下面是小编为大家整理的关于《悲惨世界》读书心得800字合集,供大家参考。
《凄惨天下》中雨果刻画了从拿破仑正在滑铁卢的失利直到支持七月王朝的国民叛逆这一阶段的汗青相貌,绘制了一幅范围复杂的社会以及政治糊口的丹青。上面是对于小说的读后心患上范文,欢送参考。
篇一读《凄惨天下》有感
一部出名遐迩的天下名著,它把暗澹荒凉天下中兽性的各种改动一览无余,让我不由感慨兽性的奇妙。
出身正在一个贫农的家里。他是个苦役犯,正在牢里渡过了十九年。他敌视法令,再也不置信任何人,并要对于社会停止报仇,性情也变患上凶恶而孤介。
但是就正在冉阿让保持这个社会的时分,严惩为怀的主教伸出大方的救济之手,是他从头燃起了冉阿让心中那快燃烧的但愿之火,使他完全悔过,今后他弃恶从善,开端新的糊口。
每一个人都有爱。但有的人只爱本人,爱本人的亲人,爱本人所具有的统统。而冉阿让的爱倒是给世上一切不幸的人、贫苦的人、值患上怜悯的人、值患上尊崇的人的。
他已经是一个具有有数财富的市长,可他却把尽年夜少数的钱都捐给了慈悲机谈判贫民们。以致于他常常出门时口袋里装满了钱,返来时又都空了。除了此以外他还常常把面包送给受饿的人,把衣服送给挨冻的人;四处访贫问苦。关于贫民而言,他就像一顶维护伞,一个公理的化身。
此中最具代表性的便是他对于芳町与珂赛特母女的关爱。为了完成芳町临逝世前能见一壁本人亲生女儿的希望,他不吝再一次逃狱(而这一次逃狱,对于他来讲则是毕生苦役犯的价格)。固然最初芳町仍是没能完成本人的希望就逝世往了,可他却一直保持没有渝地实现他对于芳町——一个绝不相关的逝世人的信誉……
终极他救出了珂赛特。并用一生的精神把她看成本人女儿同样仔细地赐顾帮衬着。
是甚么力气匆匆使他往对于那末多毫无血统干系的人,赐与漠不关心的关爱呢?由于他曾经把这个世上一切贫困、不幸的人都看做本人的亲生后代同样,以“父亲”的任务与义务感往赐顾帮衬每个“后代”。这类爱才是登峰造极的,才是泛爱!
这个世上,但凡巨大的人都有一个崇高的魂灵。而冉阿让,恰是如许一个巨大的人。
有一名白叟被 压正在车下,全部车子的分量都压正在他的胸口上,此时除了非谁往把车子从上面撑起来,不然没法把他救进去。谁有那末年夜的力气呢?人们都晓得只要一个在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那末年夜的力气。事先身为“马德兰市长”的冉阿让在中间,可他如果往救的话,即是供认本人便是冉阿让。可如果没有救或者是再犹疑多少分钟的话,那位白叟就会逝世往。就正在这岌岌可危的时辰,他仍是冒着能够被认进去的风险救下了白叟。
又有一名白叟,他被他人委屈顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让晓得后再一次犹疑了。由于他晓得真实的冉阿让便是他本人!但若他没有供认的话,不第二团体会晓得。何况他仍是一个了不得的“市长”。而那位白叟只不外是个年过半百、毫无用途的人罢了。可就正在颁布发表那位白叟有罪的时分,他竟悍然供认本人便是冉阿让!为此他保持了统统已经失掉的位置与繁华,以再一次进那曾经呆了20xx年的牢房为价格,救下了那位又是毫无血统干系的人!
看到这里,我被深深地动撼了。与事先暗中、丑陋的社会景象绝对应的,竟是一颗如斯仁慈、忘我的心;和那末崇高的品德质量。为了使一些生疏人没有遭到损伤,他居然一次次地铤而走险,乃至宁愿支出本人的性命。要晓得这是要支出何等宏大的勇气以及力气啊!这统统都向咱们展现了一个魂灵的崇高!
固然我也模糊地感触一层喜剧成份:正在那样一个期间布景下,即便你再崇高、再巨大,正在与运气、与社会丑陋景象的格斗中总显患上有点伶仃、薄弱。不外我以为便是这类差异差异的对立,才更凸现出仆人公冉阿让豪杰的本性。
有一句话说的没有错:期间培养豪杰。咱们从小也学过董存瑞、雷峰之类的豪杰人物的崇高道德。可现今社会莫非就没有需求豪杰了吗?谜底是:人类需求开展,需求下一个豪杰!但是他正在哪儿?他又能通知咱们甚么呢?
教师、家长总教诲咱们:咱们是新世纪的能人以及栋梁!而此话的言下之意则是:多少年后,天下的美妙与战争就要靠咱们往发明、保护了。
可在我眼里,咱们这代人仍是相称无私、利己、淡漠、麻痹的!甚么青少年进室杀逝世八旬老太;甚么骑车撞伤别人而溜之大吉;甚么瞥见伤者漠不关心……都曾经不足为奇了。而这些都是咱们这一代人以及全部社会都该当检查的!
只需大家都献出一份爱,社会将变患上更美妙,天下将变患上更战争!
篇2:读《凄惨天下》有感
《凄惨天下》读后感天主欲叫人沦亡,先叫人猖獗。这是出自卡夫卡的一句话,我感到理想便是如许,正如凄惨天下中的冉阿让,偷了一块面包给外甥,居然被判了十九年的刑,理想把咱们的决心就如许碾碎了。
出狱后冉阿让背负着犯人的身份,饱受其余人的卑视,但是理想欺压他旧态复萌,他偷了主教一个烛台,主教却不见怪他,反而送他另一个烛台。正在仁慈主教的感染下,冉阿让改过自新,变患上乐于助人。这段也正如作家雨果所说“天下上最开阔的是陆地,比陆地更开阔的是天空,比天空更开阔的是人的襟怀。”收容珂赛特做养女,冉阿让身上表现了人性主义,同时反应阿谁期间的悲痛,是上层国民的磨难的缩影,这些源自法令风俗的压榨。天下没有是完整的,没有是相对的,就像小说中的德纳第佳耦,这对于佳耦对于珂赛特各式逼迫,还将珂赛特母亲寄来的工具给本人的女儿,最初沦为丐帮帮主,是典范的无私自利的大人物。
珂赛特的母亲芳汀,是冉阿让工场里的女工,怀下珂赛特却被男朋友丢弃,为了珂赛特的糊口,变卖金饰,乃至就义灵肉也要把珂赛特养年夜,芳汀对于女儿深深的爱可让人喜笑颜开。沙威穷其终身追捕冉阿让,却发明冉阿让很仁慈,因而他没法面临多年保持的信心,挑选了跳河。大概偶然候,咱们就像小说中的人物,但紧张的是要靠本人的力气,翻开出路,而不肯求无力者看重。
人情冷暖,人们大概变患上漂亮贪心,大概浊世出豪杰,如许的布景下降生恩佐拉反动青年的首领,风姿翩翩,正在策划的发难中壮烈身亡。不论怎么样这世上仍是有公理存正在。为公理而亡,也算逝世患上其所。我感到主教也是一团体道主义抽象,把冉阿让引进正路,让人深入领会到仁爱的力气是无坚没有摧的,能感染一切冰凉麻痹的心,这也是小说一年夜走光地点。
读完这本书,不由为人物的质量打动,他让我贯通到:本来正在那样一个暗中以及冷漠的天下里也有黑暗以及暖和啊!我不克不及忘怀那些为反动熄灭的鲜血:当反动的叛逆者安灼拉发明了暗中F的老实走卒沙威,让冉阿让杀失落他时,冉阿让却为他松了绑,放走了他。令我迷惑不解的是,沙威的追踪使冉阿让东躲西躲,惶惑整天,他为何没有借此时机撤除这个十恶不赦的人呢?答案正在剧终揭开:沙威看法到本人的差错,看法到阿谁彩色倒置的社会,阿谁淡漠失望的天下,并非他所保护以及怜爱的,正在善与恶的打击下孤单而又失望的跳江他杀,我才理解理睬,他是正在经过本人的泛爱、宽大及其高尚魂灵和众生之下低微的存正在,从头唤复生活正在阿谁凄惨天下里的人们心坎深处的知己!他深信,这会开启一个美妙而又黑暗的新纪元。
大概咱们很难改动他人,但咱们能够改动本人,让本人的心中具有一片黑暗,用善以及爱来看待身旁的每个人,存心灵往赐与他们更多的暖和,这个天下就会充溢爱的阳光.
篇3:读《凄惨天下》有感
《凄惨天下》看完,一部催人泪下的书,一部反应理想的典范名著:正在一个年夜骚动的期间,动人的恋爱,对于兽性的诘问与还债。正在这里,坏人与善人的变化更可能是社会与轨制的催化,爱潘妮与伽弗洛什更有着其兽性美的一壁,冉阿让终身都正在赎罪,沙威也最初一刻才有所悟,马吕斯理解理睬冉阿让的出身往看望,冉阿让的拜别更让喜剧走向低潮。读完此书我为书中的情节伤感,并冷静堕泪。
冉阿让本是一个仁慈的人,正在干瘪中赐顾帮衬姐姐的孩子,由于孩子饥饿而往偷面包,固然他更能够向东主店东恩赐,也恰是这一念之差使其成为了苦役犯,几回想逃窜更使刑期一加再加,最初十九年,进去时已经是一具中年人。由于其黄色身份证被酒店几回再三回绝,但正在米里埃主教收容后其却想着偷银器,并抢了一个烟囱少年的40苏人为。当主教对于差人说这是送给冉阿让,并表示其弃恶从善后,冉阿让心坎变化,并改动了冉阿让的后半生。“穷则独善其身,达则惠及全国”。当他成为一位乐成的贩子后,统统善举也是正在向米里埃主教致敬。但偷主教的银器与抢烟囱少年的人为使其毕生都正在遭到良知的斥责与沙威的追捕。
冉阿让失掉救赎是由于对于芳汀的怜悯并收养珂赛特,使其从无赖德纳第手中逃走,但一直被德纳第跟踪。正在巴黎叛逆时将马吕斯从地沟里救援,但一直不向其阐明此事。冉阿让终身都正在赎罪,沙威正在最初一刻才有所悟,并跳河他杀来将本人摆脱;马吕斯理解理睬冉阿让的出身往看望,冉阿让的拜别更让喜剧走向低潮。
更可悲的是,德纳第终身行恶,最初却凭仗销售冉阿让的隐衷,将冉阿让终身的密秘向马吕其阐明,消除马吕斯对于冉阿让出身的疑虑,失掉一笔资金,正在美洲销售黑奴,也算是善终。
关于一个仁慈之报酬何被划为苦役犯的队列,作者也对于此作了明白论述:归根结柢是社会与轨制的成绩。社会的动乱与没有会,阶层间的纷争也促进了底层大众糊口的艰辛。好处团体间争斗不过是你方唱罢我退场,底层大众只是这场政治秀的看客与终极的难者。
书中多少团体物太具典范意思。
冉阿让,用复杂的归结即是:暴徒中的坏人,坏人中的暴徒。他一念这差,使本人成为苦役犯,盗窃主教的银器与掳掠烟囱少年的人为;其良知发明,后半生又是正在为本人的行动赎罪与良知的斥责.
沙威,一个呆板的差人。在他看来暴徒永久是暴徒,坏人永久是坏人,但冉阿让的将其挽救,并容许往差人自首,使沙威良知发明,但他只能以他杀完毕本人的性命,他没有想变节法令,但又没有想被良知与公理的审讯。
伽弗洛什,一个野孩子,总爱好搞些恶做剧,平常曲没有离口,撩拨窑姐,说脏话,偷吃的给同是野子,撑持反动,并为反动献出本人的性命,完毕性命时却还唱着小曲。
爱潘妮,一个没法摆布本人运气的女孩子,怙恃虽是善人,她也会做些小好事,但其心坎倒是仁慈的,她爱上了马吕斯,没有让父亲往掳掠珂赛特与马吕斯,为了爱她能够为马吕斯往逝世,却不愿将珂赛特的地点给他,逝世时只求一个吻。
芳汀,一个倾慕虚荣的女工,临时的纵容怀上了别人的孩子并被丢弃,为了孩子们米饭钱而卖失落本人的头盔,牙齿,甚至最初“全卖了。”她是社会最底层挣扎的典范。
德纳第,一个终身都外行恶的人。关于他来讲无恶不可戏。
《凄惨天下》中不管是展示壮烈的汗青或者探求人类的心灵,老是起于磨难而通向黑暗。这类黑暗是平易近族的闪烁,更是兽性的绽开。这类黑暗必将会正在涤尽泥沙的光阴汪洋中永存令人刚强的力气。
篇4读《凄惨天下》有感
当冉阿让走出包围他十九年那暗中的牢狱后,他过患上其实不高兴。大师疑心他,讨厌他,酒馆没有让进,酒店老板亦赶他进去。远程跋涉的他,腹空匮力,却无处可往,幸亏碰见慈爱的米里艾主教。仁慈的主教不只赐与他食品,还给他供给了温馨的客房,乃至正在其偷了银碟子预备逃窜时包涵他,并赠与一对于宝贵的银烛台?D?D“你不再是暴徒了,请用这些银碟子做个正正派经的人。”我终究置信,人是能够改动人的,正如主教以严惩、残忍深深感染了冉阿让,给了他有限的但愿,使他完全悔过,开端新的糊口。乐于助人,当仁不让失掉国民的敬爱,摇身一酿成了受人尊崇的市长。
另有不幸的女工?D?D芳汀,为了自营生活,将本人的女儿寄养正在了无赖德拿第家中。德纳第佳耦以各类来由向她索要着女儿糊口必需的“用度”。这个正在磨难中打滚的母亲啊,仁慈而纯真,为了本人的女儿,不吝卖失落最珍贵的头发以及牙齿,最初连性命也献给了她。
说到善恶,主教、芳汀和厥后的冉阿让,他们都是仁慈的人。即使这个天下存正在林林总总的凄惨,可他们却仍然为这个天下装点了一份暖和!
正在面临贫苦失意、人情冷暖时,有的人会向德纳第同样,他们无私、贪心、卑劣,正在碰到好处的引诱时,会诈骗乃至虐待别人。如许的人其实不鲜见,他们为到达目标没有择手腕,如汪精卫为了顾全本人,不吝向日自己屈膝,变节了平易近族;郴州市委布告为了本人的贪婪,保持了个人的好处;另有美国为了煤油,对于伊拉克公然发起和平……但可喜的是,理想当中,另有另外一种人。他们具有的是光明磊落,无己忘我,仁慈的心。就像洪战辉,他能够称患上上是“爱的青鸟使”,背父求医,带妹念书……他没有求报答,他乃至正在本人坚苦的时分往赞助他人,他便是中华平易近族美德的承继者,咱们的社会就需求如许的人!
《凄惨天下》不只以精致的文笔展叙了正在本钱主义社会最低阶级的人们的糊口写照,也对于爱、善与恶停止了描画。我不由慨叹故事的开头——
“冉阿让真的逝世了吗?”
“没有,他曾经用性命直立起了人们心中属于仁慈的丰碑”
篇5读《凄惨天下》有感
《凄惨天下》是法国出名作家维克多·雨果所写,他被称为“法兰西的莎士比亚”。
雨果正在小说里泄漏了大家生来对等这个思惟。经过冉阿让的遭受,咱们能够晓得,人一开端是不黑白之分的,每一个人都是对等的,不该该一直带有色眼镜往对待他人。一团体做过好事其实不代表他这辈子就只能是暴徒,也没有阐明他这团体实质便是坏的,只是由于他缺少爱,感触感染没有到爱,以是也没有置信爱。我想冉阿让便是这类人吧,主教的忘我行为,深深震憾着冉阿让。因而冉阿让也置信人世有爱了,转而盲目成为一个爱心传达者。
正在书中,出狱后的冉阿让背负着犯人的身份,饱受着别人的卑视。社会的没有公与排挤,一点点消逝了他从头做人的但愿,改正向善的决心。是慈善为怀的主教伸出大方的,忘我的救济之手,收容了穷途末路的冉阿让。他不只没有计算冉阿让偷他的银器,反而将那一对于银制烛台送给了他。主教崇高的行动,深深震动了冉阿让,令冉阿让看到人间间仍是存正在爱与善的,也匆匆使了他厥后的变化。主教内心有爱,他把爱传送给冉阿让,而冉阿让则把爱传送给更多的人,用其终身往赎罪。
我开端感悟到,本来,正在事先阿谁有情的本钱主义社会竟会有如许的贤人存正在,恰是主教的严惩以及残忍感染了冉阿让,使他从头燃起了心中那快燃烧的但愿之火,使他完全悔过,开端新的糊口。固然冉阿让最初不以及女儿幸运糊口正在一同,但他曾经毫无遗憾了,终究能够安宁的分开了。以是说,冉阿让的运气并非永久都那末的凄惨,凄惨的是全部天下不雅,便是由于有了主教如许的人,这个天下才有能够正在水生炽热当中艰辛探索行进。做真实的本人,把任何决心的假装都脱失落,虚假正在现实眼前只要被革灭。不管正在甚么状况下都能永保黑暗、仁慈、宽大的能人是具有崇高情操的人。
愿咱们身旁多一些主教般黑暗的青鸟使,愿他们像纯真的天使般永久保护着人们心中那份慈善为怀的心。社会需求如许的人,天下需求如许的人。只要如许,咱们才干发明咱们的糊口,发明出一个仁慈、不和、黑暗的天下。
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