饮服务小区。在引进新北方食品有限公司这一投资千万元大项目过程中，他顶着烈日，带领投资人看场地，跑资金、搞审批。精诚所致、金石为开，最后投资者激动地说：“我哪也不去了，就扎根红星乡了，你真是个好样”，听到这些，他会心地笑了。这也只是他在发展乡镇经济中一个缩影，一个插曲。廉洁自律
身先士卒做表率“打铁先得自身硬”，他认为，当干部就要有干部觉悟，当领导就要做表率，凡事不能脱离党性原则。对于全乡难点工作，他总是第一个冲在前头，带头去做。儿子结婚，他封闭了消息，只是自己家亲威聚在一起庆贺一下。过后，同学和朋友理怨他，他说：“要求别人不准大操大办，一切从简，移风易俗，我是党员，又是乡领导，怎能带头犯规呢？”就这样，在现代人视为比较“热闹”事情，被他这样“淡化”处理了。在工作中，迎来送往事很多，为了减轻乡级财政负担，节约开资，他不仅严格要求自己，同时也严格要求班子成员做到对口接待，严禁一客多陪，管住自己嘴。仅此一项每年就为乡集体节约资金5万元。同时，还三令五申要求乡级干部为村民办事严禁“吃、拿、卡、要”，不准接受任何形式好处和回报。群众请吃不去、送礼不收，在群众中树立良好党员干部形象。为官一任、造福一方践宗旨全力以赴为村民办实事、好事。他初到红星乡时，全乡没有一条水泥路，仅有几条土路，也都是大坑、小坑。逢阴雨天，行人无法通行。他看在眼里，急在心上。三年来，共申请到国家通县、乡公路修建匹配资金1900万元，自筹资金200万元，新修了东环路5.6公里、红太路4.5公里水泥路、东柳乡路7公里今年即将开工。各村累计总投资120万元，铺设沙石路5条20公里，石砌边沟4.5公里，形成了四通八达乡村道路网络。同时，积极向上申请人畜饮水工程资金25万元，自筹资金15万元为东太村、西太村308户村民解决了多年饮水难问题，使他们真正喝上放心自来水。全力以赴帮助村民解决生产、生活难题。“百姓利益无小事，作为党干部，我们就是再苦再难也得去办，办就要办好”，这是他肺腑之言。朝阳村型煤个体生产业户李文革由于不知办理型煤生产执照门路，所以一直不敢扩大规模生产。陶忠良知道后，二话没说，没用个体业户花一分钱，在短时间内就帮助其办理了型煤生产执照。当把执照交到李文革手中时，李文革感动地流下了眼泪。全力以赴抓好教育工作。百年大计，教育为本。多年工作实践，使他深深地感到农村发展后劲不足，究其原因在于教育比较落后。“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”，在实践工作中，他深深地意识到这一点。红星乡属于市域近郊乡，由于村集体经济薄弱，各小学教学硬件设备严重滞后，学生生源近于枯竭。面对这一现实状况，他通过多方调查研究，分析思考后，果断地决定实施并校措施，将原有11个小学合并为6个，使有限人力、物力、财力资源发挥出更大效应，提高了小学教学水平。全力以赴致力于改革。没有改革就没有创新，没有改革就没有进步。在乡镇体制改革中，他顶着压力上，扛着困难干，2001年在并村过程中，将原有11个行政村合并为8个行政村，合并率达27％，减少了12个人开资，这在无形中减轻了农民负担。2004年他带领乡有关部门，全面推进农村税费改革，落实“一免两补”政策，全年共发放粮食直补资金65.5万元，农民人均减负110元。加强了农村合作经济管理，推行“一事一议”制度，加大了审计力度，防止集体财产流失。2004年进行乡镇机构改革已顺利完成，乡财乡用县监管财务管理机制已全面启动。一份耕耘，一份收获，他用自己赤诚书写着对党忠诚，用自己无私奉献
诠释着对百姓关爱。在这片沃土上，他经历过苦涩，也品尝过香甜，更播洒过希望种子。作为一乡之长，等待他去做事还很多、很多……
清风正气传家远
——社区最美家庭事迹材料
吴君姣
李新发同志出生于1951年，1969年参军入伍，1973年复员并就读于武汉铁路运输学校，1975年毕业分配到江岸机务段从事机车乘务工作（注：火车司机），1984年调武汉铁路分局机关工作，2003年任武汉长江大桥桥工处工会主席，2011年退休。
李新发同志1971年加入中国共产党，是一位受党教育培养老党员。他党性观念强，对党忠诚，用行动践行全心全意为人民服务宗旨，旗帜鲜明抵制邪教，该同志向政府有关部门上交邪教光碟、书籍1000余份，有效地降低了邪教恶意宣传可能带来不良后果。
他努力做到老有所为。践行全心全意为人民服务宗旨。该同志在任工会主席期间，努力为职工排忧解难，把慰问金慰问物资送到职工家里，为10多名困难职工申请低保，深受职工好评。该同志爱护小区一草一木，经常在花坛拔草、剪枝；对小区健身器材进行养护维修，以保证良好运着；积极带领居民开展健康向上活动，打篮球乒乓球，并成立了小区“一见钟情”花毽代表队，“繁花绿你”志愿者队，组建了小区书画室。该同志连续5年在四美塘公园义务写春联，2015年自费1000元购买春联专用纸、墨，精心写春联近300幅。他这种把美好祝福送给别人充实自己行为，受到街坊邻居高度赞扬！
他非常热心公益事业，每天都在为社区做些力所能及事。关心支持社区建设与发展：四美苑17栋前场地原是一片空地，凹凸不平，杂草丛生，给行人带来不便，尤其是晚上，有人在此处摔跤。于是他作为群众代表多次与有关部门联系，在大家努力下，社区路面硬化问题终于得到了解决。原先地方铺上了彩砖，既给居民出行带来了方便又美化了环境，受到了大家称赞。他又向社区居委会建议在此处安装健身器材，乒乓球桌，休闲桌椅等休闲娱乐设施。社区利用惠民资金安装了以上设施，成为了一处休闲娱乐场所。
他助人为乐与邻里和谐相处。住他楼上陈师傅耳朵有点背，子女又不在身边，经常寄包裹过来，快递员送来包裹在楼下喊破喉咙也无人应答。于是他便主动接过包裹签字验收。再上楼送到陈师傅家里，几年都是这样。
他还为本小区大龄男女青年牵线搭桥，为下岗职工介绍工作，谁家有个吵架拌嘴，他都上门去“多管闲事”。他自觉打扫楼道公共卫生，参与社区公益活动。他常说：“社会文明需要我们每个人力所能及从点滴做起，从自身做起，积小善才能汇集大爱，让我们携手共同营造平安和谐家园”。
以良好家风教育子女，传递正能量
李新发老人总是对子女说“现在生活条件好了，但艰苦奋斗作风不能丢，要养成勤俭节约好习贯”。子女受他影响，都养成了勤俭节约好习惯，都在自己岗位上成了行家里手。这正是“良好家风传后代，影响子女早成才”。
家庭教育先进个人事迹材料
秦XX同志自参加教育工作以来，一直关注家庭教育工作，在家庭教育中本着”不求人人升学，但求人人有用”宗旨，引导家长教育学生“学会学习，学会做人，学会劳动，学会创造，学会生活，学会创新”。为了使学生早日养成良好行为习惯，他利用家长学校互动时间开家长会，致家长一封信、家访，撰写家长教育论文等多种形式开展家长教育活动，做了多方尝试，取得了较好成效，具体如下：
寓家庭教育于常规教育管理之中
众所周知，现在中学生多是独生子女，他们大多数素质较差，纪律涣散，学习积极性不高，缺乏理想和信念，缺乏吃苦耐劳，缺乏刻苦钻研精神，自私自利，不关心集体，不关心他人，遇事好感情有用事，不计后果。如何把这些学生尽快地转化过来，是一项长期而艰巨任务，秦XX做法是学期初通过家访、开家长会等形式组织家长和学生学习《中学生守则》，《中学生日常行为规范》，蔡寨中学常规管理制度和办学理念，让家长明确学校常规管理制度，为了增强学生组织纪律观念，使学生早日养成良好习惯并时时处处检查自己，秦XX制定了三级管理制度，即：学生自我管理，教师管理，家长管理。学生自我管理是通过团支部、班委会每日安排专人负责学生自我管理；教师管理是配合政教处每周安排一名值周教师负责学生一周组织纪律、文明礼貌、卫生等方面管理工作；家长管理是通过协调家长，发动家长对学生监管功效，从而使学生无论何时、何地走到哪里都处在监督之中，管理之中。
寓家庭教育于家长教育论文之中
通过家访、开家长会，他了解到在家庭教育中不少家长望子成龙、望女成凤心切，把注意力集中在孩子学习上整天瞎忙个不停，比如帮孩子做作业，检查孩子作业，监督孩子学习等等。而到头来却劳而无功，事倍功半，懂事孩子心存感激，不懂事孩子还怨声载道，真是费力不讨好。他认为我们很多家长不懂家庭教育方法，是种了别人家地，荒了自己家田，没把自己该做事做好。做为家长，要完成任务是培养孩子自尊心、自信心、责任心、进取心、好兴趣和好习惯。这是孩子成长六大核心精神支柱，如果这些没处理好，孩子是很难成材。于是他先后在我校家长会上以《严而有格，爱而不溺——给家长几点建议》、《勤奋出天才，方法出效益》、《别种了人家地荒了自家田——给望子成龙家长们》、《家长自我提高是培养孩子成材重要因素》等为主题多篇家教方面报告，引导家长教育学生要严而有格，爱而不溺，宽严适度，注重培养学生良好学习习惯和科学学习方法。他特别强调家长是要关注孩子成长六大核心精神支柱，即：第一个要镶进孩子生命里支柱是“自尊心”。自尊心是孩子精神人格脊梁。是孩子生命之火，是孩子成长原点。自尊心没有建立起来，就等于孩子生命之火没有点燃，因此，他不会有成长动力。建立孩子自尊心最好方法是尊重孩子，把孩子当作和自己完全平等人来对待。当父母尊重孩子时候，他开始尊重自己，进而他会尊重别人。这样他“人化”过程才能启动。第二个精神支柱是建立孩子“自信心”。培养孩子自信心对家长来说，不能说是一辈子任务，至少是孩子25岁以前任务。孩子在离开家长之前，家长要像爱护眼睛一样爱护孩子自信心。自信心是一种动态过程，是一个不断地树立过程。有了自信心他可以发挥自己能力甚至调动潜能，把事情做成功。所以自信心是一个孩子能否做事，能否把事情做对核心和心理程序。第三个精神支柱是“责任心”。责任心是一个孩子意识到自己和其他人相互关系时产生主观心理状态。一个孩子在课堂上讲话影响其他同学，如果他有责任心就不会在课堂上说闲话了。责任心分为对内和对外责任心。我们要讲是孩子对自己责任心，我们太多家长没有在孩子心中建立起责任心，没能使孩子对自己行为负责任，然后由我们来看管，来强迫，这样，等于孩子对人生责任由家长来承担了。家长当了警察，孩子成了小偷，家长不断在后面监督。如果孩子建立起对自己负责任责任心我们家长监督职能就可以解除了。责任心没建，一个孩子是断然不可能去积极进取！孩子会变得被动，家长推一下他动一下。第四个精神支柱是“进取心”。如果孩子自己要成长，自己要学习，那么教育孩子就是太简单一件事了。如果没有主动进取精神，孩子是无法学习好。在市场经济条件下，如果我们没有培养出孩子主动进取精神，那么将来孩子是断然不可能在人生中成功。没有主动进取精神，就意味着一个孩子对生命没兴趣、对人生没有兴趣、对自我没有兴趣、对一切都没有兴趣，整个人萎靡不振，那么这个孩子精神上是不可能发育成长。第五个精神支柱是培养“好兴趣”。兴趣是学来，不是天生。这种行为习惯是培养出来，孩子第一次做这个行为是不会有什么快乐，反复行为，最后能不用意志力，条件反射把事情做对，再由于家长表扬、鼓励，孩子找到了快乐，时间长了，形成自动反应了，每次行为孩子能够找到胜任自如感觉。此时，所谓兴趣就产生了。有太多家长认为学习好孩子最有意志力，其实学习出类拔萃孩子绝不是靠意志力学习。孩子晚上看书到一、两点钟，是因为有兴趣看书，不想睡觉，也不觉得累。如果凭意志力，是断然做不到！因此对于孩子来说，要想使孩子学习好，培养学习兴趣是前提，是第一位。而学习兴趣是需要家长对孩子从小进行培养。第六个精神支柱是“好习惯”。习惯即不用意志力就能做出自动反应。好习惯是一个人快速成功快车道。真正以学习为生人，比如很多优秀硕士、博士研究生、教授，没有人是靠意志来学习。这些人都是因为学习产生兴趣才会没日没夜地做，后来成了习惯。一个人习惯决定他日常行为，而这日常行为决定了他成就。
在秦XX看来家长任务就是要在孩子大脑中镶入这些精神支柱。家长好比程序输入员，孩子象刚出厂计算机，硬盘还没有经过格式化，需要一道道输入程序，然后才可以独立使用。
多年来秦XX同志不但利用各种报刊杂志和家教指南向家长传递科学家教理论和方法而且更付之于实际行动，每学年家访上百次针对不同学生向家长传授不同家教理论和方法，得到了学校和家长社会一致好评，先后被评为市县骨干教师，市县乡优秀教师。堪称我校家庭教育典范。“教书育人”是教师天职
－－－记文化基础部朴英爱老师班主任工作事迹
朴英爱老师在艺术学院做了20年班主任工作，现在一个学期同时担任两个班班主任工作。两次被评为学院“教书育人”标兵和十多次优秀班主任，她所在语文教研室增被评为校、院《三育人》标兵，所担任班级多次被评为优秀班级和优秀团支部，她所带两届六年制毕业生中考上中央音乐学院有七名，上海音乐学院、天津音乐学院等全国各大艺术院校学生近20多人。朴英爱老师身患腰椎间盘突出、肝炎、肾炎等疾病，时常要克服常人难以忍受病痛，但仍以超人毅力坚持繁重教学任务和班主任工作，并担任语文教研室主任工作。近两年还担任高考补习班教学任务，几乎没有节假日，她甚至在学生高考前拒绝了作手术机会。
班主任是一个班级集体组织者和领导者，是学校对班级实行教育工作骨干，是联系各科教师纽带，是沟通学校和家庭、社会各种教育力量对学生进行教育枢纽，班主任工作既光荣又艰苦。
一、以“三个代表”重要思想为标准，牢固树立新时期教育教学改革意识，改革旧教学方法、方式，结合专业做到兴趣教学和创新教学相结合。
结合我院专业学生特点和兴趣，通过读、听、说、写激发了学生学习兴趣，因为我们学生喜欢音乐，音乐节奏和旋律以强大力量，能激发学生心灵深处激情。
例如讲《青山别曲》时把这首诗录音带放给学生听，让他们在深沉音乐旋律中领会到作者热爱青山感情和悲伤感及孤独感。通过这种兴趣教学不但课文背得快，又能帮助理解课文内容，达到了“育人”目。
又如写作文时，根据学生不愿意写作文情况，认真说明写作要求，力争结合本专业特点去写想说、想写事情。同时采用多种多样作文发表会、比赛等形式，做到每学期写2—3次作文。
二、采取有效措施，积极促进教学改革。
加强横向联系，努力掌握教学信息，每年参加全国、省、州组织教学研讨活动，并发表有价值论文，使教学经验得到理性化，成为前沿科学。通过这种交流与联系，使我院中专生高考朝文成绩每年平均达100分以上。她在《陕西教育》《新西部》等刊物中发表了《试论在语文教学中培养学生个性》、《试论诗歌视觉化》等文章。
三、牢记“爱生”是教师天职，像“爱”自己孩子一样爱学生
热爱学生是教师天职。有人问她“十几年来做好班主任工作经验是什么？”她回答也很简单，只有一个字－－－“爱”，“爱”表现为对学生亲近感。朴老师年龄比较大，身体也不好，要与学生一起活动比较困难，但是时刻铭记班主任应当真心地爱着自己学生时候，才能吸引学生哲理，用各种教育手段和形式教育学生，使学生健康成长。
1、“爱”是最大权威，是师生之间最有力，最自然连接点，是促使学生敞开心灵大门一把金钥匙。
爱就要了解学生。一个学生就是一个十分丰富，十分复杂世界，在每个学生心灵都有一根独特琴弦，拨动它就会发出一种独特音响。了解学生是教育学生前提，没有了解爱是盲目爱，没有了解教育只是主观主义教育。有一名学生品质好，专业成绩优异，但是每天都迟到，同学们给他起一个外号叫“迟到大王”。当她了解到该学生父母都出国，自己生活不能自理时，朴老师就每天早晨打电话叫醒他，又与他姥姥联系记亲人跟他住在一起。她对学生一片“爱”心挽救了这位学生，同时也为全班学生遵守纪律树立了良好形象。十几年班主任工作中她得出了一条真理，那就是对学生“爱”，必须是世界上最无私母亲般“爱”。只有母亲般爱才能感动学生，感化学生。
2、“爱”需要尊重和信任学生。
一个班级学生具有不同素质和基础。特别是她所带班级都是从初中到高中学生，他们虽然年纪小，但他们也同大人一样具有自尊心。所以一定不要伤害学生自尊心。如果不小心伤了他们自尊心就及时改正，并且做到对每个学生一视同仁，尤其是对思想品德和学习差同学，给予更多帮助和更多尊重。
3、“爱”需要对学生要严。
班主任对学生爱，不是一种单纯情感享受，他目是更好地教育学生。只有爱才有教育，但不能因为爱而包容他们缺点，不能与学生建立一种无原则，无任何约束“亲昵关系”，在“爱”学生基础上对学生要正确引导，严格要求。她在平时班主任工作中，每件事都严格要求学生，如：平时提出要求高、检查严。对不同程度学生提出“即可望又可及”要求，对于存在问题决不放过。
四、组织丰富多彩活动，把集体主义精神寓于活动之中。
我院是专业学校，所以班主任也有他特殊性。朴老师带班又是六年制，学生年龄小，所以开学第一天，无论有多大事，她都要到校组织班会、发放教科书、记课时表、清扫教室、开班委会，有没有课都进教室，每周一次发表学生出勤情况。每学期组织一次野游或其它活动，每次活动都要达到一定教育目。每学期与班级半数以上学生谈心，做思想政治工作。
1、带好一个班，班干部是关键。她在十几年班主任工作一条经验是组织和培养强有力班级干部，成为班主任得力助手。每学期进行一次思想总结和保证书，并对班级干部进行一次全面群众评议，树立班干部威信，形成更加健康班集体。到了二年级，班级就形成良好班风，老师在和不在一个样。
2、树立良好班风，关键是引导学生树立正确人生观、价值观。她积级组织和策划参与延边电视台《伸出友爱之手》栏目，全班共捐款1575元，她自己带头捐了100元，还有衣物、书本等，虽然数量不多款和衣物，但为挽救一位贫困学生，献出了学生们一片“爱”心。通过这种活动使学生懂得了如何关心别人，爱护别人，也真正尝到了付出后乐趣，同时为他们树立正确价值观、良好班风起到了积极作用。他们这种行动，引起了校内外极大反响，也为全院“育人”工程实施起到了促进作用。
五、以学生为本，做耐心细致思想工作，促进“后进生”转化工作。
每个班级都有程度不同学习和品德较差学生，做好他们工作是长期和艰苦工作。她现在担任班里有一名叫崔姓学生，他学习成绩全部不及格，经常旷课、喝酒、跟老师顶撞，课堂纪律差，课任无法上好课。该生父母都去国外打工，生活没人关照，导致这位学生失去了学习兴趣。但是她却发现这个学生喜欢关心别人，特别是对“弱者”非常有正义感。于是朴老师就改变了原来做法，主动接近他与他谈话、信任他；学习和纪律上有一点点“闪光点”就表扬他；在学习方面辅导较差科目，培养他学习兴趣，并与家长保持联系，互通情况，有时共同研究教育方案；在他有病住院时去医院看望他，给他送去热呼呼饭菜，一片温暖养育出了一名好学生。经努力该生文化课成绩达到及格，遵守“校规校纪”，再也不跟老师顶撞了。
还有一名女同学以前是品学兼优学生，但有一段学习成绩下降，经常旷课。针对这一情况，她以真挚感情与她多次谈心，帮助她解除心理上障碍。现在这个学生回到了原来状态。
“教书育人”是教师天职。朴英爱老师十八年以来时刻不忘这一神圣名言，以超人毅力和对事业、对学生责任感，默默无闻地在平凡教师岗位上做出了不平凡事业，成为一名新时期艺术学院班主任工作典范。
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